现问题的时候，却连举一次手的勇气都没有｡

在西班牙的某些地方，一直流行着斗牛的传统项目｡

挑选小公牛是准备斗牛的一项重要工作，程序大体是这样的:小公牛被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判根据它受戳后再向斗牛士进攻的次数，来评断这只公牛的品级｡

真正的成功者，都是亲身投入人生的战场，即使脸上占满汗水与灰尘，也会勇敢地奋战下去｡遇到挫折或错误时，他会修正自己，进行新一轮的尝试｡为了达到自己崇高的目标，他会尽最大努力去争取，即使未臻理想，他也不会丧气，因为他知道勇敢尝试，而后失败，远胜于畏首畏尾，原地踏步｡

再说不要悔，成功自然不会悔，但是失败呢?很多人会后悔准备不充分､考虑不细致，或者用人不当､所交非友，但这些又有什么用呢?

人生就是在成败之间前进｡成功者和失败者都要有勇气面对天数个轮回!这个世界上没有绝对的强，也没有绝对的弱，强与弱都是相对而言的，胜者也会是败者，败者也能变成胜者，这是历史中常有的事情｡

因此没有什么可悔的，我们不必像一个闯了祸的孩子那样，不断地回味和后悔，中国有句俗话，叫从哪儿倒下，就从哪儿爬起来｡这句话告诉我们跌倒以后要做的事，不要悔，要反思一下，然后拍拍泥土爬起来｡

1952年，艾德蒙·希拉里想要攀登人类所知高达29000英尺的世界最高峰——珠穆朗玛峰｡

失败后数周，他被邀请到英国一个团体演讲｡

希拉里走到讲台边，握拳指着山峰照片并大声说:“我没有爬上去，但我不后悔｡珠穆朗玛峰!你第一次打败我，但是我将在下一次打败你，因为你不可能再变高了，而我却仍在成长中!”

在5月29日，仅仅一年以后，艾德蒙·希拉里成功地成为第一位攀登珠穆朗玛峰的人｡

人的一生总会面对无数变化｡胆怯害怕变化的人宁可留在自己熟知的环境中，不肯迈出第一步，而喜欢后悔的人则永远倒在第一个泥坑里品味泥沙的味道｡

第二部分 内圣而外王最坏不过回原点

曾经有一位著名的推销大王，在进行培训时，设计了一套的情景训练，来帮助服内心的恐惧｡他先要注被培训的推销员想象自己站在即将拜访的客户门外｡

他问:“我们已经来到了客户的门外｡请问，你现在在哪里?”

推销员回答:“我正站在客户家门外｡”

“很好!那么你想干什么?”

“推销!”

“到哪里去?”

“客户家里｡”

“现在我们进入客户家里，请你想象一下，可能出现的最坏的情况会什么?”

“最坏的情况?大概是被客户赶出来吧?”

“被赶出来之后，你又会站在哪里呢?”

“在哪里?还是站在客户家的门外啊!”

“很好，那不就是你此刻所站的位置吗?最坏的结果，不过是回到原处，又有什么好恐惧的呢?”

有许多情况，最坏的结果是回到原点，对我们不会有什么损失的，甚至还能获得一次失败的经验，为成功的大厦增加一块石头｡

安德烈•卡耐基是美国宾夕法尼亚州一座停车场的电信技工｡一天早上，调车场的线路因为偶发的事故，陷于混乱｡

此时，他的上司还没上班，该怎么办?他并没有“当列车的通行受到阻碍时，应立即处理引起的混乱”这种权力｡

如果他胆大包天地发出命令，轻则可能卷铺盖走人，重则可能锒裆入狱｡

一般人可能说:“这并不干我的事，何必自惹麻烦?可是卡耐基并不是平平之才，他并未畏缩旁观!

他私自下了一道命令，在文件上签了上司的名字｡

当上司来到办公室时，线路已经整理得同从来没有发生过事故一般｡这个见机行事的青年，因为露了漂亮的这一手，大受上司的称赞｡

公司总裁听了报告，立即调他到总公司，升他数级，并委以重任｡从此以后，他就扶摇直上，谁也挡不住了｡

卡耐基事后回忆说:“初进公司的青年职员，能够跟决策阶层的大人物有私人的接触，成功的战争就算是打胜了一半——当你做出份外的事，而且战果辉煌，不被破格提拔，那才是怪事!”

我们可能经历过这样的情形，主持会议的领导是一个铁腕人物，大家谁都不敢提出自己的见解｡会议顺利进行｡

但“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得”，当我们发现决议有问题，若按此办将来可能出大漏子，怎么办呢?

要知道，我们可能穷尽毕生努力，也不会得到别人的赏识，而抓住这一机会，就可能把我们的能力和价值展现给同事和领导，特别是意见未采纳，人们更会在后来的失败中忆起我们的表现，赞叹我们的英明｡

请务必谨记战胜自己的要点，千万不要顾忌面子｡如果我们是一个不能战胜自己的人，那就注定没有什么作为｡

有时，要战胜自己就必须有破釜沉舟､背水一战的勇气｡

古罗马大将军凯撒渡过英吉利海峡，领着他的军队登陆在今天叫做英格兰的地方以后，把他的船都烧掉了｡他告诉他的军队，他们在敌人境内，没有撤退的工具，他们只能战胜内心的恐惧，前进､征服｡

而他们也确实做到了战胜､前进､征服｡

第二部分 内圣而外王一把骰子敢通杀

人生是一场赌博｡赌博靠运气，但运气的前提是勇气｡如果连坐到赌桌旁的勇气都没有，再好的运气又有什么用呢?

生活中的成功故事太多了，成功经验也太多了，以至于我们眼花缭乱｡但透过现象看本质，我们会发现这些故事有一个共同的情节，那就是主角都有一把骰子定输赢的勇气｡

世界上大部分不喜欢受到挑战，而习惯于过四平八稳的生活｡所以很多人身处低微却不知道奋发，身在困厄也能得过且过､苟且偷安｡但是一旦面临外界的刺激与挑战的时候，他们的进取精神就被充分地调动起来｡

战国时候，晋国公子重耳在曹国和卫国流亡时，并没有要称霸的雄心，但是一旦遇到不公正的待遇，他才奋而入秦，并在秦国的帮助上回国继承大统，进而成为春秋五霸之一;

还有越王勾践，开始在强吴的压迫下，本来只想要苟安一时，并没有崛起的雄心｡但是不久，他在会稽被吴王夫差打得一败涂地，只得与妻子入吴当奴仆｡受此刺激，他才卧薪尝胆，终于灭掉了吴国｡

这是被动受到刺激的例子｡随着人类生存环境的改善，已经很少有那种不奋发即灭亡的刺激，进取精神因而也日益减少｡因此，要激发起自己的进取心，除了被动接受挑战，有时还需要主动一点，鼓起一把骰子定输赢的勇气，逼着自己进入一个危机和压力的环境里｡

一位留学生刚到澳大利亚的时候，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊､割草､收庄稼､洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步｡

一次，在唐人街一家餐馆打工时，他看见报纸上刊出了一家公司的招聘启事｡他权衡了一下自己，就选择了一个职位去应聘｡

过五关斩六将，眼看就要得到那年薪几万元的职位了，他心里不由轻松起来｡

最后，经理问他:“你有车吗?你会开车吗?我们这份工作要时常外出，没有车寸步难行｡”

在澳大利亚，公民普遍都有私家车，没车的人寥寥无几｡

可这位留学生一介穷书生，又是刚到澳大利亚不久，哪里有钱买车学车呢?

然而，为了得到这个极具诱惑力的工作，也为了验证自己，他定了定神回答道:“我有!我会!”

经理说:“那好吧，你被录取了｡四天后，开车来上班｡”

在四天的时间里买车､学车，谈何容易!但为了生存，他豁出去了｡

这位留学生在一位朋友那里借了几千澳元，从旧车市场买了一辆二手车｡

第一天他跟朋友学简单的驾驶技术;

第二天在朋友屋后的那块大草坪上摸索练习;

第三天歪歪斜斜地开着车上了公路;

到了第四天，他居然驾车去公司报了到｡时至今日，他已是这家公司的业务主管了｡

在上赌桌前，必须先拿出赌资｡在生活中要拿到红利，必须先拿出资本｡这个资本既包括自己的青春､安全､享乐等等，其中不可或缺的，还有自己的勇气｡

年轻人精力旺盛，对世界充满渴望，是最适合掷出自己的骰子的阶段｡放下这位留学生的专业水平不谈，但他的胆识着实让人佩服｡如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，绝不会有今天的辉煌｡

第二部分 内圣而外王胆量自见识中来

歌德有一句名言:“我有敢于走向人世的胆量，下界的苦乐，我要一概担当!”

这是胆量，没有胆量的人，对事情疑虑重重，优柔寡断，任何事情也干不成功｡但是胆量并不是天生的，像《三国演义》中说的姜维胆比一般人大，纯粹是小说家言，不足为信｡那么胆量从哪里来呢?

我国古代有一个武将赵思绾，他曾经发表一种愚蠢的见解说:“要是吃人胆吃到上千个，就能够变得刚勇无敌｡”因此每次他杀了人，就取出那人的胆囊，用酒吞咽下去｡这种取下别人的胆囊来壮大自己胆量的做法，不只是愚蠢，而且是太愚蠢了｡以如此愚蠢的做法来壮胆，最终只能是戴盆望天，缘木求鱼｡

胆量来自智能和见识｡

大凡敢担当大事的人，都得靠胆量，而能完成大事业，则要靠智能｡就象真正的赌博高手一样，凭的并不全是勇气，还有见多识广和经验｡他们一摸骰子就知道里面灌没灌水银，而且怀中也带着灌水银的骰子，如赌到中途，场上形势对自己不利时，把这做过手脚的骰子换进去，然后再设法换出来｡

没有这一手，没有人能够在赌场上百战百胜｡中国有句谚语，叫做没有金刚钻，就不敢揽瓷器活，就是对胆量与智能､见识､实力的辩证认识｡

人们知道水会淹死人，所以不让自己落入水中;知道火会烧伤人，所以不去触摸火｡他们不落水，不触摸火，不是因为没有胆量，而是因为有智能，才这