己是否认一切哲学系统的。市侩所需要的是“这样亦

有些，那样亦有些”：一点儿利学，一点儿宗教，一点儿道德，一点儿世故

人情，一点儿技术知识，色色都全，可是色色都不彻底。这样才能与世周旋。

“可是决不可以根究下去；不然呢，所得的结论，便是彻底改造现存制度，

而且非用革命方法不可。那多么可怕呵！现状是可以改造的，却不必根本更

动现存的制度，只要琐琐屑屑，逐段应付好了。所以实验主义是多元论，是

改良派”，3是“近视的浅见的妥协主义，他决不是革命的哲学。”4.. 12..

《新青年》季刊第3 期，1924 年8 月1 日。

34《新青年》季刊第3 期，1924 年8 月1 日。

瞿秋白还指出，实验主义的宇宙观根本上是唯心主义的。实验主义认

为，人的知识究竟符合于客观世界与否，并不重要。一切学说的价值，只要

看它对于我们是否有益。

有几分利益，便有几分真理。瞿秋白指出，仅仅是“有益”还不能尽

“真实”的意义。

一种思想，必须是合于客观的事实的，才能是有益的。实验主义否认

离开人的种种色色的感觉之总和的客观世界，否认客观的现实，其结果只能

是唯心主义的宇宙观。马克思主义所尊重的是科学的真理，并非利益的真理。

某种主张之所以是真理，并不因为它对我们有益，而在于它反映现实世界的

变化趋势（规律），它切合于客观的现实世界。

这种实事求是的说理的批判，尖锐而又公允，足以服人。

在对反马克思主义思潮的一系列斗争中，瞿秋白所写的大量文章，正

确地宣传了马克思主义原理，从哲学上捍卫了无产阶级革命学说，捍卫了中

国共产党关于中国社会和中国革命的理论，他当之无愧的是卓越的马克思主

义理论家和宣传家，伟大的马克思主义者。

积极推动国共合作

在共产国际和列宁的关注和指导下，从1922 年夏秋开始酝酿的国民党

与共产党的合作，随着1923 年二七惨案的发生，加快了前进的步伐。血的

教训使年轻的中国共产党人懂得，要取得中国民主革命的胜利，不能由工人

阶级孤军奋战，而必须和民族资产阶级、小资产阶级（包括农民）结成广泛

的反帝反封建的革命统一战线。以伟大的资产阶级革命家孙中山为代表的国

民党人，也从轰轰烈烈的工人运动高潮中，看到广大人民群众特别是工人阶

级及其先锋队的伟大力量，坚定了同共产党合作的愿望。瞿秋白积极地投入

到促进国共合作迅速实现的理论和实际活动中去。4 月25 日，他在《中国

之地方政治与封建制度》一文中写道：“孙中山氏是中国民主派的先锋，屡

次尝着依赖武力革命的滋味，如今方觉悟平民群众之能力：‘平民有罢工罢

市拒纳租税撤回代表之能力’”。

“劳工阶级在知识上或者因为替人家作牛马没功夫求学，比资产阶级的

文化程度差些；然而他在‘社会的意识’上，却比资产阶级的政治觉悟高得

多呢。”1.. 1《向导》，第23 期。

国共合作的春风，给中国革命带来了蓬勃生机。1923 年1 月，《中国国

民党宣言》发表，特别强调了人民群众的作用，它指出：“今日革命，则立

于民众之地位，而为之向导”，革命事业“由民众发之，亦由民众成之”。与

此同时，公布了《中国国民党党纲》和《中国国民党总章》，这表明国民党

改组工作已有了进展。当然，还有很多不足。但是，孙中山已下了决心，必

须把改组工作付诸施行。

在共产党方面，为了正式讨论和决定党的统一战线的方针等问题，决

定召开党的代表大会。1923 年6 月中旬，中国共产党第三次全国代表大会

在广州举行。这次大会以决定实行国共合作、为革命统一战线的建立作思想

上理论上策略上的准备，而载入中国革命史册。在大会正式开会前，举行了

预备会议，议决分工起草党纲、党章和各项决议案。

瞿秋白主持起草了党纲草案。大会以共产国际于同年1 月通过的《共

产国际执委会关于中国共产党和国民党关系问题的决议》为依据，展开了热

烈的讨论。三大正确地估计了孙中山的民主主义立场，也正确地估计了将国

民党改造成为四个阶级（工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级）的

革命联盟的可能性。决定和孙中山为首的国民党建立统一战线，共产党员和

社会主义青年团员以个人名义加入国民党，帮助把国民党改组为民主革命联

盟。同时，保持共产党在组织上和政治上的独立性。

共产党员是否加入国民党？成为三大讨论的中心议题。以张国焘为代

表的“左”倾观点，片面地强调共产党的组织独立和政治批评自由，而低估

了国民党的革命作用，错误地认为共产党员加入国民党将会导致共产党的腐

化，丧失独立性，因而反对共产党员加入国民党。瞿秋白、陈独秀、张太雷

和共产国际代表马林不同意张国焘等人的意见，赞成全体共产党员加入国民

党。

瞿秋白与张国焘之间的分歧，主要是两个问题：第一，关于中国社会

性质和革命性质。当时全党对反帝问题没有原则的分歧，而对国内阶级结构

的分析上，张国焘夸大中国资本主义的力量，忽视和低估封建主义的势力，

只强调反对帝国主义，从而混淆了民主革命和社会主义革命的界限，混淆了

敌友；瞿秋白充分估计了封建制度的统治，把反对封建主义的斗争作为民主

革命的主要任务之一，就是说，中国民主革命既要反对帝国主义，也要反对

封建主义。第二，关于联合的对象。张国焘认为中国的资产阶级是不革命的，

所以无产阶级只能与小资产阶级联合。瞿秋白则认为中国目前的革命是资产

阶级民主革命，所以要与资产阶级建立联合战线。

在关于国共合作的策略问题上，瞿秋白又与陈独秀的意见相反。陈独

秀虽遵照共产国际指示赞成国共合作，但他从“二次革命论”出发，片面夸

大资产阶级和国民党的力量，轻视无产阶级和共产党的作用，忽视和放弃无

产阶级的革命领导权。他从这种观点出发，对于瞿秋白主持起草的三大党纲

草案作了不正确的修改。三年后，瞿秋白在《中国革命中之争论问题》一文

中回忆说：

第三次大会的党纲，是我起草的，但是大会之后，独秀同志义修改了

再付印的。除文字的修改外，其中重要之点是：（一）“此革命之中，只有无

产阶级是唯一的、最现实的、最先进的、最彻底的力量，因为其余的阶级..”

——改为“无产阶级却是一种现实的最彻底的有力部分，因为其余阶级..”

之下还加了一句“一时不易免除妥协的倾向”；（二）原文“..不得农民参

加革命不能成功”——改为“..也很难成功”；（三）原文“无产阶级应竭

全力参加促进此民族革命，促醒农民阶级，与之联合，督促不彻底的资产阶

级..”——改为“..督促苟且偷安的资产阶级”。我现在这种声明并非

要标明独秀同志的错误，而是要客观的研究过去错误的来源。..当时确有

一派同志，无意之中承认资产阶级应当领导革命，认为资产阶级不过暂时苟

且偷安罢了。

陈独秀和瞿秋白，一位是前辈长者，一位是后起之秀。1917 年，瞿秋

白在北京大学旁听过当时已蜚声海内的陈独秀的讲课，同时又是陈主编的《新

青年》的热心读者。1922 年底，陈独秀率领中国共产党代表团到莫斯科出

席共产国际第四次代表大会，瞿秋白担任他的译员。瞿秋白回国后，陈独秀

让他主编《新青年》季刊，对他很器重。然而，两个人竟是那样的不同：一

个是从法兰西革命的角度观察中国社会，以“二次革命论”来指导中国的资

产阶级民主革命；一个则是直接从列宁的故乡学得马克思列宁主义学说，试

图把它运用于剖析中国的历史和现实、社会和阶级、革命对象和革命动力；

制定中国革命的战略和策略。这样，两个革命者的革命观，自然会发生分歧。

几乎与“三大”召开的同时，《新青年》季刊和《前锋》联袂问世。瞿

秋白撰写的《新青年之新宣言》宣告：

中国的真革命，乃独有劳动阶级方能担负此等伟大使命。中国社会中

近年来已有无数事实，足以证明此种现象，——即使资产阶级的革命亦非劳

动阶级为之指导，不能成就；何况资产阶级其势必半途而辍，失节自卖，真

正的解放中国，终究是劳动阶级的事业。

陈独秀为《前锋》撰写的《本报露布》声明：

我们认定国民运动（即国民革命——引者）是中国国家生命之救星，

是备受压迫过困苦生活的全中国人民之救星；我们在此运动中，不敢说是领

袖，更不敢说是先觉，只愿当前锋，只愿打头阵。

两位共产党人同时发出的宣言，如此大相径庭，判若两种体系。他们

之间的分歧，完全不是个人意气之争，而是代表了共产党内对于国民革命的

两种指导思想。随着革命的深入发展，这两种思想分歧愈来愈大，终于影响

了大革命的前途命运。

1923 年下半年，国共合作进入了实际组织工作阶段。8 月，孙中山派

蒋介石率领“孙逸仙博士代表团”由上海启程赴苏联考察，代表团中有共产

党张太雷、沈定一（玄庐）等。10 月6 日，苏联代表鲍罗廷抵达广州。10

月18 日，孙中山任命鲍罗廷为国民党组织教练员，以借重他的组织经验，

协助完成国民党的改组。10 月25 日，孙中山主持国民党改组特别会议在广

州举行。同时正式聘请鲍罗廷为国民党临时中央执行委员会的顾问，国民党

的组织法、党纲、党章等都由鲍罗廷起草，再由孙中山审定。11 月，国民

党发表改组宣言。12 月，孙中山连续向国民党员发表演说，反复申述改组

国民党和学习苏俄的决心。但是，在国民党内反对国共两党合作的右派势力

不小。还有不少人，看到国民党处境困难，希图得到国内外革命势力的支援，

因而在不同程度上暂时赞成孙中山的联共政策。真正积极拥护和执行孙中山

改组政策、实行国共合作的重要干部，在国民党内是少数，例如廖仲恺、宋

庆龄等。在这种情况下，孙中山改组国民党的工作，便不能不依靠共产党人。

中国共产党的许多重要活动家，积极赞助孙中山实现这一具有伟大历史意义

的决策。

1923 年12 月19 日，瞿秋白发表《国民党改造与中国革命运动》一文，

肯定国民党在孙中山领导下几十年苦斗牺牲的功勋：“辛亥革命造成中华民

国的，是国民党；历年以来任劳任怨为平民争权利，反对北洋军阀的，也只

有国民党。”同时指出，国民党过去的活动“只偏于军事方面，不能不想运

用无聊的政客，——结果吃力不讨好，反受人民的漠视”。现在“国民党已

经觉悟，如今决计宣言大改组，号召全国平民来共同组织，共同奋斗”。全

国人民“第一步，应当赶紧组织国民党，集中我们的政治势力”。“应当积极

的加入国民党，共同的实行国民革命运动，中国才有复苏的希望。只有那时，

此次国民党的改组才真是中国民权运动的新纪元。”1在这篇文章发表以前，

约在10 月初，瞿秋白便离开上海赶赴广州，参加国民党的改组工作。1《向

导》，第49 期。

1923 年底，李大钊经由上海会见陈独秀后到达广州，与已先期抵此的

谭平山、瞿秋白一起组成指导小组，以指导出席国民党第一次代表大会的中

共党员。瞿秋白这时住在鲍罗廷在东山春园的公馆，担任鲍罗廷的助手和翻

译。鲍罗廷经常邀李大钊及其他中共代表到公馆商谈。每次他都拿出一些文

件请大家看。国民党第一次代表大会宣言草案，是由鲍罗廷、瞿秋白、汪精

卫、胡汉民等草拟的。宣言草案先后在上海、广州进行了讨论。参加上海讨

论的有廖仲恺、汪精卫、胡汉民、瞿秋白以及蒋介石等。在广州，鲍罗廷、

廖仲恺、汪精卫、胡汉民和瞿秋白进行了长达十五个小时的讨论。瞿秋白并

将用俄文起草的宣言草案译为中文，提交宣言草案小组进行审定。在广州期

间，瞿秋白应青年团广东区委和广州地委的邀请，向青年团骨干分子作了题

为《三民主义》的报告，阐述新三民主义学说，宣传中国共产党关于实现国

共合作、进行国民革命的思想。

1924 年1 月20 日，中国国民党第一次代表大会在广州开幕。瞿秋白和

李大钊、谭平山、林伯渠、毛泽东、张国焘等共产党人一道出席了大会，促

成了大会的成功。大会通过的宣言，孙中山深感满意。他说：“此次我们通

过宣言，就是从新担负革命的责