少年中国”四字易招清政府当局注意，不利于

团体的进行，经再三研究才命名123

4清国留学生会馆第二次报告书。 安徽政协文史资料组：《辛亥前安徽文教界的革命活动》，《辛亥革命回

忆录》（四）第382页。

《纪爱国新报》，《大公报》，1902年4月19日。 章士钊：《疏黄帝魂》，《辛亥革命回忆录》（一）第230页。

为青年会。青年会成立的那天，署名加入的有陈由己（即陈独秀）、秦

力山、张继、苏曼殊等数十人，“是为留学生界团体中揭橥民族主义之最早 者”。1陈独秀加入青年会，标志着他从康梁派转向了革命派。

清政府为了约束留日学生，派遣学监到日本，其中南洋学生监督姚煜（文 甫）常箝制学生，阻挠学生学习军事，且生活腐化，引起众学生的公愤。1

903年3月某日晚，陈独秀、邹容、张继、翁浩、王孝缜五人闯入姚室， 声言要割掉他的脑袋。姚哀求宽大。邹容说：“纵饶汝头，不饶汝发”，于是

“由张继抱腰，邹容捧头，陈独秀挥剪，稍稍发抒割发代首之恨。”2并把 姚的发辫悬挂在留学生会馆，于旁书写“南洋学监、留学生公敌姚某某辫”。

3后，姚与清政府驻日公使勾结日方，由日警捕人，陈独秀、邹容、张继三 人于4月间被迫返国。也就在这时爆发了拒俄运动。

当八国联军大举入侵中国的时候，俄国派遣了17万大军，占领了中国 东北三省。义和团被镇压以后，1902年清政府与俄国签订了《东三省交

收条约》，俄国应在1903年4月撤军。届时俄国不但不撤兵，反而重占 营口，并于18日向清政府提出“东三省置于俄国监督之下，不许他国干预”

等七项新要求，妄图永远霸占东北三省。27日，沪上18省爱国志士齐集 于张园，一致反对清政府与俄国签订新约。邹容在会12

3《邹容》，《民国人物志》第19页。事章士钊：《疏〈黄帝魂〉》，《辛 亥革命回忆录》（一）第229页。

冯自由：《中国革命运动二十六年组织史》第61页。 上慷慨陈词，竭力反对俄国侵略东三省。29日，留日学生钮永健等倡

议组织义勇队以抗俄，得到大家的赞同。5月2日留日学生加入义勇队的有

121人。 陈独秀到达上海的时候，正当拒俄运动兴起之时，他与潘赞化迅即回到

安庆，联络葛温仲、张伯寅等，筹组安徽爱国会，举办爱国演说，积极发动 安庆地区的拒俄运动。

次演说会的规模及声势大大超过了1902年的那次演说。这天虽然大 雨滂沱，但到会的有安徽大学堂、武备学堂和桐城、怀宁二公学学生等约3

00余人。因“书楼甚窄”，参加大会的“多立门外而听”，大会“众情踊跃， 气象万千”，由陈独秀首先发表演说。1

陈独秀先逐条揭露俄国提出的七项要求，说“举凡政权、商权、矿路权、 兵权、税权，均归俄人之手，则东三省已非我有”。“我政府若允此约，各国

必执利益均沾之说瓜分我中国；若不许，则必与俄战。我国与俄战之仇固结 不解，我国之人有一人不与俄死战皆非丈夫！”

可是，“中国人如在梦中，尚不知有灭国为奴之惨，即知解而亦淡然视 之，不思起而救之。”因此陈独秀为了驱逐俄国侵略军，提出当前应做三件

事。第一，要广泛地传播中国将被瓜分的消息，若“中国人尚不知之，其何 以防之”？第二，要对人民进行爱国主义的教育。陈独秀说：“谓中国人天

然无爱国性，吾终不服，特以无人提倡刺击，以私见蔽其性灵耳。

1《苏报》，1903年5月25日。 若能运广长舌，将众人脑筋中爱国机关拨动，则虽压制不许其爱国，恐

不可得。”第三，要锻炼体魄，有了强壮的身体才可以从事农、工、商、矿

等实业，否则“不可以生存；况欲执干戈卫社稷乎”！ 陈独秀演说时，还批评了那些“只保身家，不问国事”的人，向到会的

人指出“我等既稍育一知半解，再委弃不顾，则神州四百兆人岂非无一人耶！

故我等在全国中虽居少数，亦必尽力将国事担任起来。”1陈独秀的演说“词 情慷慨”，爱国心殷切，反帝意志坚决，赢得“满座欷 s 第”。接着有“各学

堂魁杰”王国桢、潘?华（赞化）、潘璇华、葛光庭等20余人相继演说。 众人演说完毕，陈独秀倡议成立安徽爱国学社，“立经全体赞成”，大会又决

议爱国学社附设《爱国新报》2，并公推陈独秀、潘赞化等七人“立时起草

（社章），向众宣布”3。陈独秀即出示爱国学社社员名簿、宣言及宗旨， 当场有126人入社。爱国学社的宗旨为“发爱国之思想，振尚武之精神，

使人人能执干戈卫社稷，以为恢复国权基础”。社员规则中定有本社“凡出 版书报，惟期激发志气，输灌学理，不得讪谤诋毁”，社员“当视全体为一

体，视全国为一家”等等4。爱国学社决定每周演讲一次，“如办有基础， 拟与上海爱国学社通成一气，并连络东南各省123

4《苏报》，1903年6月7日。

《苏报》，1903年5月25日。 张静庐：《中国近代出版史料》（初编），第90页各地报纸目录中有“爱

国新报”（安庆），但迄今未查到此报。

《苏报》，1903年5月26日。 志士，创立一国民同盟会，庶南方可望独立，不受异族之侵凌。”1这

显然是要推翻清王朝的。 陈独秀提出创立国民同盟会的主张以后，邹容于5月30日在上海提出

“创立一中国学生同盟会”，“其目的在于学界成一绝大的法团，以鏖战于中 国前途竞争逼拶中者也”。陈独秀和邹容的这些主张，当时虽未能实现，但

都充分地反映了这两位青年的伟大的政治气魄。拒俄运动的发展，也的确为 建立革命团体奠定了初步的思想基础。

安庆爱国运动演说会，是安徽省有史以来的第一次群众大会，在当地知 识界引起了广泛的响应，陈独秀的演说深深“印入”各校学生的“脑筋”。

他们“勃发忠义，奔走相告，?? 数日之中纷纷告假，多有不上课者”2。安徽大学堂校方因阻止学生参

加抗俄运动，而酿成第一次大冲突。 当拒俄运动在东京留日学生和上海、安徽，以及江苏、浙江、湖北、湖

南、直隶、广东、福建等省大城市的知识阶层中兴起的时候，参加运动的大 多数人对清政府和北洋大臣袁世凯抱有很大的幻想，他们希望通过请愿、游

说的方法，促使政府抗俄，并不是要推翻清政府。但清政府对拒俄运动惊恐 异常，惶惶不安。清朝驻日公使蔡钧致两江总督端方电：

“东京留学生结义勇队，计有二百余人，名为拒俄，实则革命。 现已奔赴内地，务饬各州县严密查拿。”清政府密谕“地方督抚于各学

生回国者，遇有行踪诡秘，访闻有革命本心者，即1

2《苏报》，1903年5月30日。

《苏报》，1903年5月25日。 可随时获到，就地正法”1。清政府对爱国青年的驱迫、镇压，使一大

批从单纯爱国心出发而投入拒俄运动的青年知识分子，受到了一次深刻的反 面教育。他们纷纷醒悟，认识到清政府已成了帝国主义统治中国的奴仆，因

而拒俄就必须排满，爱国就必须革命。这正如陈独秀在演说时所讲的，“那 种平日口谈忠孝，斥人为叛逆，一遇国难，则置之不问，??心中怀有执顺

民旗降敌一大保身妙策，是为国贼，是为逆党。是等国贼逆党不杀尽，国终 必亡。”对外反帝，对内铲除国贼，二者必须同时进行，中国才能得救。陈

独秀在1903年的上半年，就已经成长为一位坚定的反帝反封建的革命战 士。

演说会举办一周之后，24日，安庆知府桂英（旗人）亲赴藏书楼查禁， 不许学生“干预国事，鼓惑人心”2。陈独秀等则继续举行演说，“听讲的

以安徽大学堂学生为最多。参加演说会的人，均签名于簿册。藏书楼实则成 了一个革命秘密结社的机关。”布政使于荫霖视藏书楼为眼中钉，遂开除大

学堂学生柏文蔚、郑赞丞等十余人，封闭了藏书楼3。安徽巡抚聂缉撬指名 通缉陈独秀。陈独秀逃到上海。然而他播下的革命种子却在发育成长，等他

从上海再回故乡的时候，安徽的革命形势一天天地高涨起来！12

3安徽政协文史资料组：《辛亥前安徽文教界的革命活动》，《辛亥革命 回忆录》（四）第382页。

《苏报》，1903年5月29日。

《苏报》，1903年6月5日。 编辑《国民日日报》译著《惨社会》候，邹容在上海出版了他的名著《革

命军》。邹容在这本书的《自序》里，明确宣称“我们今日欲脱满洲之羁缚， 不可不革命；我们欲独立，??不可不革命。”“革命者天演之公例也；革命

者，世界之公理也。”《革命军》出版以后，受到了舆论界的重视和称赞。上 海爱国学社机关报《苏报》（主笔为章士钊，主要撰稿人有章炳麟、蔡元培

等）迅速地向读者推荐，赞誉《革命军》为“今日国民教育之第一教科书也”

1。《革命军》在青年知识分子中广泛流传。章炳麟也在《苏报》上发表文 章驳斥改良主义的政见。清政府对此大为忌恨，于是勾结租界当局逮捕了章

炳麟，邹容自动投案。7月7日《苏报》被查封，酿成了轰动一时的“《苏 报》案”

同年夏天，当陈独秀逃到上海时2，“《苏报》案”已接近尾声，章士钊

等正在筹办《国民日日报》，以接替《苏报》宣传民族民主革命。

1903年8月7日《国民日日报》创刊。由谢少石出钱，外人高茂尔 出面任经理，章士钊任主编。协助章士钊办报的有陈独秀、张继、何靡施（梅

士）、陈去病、林懈等人。关于陈1

2章士钊在《孤桐杂记》一文中说：“是年（1930年）夏间，陈独 秀已在上海”（《甲寅周刊》，1926年12月15日）。

《苏报》，1903年6月9日。 独秀在《国民日日报》的工作情况，章士钊在事后回忆时曾写道：这个

报是他和陈独秀总理编辑事宜，负责全部文字和校对，两人常常彻夜工作到 第二天凌晨才休息1。那时“两人蛰居昌寿里之偏楼，对掌辞笔，足不出户，

兴居无节，头面不洗，衣敝无以易，并也不浣。一日晨起，愚见其黑色袒衣， 白物星星，密不可计。愚骇然曰：‘仲甫，是何物耶？’独秀徐徐自视，平

然答曰：‘虱耳。’其苦行类如此。”2这段文字生动地记述了章陈二人当时 生活条件的艰苦和忘我的工作态度。到了四十年代，章士钊回忆起这段往事

时，还曾赋诗一首：

《国民》既风偃，字字挟严霜。 格式多创作，不愧新闻纲。

当年文字友，光气莽陆架。3《国民日日报》是为接替被查封的《苏报》 而创立的，因此它的论调不得不稍稍“舒缓”，不能像《苏报》那样“峻急”。

但宗旨依然是“排满革命和《苏报》相同，而规模尤大”，且“篇幅及取材 较《苏报》新颖”。4因此，“发刊未久，123

4章行严（士钊）：《苏报案始末记叙》，《辛亥革命》资料丛刊（一）第

387页。 章士钊：《初出湘》，《文史杂志》第1卷5期，1941年5月。 孤桐（章士钊）：《吴敬恒——梁启超——陈独秀》，《甲寅周刊》第1卷

烂柯山人（章士钊）：《双枰记》，《甲寅杂志》第1卷4期。 风行一时，时人咸称为《苏报》第二。”1《国民日日报》摒弃了清光

绪帝年号，改用黄帝纪元的纪年办法，从第八号起又改用中历干支纪年，仍

不用光绪帝号，公然否认清王朝。《国民日日报》所刊载的文字有时论、学 术、思想介绍以及中外、地方新闻等，尤其重视登载揭露清政府的昏庸腐败

和社会上种种的不平等现象。为了作者人身安全的缘故，时论一类的文章多 不署名。因而今天很难识别哪些文章是出自陈独秀的手笔。陈独秀既然和章

士钊总理编辑事宜，那么《国民日日报》的指导思想和它的重要言论，至少 是得到陈独秀的赞同或赏识的。

《国民日日报》所刊载的文字，可以确定是陈独秀的作品，只有署名“由 己”的两首诗，即八月九日的《哭汪希颜》2和十七日的《题西乡南洲游猎

图》。在前一首里有这样的诗句：

“英雄第一伤心事，不赴沙场为国亡。历史三千年黑暗，同胞四百兆颠 连。??说起联邦新制度，又将遗恨到君身。”后一首诗是：“直尺不遗身后

恨，枉寻3徒屈自由身。驰骋甘入棘荆地，顾盼莫非羊豕群。男子立身惟一 剑，不知事败与功成。”

“诗言志”，这两首诗鲜明地表达了陈独秀的政治抱负和思想感情。他认 为要结束“三千年黑暗”的历史，只有实行“联邦新制度”。为了实现这一

伟大的政治目标，他决心勇往12

3枉，屈；寻，古代长度单位，八尺为寻。 汪希颜（1873—1902），安徽绩溪人，维新志士，早殇，是汪

孟邹的胞兄，汪原放的父亲。陈汪两家是世交。 冯自由