悉遣出，更取火，视梁如故。魅大笑，问彦思：「复道吾否？」郡中典农闻之曰：「此神正当是狸物耳。」魅即往谓典农曰：「汝取官司若干百斛谷，藏着某处。为吏污秽，而敢论吾。今当白于宫，将人取汝所盗后。」典农大怖而谢之。自后无敢道者。三年后去，不知所在。
七
魏黄初中，顿丘界有人骑马夜行，见道中有一物，大如兔，两眼如镜，跳跃马前，令不得前。人遂惊惧，堕马。魅便就地捉之，惊怖暴死。良久得苏，苏已失魅，不知所在。乃更上马，前行数里，逢一人，相问讯已，因说：「向者事变如此，今相得为伴，甚欢。」人曰：「我独行，得君为伴，快不可言。君马行疾，且前，我在后相随也。」遂共行。语曰：「向者物何如？乃令君怖惧耶？」对曰：「其身如兔，两眼如镜，形甚可恶。」伴曰：「试顾视我耶？」人顾视之，犹复是也。魅便跳上马，人遂堕地，怖死。家人怪马独归，即行推素，乃于道边得之。宿昔乃苏，说状如是。
八
袁绍字本初，在冀州，有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙。有子名道，亡已三十年。度朔君为庸设酒，曰：「贵子昔来，欲相见。」须臾，子来。度朔君自云父祖昔作兖州。有一士姓苏，母病往祷。主簿云：「君逢天士留待。」闻西北有鼓声而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：「昔临庐山共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。」去后，君为士曰：「先来南海君也。」士是书生，君明通五经，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：「卿所居东有故桥，人坏之。此桥所行，卿母犯之。能复桥，便差。」曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢。君不与。曹公遣张合毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。合未达二里，云雾绕合军，不知庙处。君语主簿：「曹公气盛，宜避之。」后苏并邻家有神下，识君声，云：「昔移入湖，阔绝三年。」乃遣人与曹公相闻：「欲修故庙，地衰不中居，欲寄往。」公曰：「甚善。」治城北楼以居之。数日，曹公猎，得物，大如麑，大足，色白如雪，毛软滑可爱，公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：「小儿出行不还。」公拊掌曰：「此子言真衰也。」晨将数百犬，绕楼下。犬得气，冲突内外，见有物大如驴，自投楼下，犬杀之，庙神乃绝。
九
临川陈臣家大富。永初元年，臣在斋中坐，其宅内有一町筋竹，白日忽见一人，长丈余，面如方相，从竹中出，迳语陈臣：「我在家多年，汝不知，今辞汝去，当令汝知之。」去一月许日，家大失火，奴婢顿死。一年中，便大贫。
十
东莱有一家，姓陈，家百余口。朝炊，釜不沸。举甑看之，忽有一白头公，从釜中出。便诣师卜。卜云：「此大怪，应灭门。便归，大作械。械成，使置门壁下，坚闭门在内，有马骑麾盖来扣门者，慎勿应。」乃归，合手伐得百余械，置门屋下。果有人至，呼不应。主帅大怒，令缘门入。从人窥门内，见大小械百余。出门还说如此。帅大惶惋，语左右云：「教速来，不速来，遂无一人当去，何以解罪也？从此北行，可八十里，有一百三口，取以当之。」后十日，此家死亡都尽。此家亦姓陈云。
十一
晋惠帝永康元年，京师得异鸟，莫能名。赵王伦使人持出，周旋城邑市以问人。即日，宫西有一小儿见之，遂自言曰：「服留鸟。」持者还白伦。伦使更求，又见之，乃将入宫，密笼鸟，并闭小儿于户中。明日往视，悉不复见。
十二
南康郡南东望山，有三人入山，见山顶有果树，众果毕植，行列整齐，如人行。甘子正熟，三人共食，致饱，乃怀二枚，欲出示人。闻空中语云：「催放双甘，乃听汝去。」
十三
秦瞻居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其脑中。蛇来，先闻臭气，便于鼻中入，盘其头中，觉哄哄仅。闻其脑间食声咂咂，数日而出。寻复来，取手巾缚鼻口，亦被入。积年无他病，唯患头痛。
【卷十八】
一
魏景初中，咸阳县吏王臣家，有怪，无故闻拍手相呼，伺无所见。其母夜作倦，就枕寝息，有顷，复闻灶下有呼声曰：「文约，何以不来？」头下枕应曰：「我见枕，不能往。汝可来就我饮。」至明，乃饭臿也。即聚烧之，其怪遂绝。
二
魏郡张奋者，家本巨富，忽衰老财散，遂卖宅与程应。应入居，举家病疾，转卖邻人何文。文先独特大刀，暮入北堂中梁上。至三更竟，忽有一人，长丈余，高冠黄衣，升堂呼曰：「细腰。」细腰应喏。曰：「舍中何以有生人气也？」答曰：「无之。」便去。须臾，有一高冠青衣者；次之，又有高冠白衣者。问答并如前。及将曙，文乃下堂中，如向法呼之，问曰：「黄衣者为谁？」曰：「金也。在堂西壁下。」「青衣者为谁？」曰：「钱也，在堂前井边五步。」「白衣者为谁？」曰：「银也。在墙东北角柱下。」「汝复为谁？」曰：「我，杵也。今在灶下。」及晓，文按次掘之，得金银五百斤，钱千万贯，仍取杵焚之。由此大富，宅遂清宁。
三
秦时，武都故道，有怒特祠，祠上生梓树。秦文公二十七年，使人伐之，辄有大风雨。树创随合，经日不断。文公乃益发卒，持斧者至四十人，犹不断。士疲还息，其一人伤足，不能行，卧树下，闻鬼语树神曰：「劳乎攻战？」其一人曰：「何足为劳。」又曰：「秦公将必不休，如之何？」答曰：「秦公其如予何。」又曰：「秦若使三百人被发，以朱丝绕树，赭衣灰坌伐汝，汝得不困耶？」神寂无言。明日，病人语所闻。公于是令人皆衣赭，随斫创，坌以灰。树断，中有一青牛出，走入丰水中。其后青牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，髻解被发，牛畏之，乃入水，不敢出。故秦自是置旄头骑。
四
庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：「彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。」因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，着绣衣，自称曰：「我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨。」至期果雨。遂为立祠。宪曰：「诸卿在此。吾居近水，当致少鲤鱼。」言讫，有鲤鱼数十头，飞集堂下。坐者莫不惊悚。如此岁余，神曰：「将有大兵，今辞汝去。」留一玉环，曰：「持此可以避难。」后刘表、袁术相攻，龙舒之民皆徙去，唯宪里不被兵。
五
魏桂阳太守江夏张辽，字叔高，去鄢陵，家居买田。田中有大树十余围，枝叶扶疏，盖地数亩，不生谷，遣客伐之。斧数下，有赤汁六七斗出。客惊怖，归白叔高。叔高大怒曰：「树老汁赤，如何得怪！」因自严行，复斫之，血大流洒。叔高使先斫其枝，上有一空处，见白头公，可长四五尺，突出，往赴叔高，高以刀逆格之。如此凡杀四五头，并死。左右皆惊怖伏地，叔高神虑怡然如旧。徐熟视，非人非兽。遂伐其木。此所谓「木石之怪，夔、魍魉」者乎？是岁，应司空辟侍御史、兖州刺史。以二千石之尊，过乡里，荐祝祖考，白日绣衣荣羡，竟无他怪。
六
吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，不数斧，忽有血出。树断，有物人面狗身，从树中出。敬叔曰：「此名'彭侯'。」乃烹食之，其味如狗。《白泽图》曰：「木之精名'彭侯'，状如黑狗，无尾，可烹食之。」
七
吴时，有梓树巨围，叶广丈馀，垂柯数亩。吴王伐树作船，使童男女三十人牵挽之。船自飞下水，男女皆溺死。至今潭中时有唱唤督进之音也。
八
董仲舒下帷讲诵，有客来诣。舒知其非常。客又云：「欲雨。」舒戏之曰：「巢居知风，穴居知雨。卿非狐狸，则是鼷鼠。」客遂化为老狸。
九
张华字茂先，晋惠帝时为司空。于时燕昭王墓前，有一斑狐，积年能为变幻。乃变作一书生，欲诣张公。过问墓前华表曰：「以我才貌，可得见张司空否？」华表曰：「子之妙解，无为不可。但张公智度，恐难笼络，出必遇辱，殆不得返。非但丧子千岁之质，亦当深误老表。」狐不从，乃持刺谒华。华见其总角风流，洁白如玉，举动容止，顾盼生姿，雅重之。于是论及文章，辨校声实，华未尝闻。比复商略三史，探赜百家，谈老、庄之奥区，披风、雅之绝旨，包十圣，贯三才，箴八儒，擿五礼，华无不应声屈滞。乃叹曰：「天下岂有此年少。若非鬼魅，则是狐狸。」乃扫榻延留，留人防护。此生乃曰：「明公当尊贤容众，嘉善而矜不能。奈何憎人学问！墨子兼爱，其若是耶？」言卒，便求退。华已使人防门，不得出。既而又谓华曰：「公门置甲兵栏骑，当是致疑于仆也。将恐天下之人，卷舌而不言；智谋之士，望门而不进。深为明公惜之。」华不应，而使人防御甚严。时丰城令雷焕，字孔章，博物士也，来访华，华以书生白之。孔章曰：「若疑之，何不呼猎犬试之？」乃命犬以试，竟无惮色。狐曰：「我天生才智，反以为妖，以犬试我，遮莫千试万虑，其能为患乎？」华闻益怒曰：「此必真妖也。闻魃魅忌狗，所别者数百年物耳；千年老精，不能复别。惟得千年枯木照之，则形立见。」孔章曰：「千年神木，何由可得？」华曰：「世传燕昭王墓前华表木，已经千年。」乃遣人伐华表。使人欲至木所，忽空中有一青衣小儿来，问使曰：「君何来也」使曰：「张司空有一年少来谒，多才巧辞，疑是妖魅。使我取华表照之。」青衣曰：「老狐不智，不听我言，今日祸已及我，其可逃乎？」乃发声而泣，倏然不见。使乃伐其木，血流，便将木归。燃之以照书生，乃一斑狐。华曰：「此二物不值我，千年不可复得。」乃烹之。
十
晋时，吴兴有一人，有二男，田中作时，尝见父来骂詈，赶打之。儿以告母。母问其父，父大惊，知是鬼魅，便令儿斫之。鬼便寂不复往。父忧恐儿为鬼所困，便自往看。儿谓是鬼，杀而埋之。鬼便遂归，作其父形，且语其家：「二儿已杀妖矣。」儿暮归，共相庆贺；积年不觉。后有一法师过其家，语二儿云：「君尊侯有大邪气。」儿以白父，父大怒。儿出，以语师，令速去。师遂作声入，父即成大老狸，入床下，遂擒杀之。向所杀者，乃真父也。改殡治服。一儿遂自杀；一儿忿懊，亦死。
十一
句容县麋村民黄审，于田中耕。有一妇人过其田，自畔上度，从东适下而复还。审初谓是人，日日如此，意甚怪之。