讲，并不时地辅以手势来帮忙。等客人走了之 后，孙中山已憋得满脸通红，累得满头是汗，那些店员又是一阵哄堂大笑。
就这样，好学而机敏的孙中山，既很快学会了记帐，能够独立地应付一 些简单的生意往来，又学会了揩奈楷人的方言，能够较为自然地与这些异国
他邦的人交流了。 孙中山自小就做惯了各种活，养成了勤快而不怕吃苦的性格。每天来到
店里，他除了学做他该做的事情外，只要一有空，他就主动地去干这干那。 擦桌子，打扫店堂，整理货架，搬运货物，什么事都干，从来不嫌脏、不嫌
累。店员们同他开玩笑，说：
“小阿哥，你是我们的老板。这些活用不着你做。” 可孙中山回答：“我不是什么老板。就是老板，也要干活嘛”。
一天，孙眉来店里巡视，顺带问问阿弟在店中的情况。管事和店员们都
在他的面前直夸孙中山，夸孙中山聪明好学、勤劳能干。孙眉听了，乐得哈 哈大笑，脸上泛出喜悦、自豪的光芒。
“阿弟，过来”，孙眉喊道。 孙中山离开帐台，来到大哥面前。
“阿弟，你觉得有什么困难吗？有的话，就向大哥提出来。” 孙中山想了想，说：“我就觉得清算帐目有些困难。”
“噢，我知道了，你还从来没学过算术。这样吧，我送你去盘罗河学校 补一补。到时你就不会再觉得难了。”
于是，孙中山来到盘罗河学校，集中一段时间，专门把算术补习了一遍。 除了加快了加减法的运算，还学会了乘除。
不久，孙中山又回到了店里。学会了算术方法的他，再面对那些数字时， 他就能应付自如了。他拨弄着算盘，不时地在帐本上记着，成了店中道地的 小伙计。
就读意奥兰尼 孙中山在大哥的店中，不知不觉已干了两个多月，他已经学会了记帐， 学会了珠算，熟悉了店铺中的种种事务。他每天准时来到店里，照例很认真，
很仔细地做着一切。 渐渐地，孙中山有些提不起精神了，他觉得记帐、打算盘已不能再给他
兴趣：每天都是那些简单而枯燥的数字，每天面对的是一堆堆去而又来、来 而复去的相同的货物，每天都是在单调和机械中重复。难道他远涉重洋所追
求的，就是这样的生活？难道他的青春生命，就要在这毫无生气的日子里打 磨殆尽吗？
这么一想，孙中山不免着急起来。他不想再干下去了。出海以来所遇到 的许多新鲜韦又一幕幕地浮现在他的眼前，那些新鲜事所给予他的新奇与启
示又一点一滴地涌上他的心头，补习算术时那位老师讲过的话又重新在他的 耳畔回响：
“你们所学的不过是一点点皮毛，这世界上的学问多得很深得很，即使 穷尽毕生精力，也是学不完的。”
想到这里，孙中山的心里突然明亮开来。 那天晚上，孙中山回到大哥的住处。他望了望大哥，终于鼓起勇气，说：
“大哥，我不想在店里干了！。”
“那你想干什么？”孙眉感到很奇怪。
“我想读书。”孙中山一字一顿地回答。
“读书？”孙眉不觉重复了一遍，显得有些为难起来。俗话道，打狗还 得亲兄弟。何况他那日趋壮大的事业呢？他多么盼望眼前这个聪明能干的弟
弟能成为自己的得力助手，使自己的事业更为兴旺发达。
孙眉正在寻思，只听孙中山催问道：
“大哥，送我读书去，行吗？” 孙眉看了着眼前的弟弟，才不过十三岁，还是个孩子，正是读书的年龄
啊！为什么不满足弟弟的愿望？有什么理由不送他去学校读书呢？ 孙眉虽说本有自己的一套打算，但是他实在不忍心拒绝弟弟的要求，他
爽快地回道：
“行。待我联系好学校，就送你去。” 孙中山快活得直蹦，眼睛里闪烁出兴奋而感激的目光。 果然，孙眉立即为弟弟找到了学校。经过一番奔波、了解，终于找到了
一所很合孙眉心意的学校。 这就是檀香山的意奥兰尼。这是一所实施八年学制的男子中学，不仅允
许华侨子弟入学，而且具有寄宿条件。但是学费比较昂贵，一年须缴纳一百 五十美元。
孙眉当年初到檀香山做工时，每月的工钱才不过十五美元。这一年的学 费，竟相当于那时他辛苦劳作一年的工钱。然而慷慨的孙眉不仅不感到心疼，
反而感到值得花，应该花。他觉得，为了让阿弟加快学习的进度和熟悉洋人 的种种习俗，就是要进这种花费较大的寄宿学校。他一下子为阿弟交清了一 年的学费。
1878 年秋天，十三岁的孙中山，在大哥的陪同下，跨入了意奥兰尼学校 的大门。这时，学校已经开课整整两周了。
意奥兰尼设在檀香山正埠火奴鲁鲁，是一所纯粹的教会学校。1862 年， 由英国圣公会毕斯浦主教与威尔士夫人创立。1872 年，韦礼士牧师继任校
长。第二年，学校迁入白地斯街，并扩建校舍，由夏威夷王卡麦哈麦第五将 学校命名为意奥兰尼。
那时，夏威夷还是个独立的君主政体国家，意奥兰尼学校是一个英国文 化色彩十分强烈的学校。学校里的教师全是君主政体的拥护者，所讲授的功
课，只是英国史，而没有美国史；数学只讲英币的镑、先令、便士，却不讲 美元的元、角、分。孙中山，这位伟大的民主主义革命家，竟是在这样一个
环境中受教育，实在是历史开的一个大玩笑。这大概正好应了那句俗话：相 反相成。不过这是后话了。
却说孙中山满足了心愿，进入了意奥兰尼学校学习，一开始就遇到了一 个极大的困难。那就是语言不通。
学校里的教师只有一个夏威夷人，其余全是英国人，英语成了教学的正 规用语。
第一次走进教室，同学们同他打招呼，他听不懂，也不知道如何回答。 坐下来听课，老师所说的是清一色的英语，黑板上出现的是他曾在夏威夷街
上看到过的字母，但比街上的更难辨认，常常连缀在一起，分不清彼此，他 一个字也听不懂，一个字也看不懂，就像个又聋又哑的人，呆呆地坐在那儿，
只是从教师的手势和表情当中，努力地去体会出一点什么来。
此后一连好多天，孙中山都是这样呆坐着。但是他并不气馁，更不放弃。 他默默地观察，观察英语的特点，将他所知道的汉语与英语作比较。他虚心
地向同学、老师请教，请教英语字母的发音和拼读的方法。很快地，他就摸 索出一些独到的体会。他发现，中文和英文实在是差别很大的两种文字。汉
字是一个一个的方块结构，由许多笔画构成，每一个字或词句都必须熟记； 英文却只有二十六个字母，所有的字词句都是由这二十六个字母拼合而成。
只要熟悉二十六个字母的发音和拼读方法，就可以触类旁通，成串成串地掌 握许许多多的单词。这一发现，使孙中山得出一个结论，那就是英文比汉字
容易学，没什么大不了的。
从此，孙中山学得更有信心，也更为勤奋了。不久，他就掌握了英语常 用的一些单词，能够与老师、同学作简单会话了。
攻克了语言这个障碍之后，无疑为孙中山的求知热望，插上了一双腾飞 的翅膀。他坐在教室里，静静地、聚精会神地聆听教师所说的每一句话，努
力地从每一句表述当中，去汲取、体会他所不懂的知识；他尽量多与老师、 同学交谈，从交谈中了解异国他乡的风俗习惯和文化背景，亦从中锻炼自己
运用英语的能力，除此之外，广泛地阅读各种英文书籍，就成了孙中山那时 的最大乐趣。
一到课余时间，当同学们都在尽情地嬉戏打闹的时候，孙中山却静静地 坐在一边，捧着书，边读边用笔记着什么。同学们的追逐打闹声，连续不断，
越来越响，可在孙中山却是充耳不闻。他读得那样专心，那样入迷，似乎已 超脱出身边的嘈杂环境，进入了一个神怡心旷的知识世界。
在孙中山所接触到的英文书籍中，他最爱读的是史传一类作品。尤其是 对华盛顿、林肯的传记，简直到了爱不释手的地步，读了一遍又一遍。英美
等国的历史，在他的眼前、打开了一条贯穿古今的知识长河、英美历史上许 多的著名人物，在他的心中树起了一座座丰碑，使他敬仰，使他企羡不已。
一种凝重的历史感，一种仿效伟人建功立业的思想意识，就在这孜孜不倦的 阅读中潜滋暗长。
这种广泛而勤奋的阅读，使孙中山的英语水平突飞猛进。在孙中山之前， 学校已有钟工宇、唐雄和李弼三名华侨寄宿生。孙中山都曾经向他们请教过
英语方面的问题，而不久，孙中山就成了他们的小老师。他们常拿一些不懂 的问题来与孙中山商讨。每当这时，孙中山总是很耐心，他就其所知，倾其
所有，详详细细地与同学们谈论着他们共同感兴趣的问题。
这所意奥兰尼学校，确实给孙中山打开了一片广阔的新天地，在这片新 天地里，他接触到了许许多多为落后的中国私塾里所没有的东西。学校里不
仅开设英语、历史，还开设数学、地理等自然学科。比如在地理课上，孙中 山看到了他渴望已久的地图，从那张地图中，他了解到世界的辽阔广大，了
解到世界上除了他原来所知道的中国、英国和美国之外，还有很多别的国家 和民族。了解到这一点，孙中山真是惊讶不已，顿时感到他所在的夏威夷的
渺小。在地图上，夏威夷只不过是几颗小小的豆子而已。
学校还开设一门军事体操课。对这一课程，孙中山也特别感兴趣。他跟 随老师来到操场上，列队、做操、跑步、跳跃，然后用一些器械做各种各洋
的运动。沐浴在朗朗的阳光下，活动在宽敞的场地中，哪个少年孩子不喜欢？ 孙中山尽可能按照老师要求的去做，累得气喘吁吁，累得满头是汗，但这是
绝不同于除草担柴的那种累。他感到一种从未有过的舒畅流遍全身。
除了开设各种课程之外，学校还规定寄宿生每天都须做一些轻便的劳 动，并且给每个同学分配了相应的任务。钟工宇管理抽水机，唐雄负责铲除
水塘边的杂草，孙中山、李弼以及其他同学则照管园中的蔬菜。每当劳动的 时候，孙中山就觉得特别舒心，因为照管蔬菜对于他来说，是件非常容易的
事，他做得又快又好，常常得到老师的表扬。而其他同学则显得笨手笨脚， 不知如何下手。于是孙中山在做完了自己的那一份之后，就热心地去帮助同 学。
学校里还设有一个灭火组织。这个组织有一间专门的房子，里面整整齐 齐地排列着许多灭火的器具，每天都有人在那里值班。一旦发生火情，这个
组织就会出面组织人力灭火。大家共同出力，有条不紊，所以就能消灾免祸， 化险为夷。孙中山由此想到自己家乡救火的情景：一遇火灾，乡亲们便惊恐
万状，不知如何是好。一阵忙乱之后，还没来得及扑救，大火已蹿上了屋顶。 失火的人家痛哭流涕呼天抢地，“要是家乡也有这样的灭火组织就好了”，
孙中山羡慕、赞叹地想道，由此深思，生发开去，他似乎找到了改革他所不 满意的家乡私塾教育的方法。
兄弟隔膜
意奥兰尼的学习和生活，给了孙中山很多的知识与收获；孙中山则从知 识与收获中获得很多的启迪与教育。他欢快地、全力以赴地投入到学校的学
习和生活中，在这良好而丰厚的土壤里，孙中山就像一棵破土而出的幼苗， 拼命地吮吸营养，充分地消化吸收，茁壮成长。
然而，孙中山并不是没有烦恼，他的烦恼，来自他的国家，其中之一就 是国家的旧礼俗给他留下的那根辫子。
那时的西方社会，人们向来歧视东方人，看不起东方人，尤其鄙薄中国 人。西方人的这种自矜自傲的优越感，有形无形地濡染了他们的子弟，因此，
在意奥兰尼这个西方子弟占多数的学校里，中国人自然成了他们玩笑、嘲弄 的对象。
一天，那是孙中山刚入学不久，他队宿舍往教室走，刚走出宿舍楼，就 听见几个洋人子弟在他的背后嘀嘀咕咕。他听不懂他们在说什么，但是，从
他们对他的比画中，从他们的神态表情中，他看得出那是在议论他，嘲笑他。 他看了看他们，一股愤怒的火窝在心头。他什么也没说，只是继续默默地往 前走。
他边走边想，这些洋人到底嘲笑自己什么呢？他往周围看了看，终于明 白了。洋人所穿的，是短捷挺刮的西装，系着领带，梳着分头，蹬着锃亮的
皮鞋；而自己，穿的是长袍马褂，戴着瓜皮圆帽，脖子后还垂着根小辫子， 走起路来晃晃荡荡的，确实与学校的整个环境氛围有些不协调。但是，他转
念一想，一个国家有一个国家的民族风俗与习惯，谁也不能说就一定比别国 强。而嘲笑别人，只能是自己无知的一种表现，就像自己第一次看到轮船上
的海葬那样，硬要以自己所习惯的土葬去否走别人的海葬，那不是显得很幼 稚、很可笑吗？
这样一想，孙中山的气就平息了。他觉得不值得为这事生气。那些洋人 要笑，就让他们笑去好了。
可是那些洋人都并不觉得嘲笑别人是什么幼稚无知，相反，他们把孙中 山的宽宏大度当作软弱可欺，一而再，再而三地，把嘲笑与凌辱泼向孙中山。
一天，孙中山坐在一棵