我们一直想拜见某一个人，却在希望那个人会与我们不期而遇，那么明天就去主动拜他吧!我们可能害怕得在他的家门前或办公室门口来回走上五､六次，然后才鼓足勇气走进去｡但是只要推开门，上帝的帮助之手也就会伸向我们｡

《圣经》里有这样一个故事――

摩西率领在埃及为奴的以色列人逃离埃及，来到红海边｡这时，埃及王派来的追兵已经逼近，可是前面是翻腾咆哮的海水，看起来真的是无路可走了｡

但是，摩西大胆地把脚踏进海水中｡

海水竟然分开了，露出一条路，让他们安然过去｡

当然，这是神话｡不过，每个人在生活中，也确实经常遇到这样一片翻腾的红海，需要我们去穿越｡只要我们大胆地把脚放进海水，也许就发现海水神奇地为我们让出一条路来｡

要成功，机遇是不可缺少的条件｡当机会来临的时候，我们不能要求它等一下，更不能要求别人帮助自己｡坐在那儿什么事也不做，我们就永远不能得到任何帮助｡

有这样一个脑筋急转弯游戏:什么时候一张百无钞票的价值和一张一元的一样?

答案是不用的时候｡如果沉到海底的话，即便是一摞价值百万美元的钞票，也和一枚一元的硬币完全一样了｡只有将这些钞票打捞起来，并且真正的去花，才显出它们价值的大小｡

正所谓:炮凤烹龙，放箸时与盐齑无异，悬金配玉，成灰处与瓦砾何殊｡我们多数人在进入坟墓时，仍带着尚未演奏的乐谱｡尽管所有的乐器曾经摆满面前，我们却从来没有动过它位一指头｡在中国历史上，自助者天助的反面教材是三国时的后主刘禅，人称“扶不起的阿斗”｡

刘备白帝城病亡，托孤给丞相诸葛亮，太子刘禅继位为皇帝，就是大名鼎鼎的刘后主｡诸葛亮念念不忘刘备三顾之恩，为了西蜀七出祁山，南征北战｡诸葛亮一病而逝，姜维继任主帅，也是力图恢复中原｡

后来曹魏的邓艾走阴平小道，受江油克绵竹，杀诸葛瞻诸葛尚父子，直逼成都｡在蜀国实力尚在，姜维还在抵抗时，刘禅就自绑双手，抬着棺材，投降了邓艾，被迁到洛阳封为安乐公｡

一次司马昭宴请刘禅，为他表演西蜀的歌舞，其它降臣都暗自感伤，唯有刘禅喜笑自若｡司马昭问刘禅:“想念蜀国吗?”刘禅答:“此间乐，不思蜀也｡”

在我国历史上，诸葛亮和姜维都堪称是数一数二的政治军事奇才，结果西蜀仍然亡国，原因之一就是因为这个“扶不起的阿斗”｡

有这样一个笑话｡

一个穷人十年中不停地祈求上帝帮助他，让他中一次彩票的大奖｡他每天虔诚地､全神贯注并且满情希望地祈祷｡

然而，十年间他没有中过一次奖，连最小的小奖都没有｡

终于，他开始怀疑上帝欺骗了他，浪费了他的感情和精力｡在祈祷的时候，这种想法不由自主地流露了出来｡这时，他听到了一个愤怒而无奈的声音:

“可是你总得买一张彩票才行啊!”

《周易·干·象》中说，天行健，君子以自强不息，这句话的意思是说天道的运行强健不息，我们也应该有勇气战胜惰性，积极奋发向上，只有这样，才是符合天道的｡这句话可以看作是“上帝帮助自助者”的东方版本｡

第二部分 内圣而外王第六章 进取心:胆欲大而心欲小

年轻人精力旺盛，对世界充满好奇，正是人生最适合“掷骰子”的阶段｡

1 任公子钓大鱼

古代有一位任公子，胸怀大志，为人宽厚潇洒。任公子做了一个硕大的钓鱼钩，用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢，然后用15头阉过的肥牛做鱼饵，挂在鱼钩上去钓鱼。

任公子蹲在高高的会稽山上，他把钓钩甩进阔大的东海里。一天一天过去了，没见什么动静，任公子不急不躁，一心只等大鱼上钩。一个月过去了，又一个月也过去了，毫无成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候着大鱼上钩。一年过去了，任公子没有钓到一条鱼，可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上，任凭风吹雨打，任公子信心依旧。

又过了一段时间，突然有一天，一条大鱼游过来，一口吞下了钓饵。这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底，它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔，一会儿钻出水面，一会儿沉入水底，只见海面上掀起了一阵阵巨浪，如同白色山峰，海水摇撼震荡，啸声如排山倒海，大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪，那巨大的威势让千里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。

任公子最后终于征服了这条筋疲力尽的大鱼，他将这条鱼剖开，切成块，然后晒成肉干。任公子把这些肉干分给大家共享，从浙江以东到苍梧以北一带的人，全都品尝过任公子用这条大鱼制作的鱼干。

在现实生活中，我们也能发现一个十分有趣的现象，那些事业成功的人，通常并不会专注于琐碎的小事，这与传统的“一屋不扫，何以扫天下”的观念恰恰相反。

实际上，偏偏是那些一屋不扫的人，最后成为扫天下的英雄。

苏秦从鬼谷先生那儿学成回家，准备出游列国，可是家中并没有太多的余财。于是他和家人商量，要变卖一些家产，作为出行的盘缠。

他父母、嫂子及妻子，都极力劝阻他。嫂子说：“你如果不想在家种田，就是去做点小本的生意，也能够赚一些钱贴补家用。可是你现在竟然想放弃，去卖弄口舌，靠夸夸其谈来博取功名富贵。你一定要想清楚了，现成的钱财你不赚，去追求那些虚无缥缈的富贵，将来如果混不下去了，可别后悔，也别怪我们没有提醒你。“

父母和妻子也随声附和。

可是最终苏秦以连横之说纠合六国，身佩六国相印。有一次经过家乡的时候，随行的车辆马匹满载着行装，各诸侯派来送行的使者前呼后拥，仪仗旌旄，遮云蔽路，连绵二十里不绝。周显王听到这个消息，急忙派人清扫道路，派使臣到郊外，早早来到路边迎候。搭设起供帐迎接苏秦。

苏秦对家人感慨地说：“假使我当初在家经营几亩田地，或者到洛阳市场上做生意，如今我哪里能够佩带得上六个国家的相印呢？”

凡是能够在小事情上精益求精的人，并不会如人们所期望的那样，能够把同样的技巧用在大事上。实际上恰恰相反，过于关注小事的人，通常会对做大事无能为力，因为做大事更多地需要的是见识和魄力，而不是技巧。

而且实际上，抓住大事，小事自会照顾好自己。要想达到大目标，对于一些细小的阻碍，必须视而不见。换句话说，阻碍大都是相对而言的，除了必须搬掉的阻碍之外，大多数阻碍都可以绕行而过。

如果一个人在走路的时候，一定要搬光挡在路上的所有石头，那么他哪儿也到不了。绝大多数所谓的阻碍，在我们绕过去之后，或者攀援过去之后，也就不称其为阻碍，反而可能成为垫脚石了。

一个人对琐细的小事兴趣越大，对大事的兴趣就会越小。而当人的视里里没有一个宏大的目标时，他就会越关心琐事，用来打发时光和精力。这就是为什么许多人整天忙忙碌碌，却总是抱怨没有时间做事。这种生活过得久了，想象力、判断力、勇气和自信都会衰竭，就会形成一种逃避做重大决策的惯性，让我们回避可能出现的重大挑战。

第二部分 内圣而外王出奇制胜豹子胆

台湾诗人余光中有这样一段诗，写得很美――

你的美无端地将我劈伤，今夏

只要伸臂，便有奇迹降落

在摊开的手掌，便有你的降落

在我的掌心，莲的掌心

这是一种文学的凄美，能引起我们许多的遐想｡但在现实生活中，我们不能寄希望于佛祖或上帝降临这样的奇迹发生，但是却一定要相信，冥冥天地之间确实有一种不可预知的力量，有时会在出乎所有人意料的情况下，把事情扭转过来｡

这种奇迹并不是捕风捉影，甚至在每个人身上都曾经发生过｡相信它，可以让我们在面临看似无法改变的局面时，多一分镇定，少一分惊惶失措｡

有一个人被人陷害，判了死罪｡在执行死刑的前一天，他被带到了皇帝面前｡皇帝审查了他的案情，没有发现问题，于是拿起笔来准备批准把这个人开刀问斩｡

这个人急忙对皇帝说:“大王先不要杀我，因为我有特殊的本领｡”

皇帝问:“你有什么特殊的本领?”

这个人说:“我能让大王的马学会飞｡”

皇帝和大臣们一听，瞪大眼睛不相信地看着他｡他接着说:“请大王给我一年的时间进行训练，我一定能让马学会飞起来｡”

皇帝批准了｡

这个人是这么想的:“马怎么能飞起来呢?当然不能｡可是谁会知道这一年当中会发生什么事情｡万一我生病死了呢?万一皇帝死了呢?万一马死了呢?只要发生一种情况，我就可以不被开刀问斩了｡况且万一马真的学会了飞，不是更好吗?”

这个囚犯的结局我们不得而知，但是他却留下了一个充满智能与勇气的形象，不断地启迪我们:世界上有奇迹，也可以创造奇迹，但是所有这些能够出现的前提无非只一个，那就是相信奇迹｡

况且，人所认为的奇迹，并不都象让马学会飞一样耸人听闻，有时却是存在于自身的一种巨大潜力，本来是可以激发出来的｡

一个樵夫到高山之巅砍柴，发现了一个鹰巢｡他从里面抓到了一只幼鹰，于是就带回家养在鸡笼里｡这只幼鹰和鸡一起啄食､嬉闹和休息，始终以为自己是一只鸡｡

这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，有一个猎人来樵夫家做客，发现了它，就把它要回家，想把它训练成猎鹰｡

可是它从很小就和鸡混在一起生活，思维方式已经变得和鸡一样，不仅没有飞的愿望，而且已经不相信自己能飞了｡猎人试了各种办法，它都飞不起来｡

最后，猎人把这只鹰带到它出征的山巅上，一下将它扔了出去｡开始，它像一块石头一样，向山涧里落下去｡然而它拼命地扑着翅膀，不久就飞了起来!

第二部分 内圣而外王迎着风雨向山顶

人人都有危惧害怕之心，就看我们怎样去克服它｡

如果我们在半山腰的时候突然遇到暴风雨，应该怎么办?

在一次聚会时，有人用这样的问题问一位旅行家｡

旅行家微微一笑，回答说:“应该向山顶走｡”

“为什么不往山下跑呢?要知道一般情况下，山下风雨小而山顶风雨更大啊!”那人用奇怪的口吻问｡

“继续往山顶上走，风雨虽然会更大，但是不足以威胁我们的生命｡如果扭头向山下跑，看来风雨越来越小，似乎比较安全，但是却有另一种危险，那就是暴发的山洪｡”

这位旅行家说:“我在几十年的旅行中得出的经验是:面对狂风暴雨的时候，不要想逃避它｡逃避只能带来更多的危险