不仅如此。

此人还著有《古今文正诂》十二卷。

理清汉代以来今古文经的核心争议，被公认解决了数十个百年学术公案。

连其论敌亦承认“守真一出，而诸家琐辩可休矣”。

辩赢湛若先生后。

郑守真归家，破格掌“郑玄祠”主祭——

山东高密郑玄祠，天下经学家朝圣之地。

郑守真虽无官身，但每逢经筵大典或国家重大典籍编纂。

朝廷必以“咨询”之名延请其赴京，其所提意见——

内阁不敢轻忽，六部奉为学旨！

总之简单一句话：

这个人的履历，亮到能闪瞎无数人的眼！

元晦先生车马所过之处。

甚至有古文经学派老儒跪地泣声“朝圣”！

稍晚些时候。

有位青年道士，身着半旧葛布袍，脚踏芒鞋，自东门徒步而入。

他身无长物，仅腰间挂一泛黄葫芦，背负一顶宽大竹笠。

但就是这样一位寻常青年道士，却让清微观主，携带数百道人，郑重相迎。

“见过道子！”

什、什么？！

眼看数百道人齐齐行礼，半条御街的百姓都疯狂了。

天呐，竟然是道子朱葛易！

终南山楼观台隐世一脉，谱系上溯至老子关尹一系，自称“守藏史下走”。

据传。

道子幼年便显露过人静悟之能。

于山中观四季更迭、鸟兽行迹，无师自通《道德》、《阴符》精髓。

十四岁时，有游方官员于山中迷路。

见其于雪地赤足而行而足迹极浅，惊为天人，其名始传出山外。

十七岁批注《阴符经》，其解独辟蹊径。

以山川地势解“机”，以百姓日用释“盗”，被私下传抄，誉为“终南真解”。

连朝廷钦天监中亦有收藏！

郑玄后裔，道子先后显露开封。

整座城都燃了起来！

接着。

清越梵钟之声自天际传来，悠长肃穆，迥异于城中任何寺庙晨钟。

城门处，出现两列黄衣僧人，共三十六人，手持香炉、经幢。

步伐整肃如一，异香弥漫御街。

核心并非仪仗，而是仪仗之后的年轻僧人。

他身披一袭素净的白色海青，外罩本湛大师所赐的赤金丝袈裟，在阳光下流转着内敛而庄严的光泽。

手中不持奢华禅杖，仅握一串光泽温润的菩提子念珠，颗颗大小匀称。

最引人注目的是他的面容与姿态：眉目清朗如画，神情却沉静似水，无悲无喜。

行走时，目光微垂，似观心，又似观照脚下每一步。

大相国寺主持，携带数百僧人迎接：“佛子！”

嘶！

佛子……镜尘？！

佛子入城，如活佛临世。

御街瞬间沸腾，万民疯狂涌来，涕泪横流，叩首如捣蒜。

有人高呼“活佛显灵了！”。

随即引发一片震天的哭拜声浪。

白发老妪挣脱搀扶扑跪于地，父母高举婴孩只为求他一道眼风，人群层层叠叠拜倒。

场面几近失控。

镜尘静立其中，白衣纤尘不染。

悲悯目光垂落处，百姓如见神迹，哭嚎声直上云霄。

整个开封城，在那一刻，为他一人而——

泪雨滂沱。

御街旁，探花楼雅间。

有两位少年公子凭窗下望，看着下方万民哭拜佛子的场面。

着天青色衣袍的少年把玩着手中玉杯，摇头道：“满城沸反盈天……看来这百家论战尚未开场，风头已让这五台山的和尚拔了头筹。”

他对面。

一位身着玄色暗纹锦袍的少年闻言，嘴角亦勾起一抹玩味的弧度，接口道：“可不是么。”

“儒家讲纲常，道家说自然，墨家论兼爱……道理说得再透。”

“终究不如这一袭白衣、一串念珠，再加几滴恰到好处的眼泪，来得直击人心。”