。关于捐献的动机，最普遍的是公民义务感和道义责任感。具体的说法有：硅谷是一个有很多发展机会的地区，自己愿意对它的发展有所参与；对社区作出回报，并期待能影响其变化是一种乐趣。有人明确表示，如果你相信资本主义，不希望靠政府解决问题，那么私人捐献和“志愿主义”就是题中之义。还有人表示，当代硅谷的居民其实离野蛮只隔了一代，必须把主要的原则和价值观传给下一代，才能推进文明，否则就只有沦于极端傲慢和贪婪。另外许多人都愿对某种创新作出贡献，各自选择不同的关注点。基金会总结硅谷地区有利于基金会发展的条件是：居民对社区的价值有较强的信仰，多数家庭有捐赠的习惯；对社区抱有较高期望，希望有所改善，不安于现状；有强烈的以自己的力量影响社会的欲望；本地区经济具有较强的增加财富的能力，从而创造扩大捐赠的机会，例如股票增值等等。不利条件是：居民独立意志较强，难以接受基金会的意见；由于是新的社区，缺少公益事业方面的领袖人物和志愿工作者；居民来自各方，有相当一部分家庭是缺乏捐赠和慈善行为传统的，许多富有之家属于低捐赠户；还有一部分捐款流出本社区。据基金会的负责人解释，造成以上不利条件的原因是：硅谷的人员来自四面八方，且流动性较大，对本地区缺乏归属感，不像其他传统的社区居民那样有较强的建设家园的观念，因此向基金会捐款没有那么积极。不少人有了余钱寄回故乡，例如中国人的传统做法就是如此。但是所有的人对子女的教育都关心，基金会就以募集教育资金为重点，设立奖学金也是一项受欢迎的工作。另一项特殊工作是促进文化融合与参与。由于硅谷人员的国籍和种族特别多样化，文化背景各异，居民之间文化交流、相互理解和适应成为需要注意的问题。硅谷社区基金会自己确定的7点“给予和志愿精神的硅谷文化”概括了该基金会的共性和特性：● 我们相信将所得返回社区至关重要；● 我们像社区的投资者一样思想和行动；● 我们在作出给予的决定时有极强的独立性；● 我们的联系超越硅谷以外，影响着我们的给予；● 我们与工作有坚强的纽带，影响着我们的给予和志愿精神；● 我们对硅谷的期待甚高而又心情复杂；● 我们的潜力还远没有得到充分发挥。注释1详见richard magat, ed., an agile servant： community leadership by community foundations, the foundationcenter, 1989, chapter 1。2 ibid.,p.32.3 ibid.,p.41.4 ibid.,p.26.5 克利夫兰基金会艺术项目负责人多伊尔（pat doyle）语，同上，第258页。本节有关情况及数字依据前引书chapter 19: cleveland: arts renaissance (pp.251—260)。6 the foundation directory,2000 edition, p.xi.7 这一部分的资料综合自代顿基金会的两份报告：the vision and the promise： 75 years of the dayton foundation, 1921—1926; the dayton foundation 1997—1998 report to the community;和an agile servant, chapter 12, dayton foundation, 以及2001年11月，笔者采访代顿基金会现任会长墨菲的口述。 8 此数字系墨菲回答笔者问时所说，准确数字尚未公布。9 材料来源于ncg向作者提供的简介。10 资料大部分来自an agile servant, chapter 11，以及ccf散发的工作报告。 giving back, the silicon valley way,1998 report on giving and volunteerism in silicon valley. 以上情况主要来自1999年5月硅谷社区基金会负责人与作者的谈话。 意思是对待无偿的捐赠与有偿的投资一样积极、认真。

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