。

明万历8年（1580），知县吴一鸾于县城东关重建。重建的庄子祠堂规模宏大，颇为壮观。有逍遥堂、梦蝶楼、卷篷各三间，道舍三间，鱼池桥一座。左为梦蝶楼，右为观鱼台。逍遥堂居中，堂中塑庄周像，每年春秋祭祀。明崇祯5年（1632），知县李时芳重修逍遥堂，增建五笑亭，辟池为庄子濠上观鱼园，并新撰《新修庄子祠记》，刻碑立于祠内。门前立丈余高的石碑，镌刻“庄周故里”四个大字。

现存庄子祠是蒙城县政府在宋代庄子祠旧址上新建的，总占地面积52亩，总建筑面积1086平方米，全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成。主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊、道舍、客舍等。

【庄子故里】

庄子名周，是先秦道家学派主要创立者之一，著有《庄子》一书。道教兴起后，庄周被尊为南华真人，《庄子》被尊为《南华真经》。他的哲学思想，以“清静无为”为主，鄙视富贵利禄，否认鬼神存在，认为一切事物处于不断的变化之中，一切事物都是相对的，思想具有一定的辩证因素。他的文章想像丰富，辞藻华丽，富有浪漫主义色彩和幽默气氛，是先秦诸子哲理政论中文学艺术因素最为浓郁的篇章，对后世影响极大。然而，历史上记载庄子的故里极为简略，《史记·老子韩非列传》仅说：“蒙人也。”并未指明何国何处之蒙。蒙地在战国时曾有三处，庄子故里究竟在哪一处，歧说不一，至今争论末息。

一说安徽蒙城县。《史记·老子韩非列传》记载了这样一件事：楚威王闻庄周贤，派使者持重金去请他，并许以为相，庄周不为所动，笑辞楚使，终身不仕。张守节《史记正义》也曰：“庄子钓于濮水之上，楚王使大夫往，曰：‘愿以境内累。’庄子持竿不顾。”据《水经注·淮水篇》记载，“濮水即沙水之兼称”，而当年沙水即流经今安徽涡阳、蒙城一带。北宋元丰元年(1078)，曾建庄子祠午安徽之蒙城县，苏轼为之作《庄子祠记》，当时王安石《蒙城清燕堂》诗，有“民有庄周后世风”句。另外，,《庄子》一书中许多另人费解的词语和当地方言有许多相似之处。既然安徽蒙城县有庄子祠，庄子故里就该在此。

一说河南商丘。司马贞《史记索隐》引刘向《别录》云：庄周，“宋之蒙人也”。宋国为殷商后裔，其地位于今河南东部，以及接近河南的山东、安徽、江苏的部分地区。商丘曾是宋国都城。《史记·宋微子世家》言：“杀滑公于蒙泽。”《集解》注引贾逵语曰：“蒙泽，宋泽名也。”又引杜预的话说：“宋地梁国有蒙县。”原来，这个“梁国”不是指魏国，而是指宋国的某地，它内有一县，叫做蒙县。郦道元《水经注》于汲水系蒙县下曰：“即庄周之本邑也。(庄周)为蒙漆园吏，郭景纯(郭璞)所谓漆园有傲吏者也。悼惠施之没，杜门于此邑。”饭水自西向东，流经河南商丘之北。可见，庄子故里应在河南商丘。

庄子故里在青莲寺村，青莲寺村今又在哪里？

民国十七年（1928年），冯玉祥划睢县北7公里，杞县北五社置民权县。睢县北7里乃清乾隆四十八年（1782年）由考城划给睢之地。1954年，兰封、考城并为兰考县。1956年7月，又将原考城之顺河、阎集、北关、褚庙等乡划归民权县。而青莲寺为顺河乡一村庄，至今未变，此村在今民权县城东北70里处。

[编辑本段]解读《庄子》的钥匙

我们研究《庄子》，有最要紧的一件事，就是寻获《庄子》的钥匙！别的子书，大门都是开着的，只要你肯破费工夫去浏览，不难见它的宗庙之美，百官之富；《庄子》则不然，它的大门是关着的，而且还锁上了锁。从远处望去，只能见它的云烟树影，和隐隐约约的几座楼台，至于真实的境地的怎样，那就不是站的门外的人所能想望而知的了。因为如此，所以我觉的给各位初涉《庄子》者一把打开《庄子》大门的钥匙……

那么《庄子》的钥匙在哪呢？它其实就藏在《杂篇》的《寓言》和《天下》篇里，不过《天下》篇中没有十分交代明白，钥匙的构造和用法，还得向《寓言》篇中去寻说明，因为《寓言》可以说是庄子著书的凡例。前人因了“内”、“外”、“杂”分篇的问题，把《内篇》看的太重，把《外篇》《杂篇》，看的太轻，忽略了这一重要公案。因而《庄子》的钥匙寻不到，于是《庄子》的锁也就解不开了。我主张把《寓言》列为《庄子》的第一篇，读《庄子》时，必须先读它，至少也得读这一篇的第一段！而且必须要读得懂！

那么《庄子》钥匙是怎样构造的呢？《庄子》的钥匙其实是三个齿形的样子。这三个齿形分别是：寓言，重言，卮言。这三种语言可以说是三位一体。首先得明白为什么庄子要用这三言来著书？庄子在《天下》篇中说：“以天下为沉浊，不可语庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。”可见他的说卮言，说重言，说寓言，自己已承认不是庄重的话了，只因天下人都沉溺于污浊，不认识正面的道理，才不得已出此下策，其实他又何尝不是绕着弯子说远话呢？

现在就简单说说这“三种言”的功用吧：

一寓言言在彼而意在此，就叫做寓言。因为人与人常常有争胜的心理，假如我有一种真理，无论怎样真切，同辈的人总是不肯承认。这种情形，在庄子看来，是真理受了委屈，但世俗如此，他也是无可奈何的。庄子的语言，正是处在这种无可奈何的当儿说的。他有时借河伯和海若来谈道，有时借云将和鸿蒙来说法，甚至蝉蜩鸦狸，山灵水怪等，无一不可演为故事，来表达自己的哲学。但是要知道，无论是哪一则寓言，必然有个庄子藏在里面，你只要明了这个故事，也就懂的庄子的哲学了。大凡人与人是好胜的，人与下等动物不一定来争胜，人与下等动物既无所好恶，则下等动物的是是非非，就可得到客观的评价了。既然得到客观的评价，则真理才不至于被淹没。庄子寓言的功用，正式如此。

二重言重言是借重古先圣哲或是当时名人的谈话，来压抑时论的。不过庄子的真意，并不是崇拜古先圣哲和当时名人的，他是利用世人崇拜偶像的观念，来借着偶像说话.这个不难理解，就是借“权威”说话。他有时借黄帝，有时借空孔子……历史上的人物不够用，他还另造了许多古代的“乌有先生”来，让他们谈道说法，但是每一个场合中，必然隐藏了一个庄子。你明白了某一古人的见解错误，你自己就当反省，看看有无同样的错误；你服膺了某一古人的理论正确，其实着正确的理论，正同于庄子的见解！

三卮言卮是漏斗，卮言就是漏斗式的话，这话怎么讲呢？漏斗之为物，是空而无底的，你若向里注水，它便立刻漏下，若连续注，就是江河之水，只要常注不息，它也常长漏不息，汩汩滔滔，没有穷尽，几时不注了，它也几时不漏了，而且滴水不存。庄子卮言的取义，就是说，他说的话，都是无成见之言，正有似于漏斗。他是替大自然宣泄声音的，也可说是大自然的一具传音机。你看他自己道：“言无言，终身言，未尝言，终身不言，未尝不言。”这话的意思，是说他所说的，并不是出自个人成见，是大自然他叫他说，他不能不说，其实还等于不说；反之，就是他终生不说，而大自然的四时行焉，百物生焉，还不是同样的兆示大众吗？庄子的卮言，正是期合与于这种天然的端倪，顺着大话的流行，而代为立论，所以很像漏斗的注水，毫无成见。

最后为什么说这“三种言”是庄子的钥匙呢？你若明白了这“三种言”，你才知道庄子的每一句话，都是无成见的话，要知道庄子全书，无一不是卮言，寓言重言都在卮言中包着，所以也就是前面说的“三位一体”。如此，庄子的荒唐之言，无端崖之辞，才不是瞎说八道、野马无归；他是诙谐中寓有十分的严肃，恣肆处却有极端的谨慎；这其中缘由很大的一番苦心和很高的一种技术的。

第一卷 大闹天宫

第一回 龙母产子是金爪 输龙息七彩汇聚

“大哥!这真是您生么?”

南海龙王敖润看着漂浮在半空的闪发着金色光芒的巨大金蛋,一脸怀疑样!

同样,东海龙王敖广也是十分惊讶,看着这漂浮在半空中的金色巨大,敖广是怎么也无法相信,自己只不过和那冥海的冥龙女睡了一晚上,可结果,冥龙女却给自己生下一个五爪金龙.

五爪金龙,这对龙族来说代表什么,代表着兴旺,代表着以后的一切的一切,同样,五爪金龙存在率和存活率也是极低!

整个龙族,上千年上万年才有那么百分之零点几的几率生下一五爪金龙!

看着这颗巨蛋,敖广首先排除的就是金龙,因为蛋壳上印着一只金色的爪子,这正是五爪金龙的凭证!

“不好,大哥,龙息越来越若了!”

敖润惊呼道,同时,运起自己的龙息朝金蛋输送过去.

敖广也一惊,五爪金龙的存活率很低,而且现在还是自己的儿子,第五个正式的儿子,决不能就这么出生就夭折了.

敖广也加入了输送龙息的行列.

东海,南海两龙王在整个龙族中算是不弱的,这龙系自然是高于普通龙族,可是,这龙息输送进去如石沉大海,丝毫没起到任何作用.

龙息还在快速减少着.

“怎么办?”

敖广也很急啊,可是……

“快,快其他两位弟弟来…”敖润在一旁吼到.

“对对对”敖广也一时慌了脑子,连忙发出信息叫北,西两位弟弟来.

不一会,北海龙王敖顺和西海龙王敖钦也到了.

又有两位龙王的加入,可是这金蛋它就象一无底中,四海龙王这一点龙息是远远不够的!

“敲,敲龙钟,召集所有龙族,快快快”

※※※

一时间,所有龙族齐集东海龙殿,南海龙王敖润将五爪金龙之事一说,在场龙族纷纷激动不已.

强强连手,为了五爪金龙,为了龙族的兴旺,在场的龙族纷纷齐出手,将自己的龙息全无保留的望那金蛋中输送过去.

“不够,还不行”敖润在一旁急叫着.

“快,快快请五方龙帝,快快……”

五方龙帝.

东南北西中,分别是东方龙帝敖倔,南方龙帝敖双,北方龙帝敖艾,西方龙帝敖芈,中方龙帝敖囡.

五方龙帝对五爪金龙同样是非常激动,满意的朝敖广点了点头,虽然敖广风流了点,但是现在却为整个龙族作出了巨大贡献,生出一个五爪金龙来.

为了龙族的兴旺,五方龙帝也不敢托大,联合在场所有龙王再一次输送龙息.

一时间,风起云涌,青,红,黑,白,赤五色龙息在空中盘旋,巨大的龙息终于让金蛋中的龙息不再停止下降,疯狂的吸收着周围的龙息.

金龙内的龙息越来越强,突然,金光大闪,原是那金蛋内的龙息与盘桓的龙息产生共鸣,一鼓巨大的金色龙息从金蛋中冲出,同时,还伴随着一鼓小小的紫色龙息,一同与那天上的五色龙息汇聚起来,居然奇迹般的汇成七彩龙息.

强大的七彩龙息顿时注入那五爪金龙蛋中,原本那成金色的龙蛋这一时变成一七彩龙蛋,也在同时,一个虚无的黑洞出现,张开巨口将那刚汇聚七彩的龙蛋吞噬而去……

第二回 搞穿越赵陆附身 夺神府麒麟被噬

诗曰:

先后鸿钧后有天，神魔更在仙佛前。

盘古挥斧开天地，鸿蒙初分日月现。

刑天争位丧性命，共工怒触不周山。

东皇太一御万妖，女娲炼石补穹天。

夸父逐日不可及，精卫填海何时完。

神农救世尝百草，燧人取火暖人间。

轩辕神剑斩蚩尤，定海神针镇海天。

仓颉灵心巧造字，嫘祖养蚕抽丝茧。

伏羲八卦称神数，后裔神弓千秋赞。

吴刚伐桂广寒宫，嫦娥奔月为仙丹。

三教共尊封神榜，西岐朝歌刀兵见。

楚王女神巫山会，王母宴帝昆仑山。

庄周梦蝶惹情思，望帝啼血化杜鹃。

幽王烽火戏诸侯，只为红颜一开颜。

老子一气化三清，佛陀舍身入涅盘。

隋侯救蛇得宝珠，卞和献玉躯体残。

神人相配遭天罚，孝子一怒裂山川。

灵石万载育心猿，三界震惊五行乱。

玄奘西行求真经，劫难历尽十四年。

修得正果播天下，万里神州万世传。

地水风火凭造化，六道轮回岂无边。

无限神通非自夸，神魔仙佛实笑谈。

炎黄皆非寻常人，中华岂只五千年。

西贺牛州,无名山谷.

一道黑洞突然出现,黑洞中突现出一七彩斑斓的龙蛋,这不正是在东海被黑洞吞噬了那颗五爪金龙蛋么?

黑洞吐出龙蛋后又消失无综.

三千年后的今天,赵陆正从学校出来,突然一道黑中夹带金色的光芒不小心从赵陆眉心穿过,而那金色光芒却停留在了赵陆的神俯之中,同时,赵陆的魂魄也被黑光无意中带去.

“这是那?”

醒来后的赵陆发现自己处在一金碧辉煌的殿府之