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送出村[36]。歘有羊角风起[37]，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿

劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之，乃去。

村人亦嗟讶而返。许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响

云[38]。或言：即章丘石坑庄。未知孰是。异史氏曰：“置身青云[39]，无

忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介[40]，宁复识戴笠人哉[41]？余乡有

林下者[42]，家綦贫[43]。有童稚交[44]，任肥秩[45]。计投之必相周顾。

竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑[46]，始得归。其族弟甚谐，作

月令嘲之云： ‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声

[47]。’念此可为一笑。”

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]淄之北郭：指淄川县城北郊。淄，淄川县，今属山东省淄博市。郭，

外城，这里指城郊。下文“河”，当指流经淄川的孝妇河。

[2]酹 （lèi泪）地：浇酒于地以祭鬼神。下文所说“酹奠”，义同。

[3]祝：祷告。

[4]下流：河的下游。

[5]唼呷（zàxiā匝虾）：鱼吞吸食物的声音。

[6]申谢：道谢。申，陈述，表示。

[7]叨（tāo涛）：表示承受的谦词。

[8]要当以为长：意思是将经常为他驱鱼。要当，将要。长，通“常”。

[9]字：表字。古时男子幼时起名，二十岁左右行冠礼，据本名相应之义

另起别名，称“字”。《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字，……周道也。”

[10]益沽酒：多买些酒。益，增加。沽，买。

[11]河干：河岸。《诗·魏风·伐檀》：“置之河之干兮。”干，涯岸。

[12]清扬：对人容颜的颂称，犹言丰采。 《诗·鄘风·君子偕老》：“子之

清扬，扬且之颜也。”朱熹注：“清，视清明也；扬，眉上广也；颜，额角

丰满也。”

[13]业满：佛家语，谓业报已满。业，业报，谓所行善恶，必将得到相

应的报应。此指恶业，受苦、为善与之相抵，即是业满。[14]劫脱：劫难得

以脱免。劫，梵语音译“劫波”的略语。佛教对“劫”解释不一；世人多借

指命定的难以逃脱的灾难。

[15]不伦：谓当喜而悲，不合情理。

[16]亭午，正午，中午。

[17]儿抛岸上：此据二十四卷抄本，原无“上”字。

[18]一念恻隐：一点同情之心。恻隐，同情，怜悯。《孟子·公孙丑上》：

“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。”

[19]招远县邬镇土地：招远县，今属山东省。邬镇，村镇名。土地，土

地神，古称“社神”。《通俗编·神鬼》：“今凡社神，俱呼土地。”旧俗

村民祭祀土地神，祈求年丰岁熟。

[20]勿惮 （dān担）修阻：不要怕路远难往。惮，怕。修阻，路远难行。

[21]土偶：泥塑神像。

[22]息肩逆旅，住在旅馆里。息肩，放下肩上担子，指止息。逆旅，迎

止宾客之处，即旅店。逆，迎。

[23]资斧：路费。《易·旅》：“旅于处，得其资斧。”

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[24]祗候：恭侯。

[25]寤寐不去心：犹言日夜思念。寤，醒来时；寐，睡着时。《诗·周

南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。

[26]感篆中怀：感激之情，铭记于心。篆，刻。中，心。

[27]腆 （tiān填）物：丰厚的礼物。腆，丰厚。

[28]卮酒：酒一卮。卮，酒器，容量四升。

[29]顾问：亲临看望。

[30]咫尺河山：近在咫尺，如隔河山。

[31]夙 （su素）好，旧交；指昔日交好之情。

[32]折柬抱襆：拿着礼帖，抱着礼品。柬，通“简”。折简，即折半之

简，意为便笺，以之书写礼帖。后指裁纸写信。此指裁纸。襆，包袱，此指

札品包裹。

[33]致赆（jin尽）：送行赠礼。《孟子·公孙丑下》：“行者必以赆。”

赆，以财物赠行者。

[34]不终朝 （zhāo招）：不出一个早晨。朝，早晨。

[35]苍头：这里指老者。

[36]祖送：饯行送别。祖，祭名，出行以前祭祀路神。《诗·大雅·韩

奕》：“韩侯出祖，出宿于屠。显父饯之，清酒百壶。”引申为敬酒饯行。

[37]羊角风：旋风。《庄子·逍遥游》：“搏扶摇羊角而上者九万里。”

迷信以为鬼神驾旋风而行，此指六郎在隐形送行。

[38]灵应如响：意思是十分灵验，有求必应。响，应声、回响。

[39]置身青云：此处指王六郎高升为土地之神。《史记·范雎蔡泽列传》：

“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”青云，指高空，

喻指高官显位。

[40]贵介：地位高贵的大人物。《左传·襄公二十六年》：“王子围寡

君之贵介弟也。”介，大。

[41]戴笠人：指贫贱时结交的故人。戴笠，指处于贫贱的地位。周处《风

土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：卿虽

乘车我戴笠，后日和逢下车揖：我步行，君乘车，他日相逢君当下。

[42]林下者：指乡居不仕之人。

[43]綦 （qi其）贫：十分贫穷。綦，甚。

[44]童稚交：幼年时结交的朋友。

[45]肥秩：肥缺。秩，旧指官吏的俸禄，也指官位品级。

[46]泻囊货骑 （ji寄）：花空钱袋，卖掉坐骑。囊，指钱袋。

[47]“作月令”七句：月令，《礼记》篇名，记述每年农历十二个月的

时令、行政及相关事物。这里模拟“月令”的文式，写这位林下者的可笑遭

遇，是诙谐讽世的游戏笔墨。“貂帽解，伞盖不张”，指羞惭丧气，不再摆

排场。“马化为驴”，指盘川不足，只好卖掉马，换头驴骑回来。”靴始收

声”，从此收心，不再着靴外出干求了。

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偷 桃

童时赴郡试[1]，值春节[2]。旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩

司，名曰“演春”[3]。余从友人戏瞩[4]。是日游人如堵。堂上四官，皆赤

衣[5]，东西相向坐。时方稚，亦不解其何官。但闻人语哜嘈[6]，鼓吹聒耳。

忽有一人，率披发童，荷担而上[7]，似有所白；万声汹动，亦不闻为何语。

但视堂上作笑声。即有青衣人大声命作剧。其人应命方兴[8]，问：“作何剧？”

堂上相顾数语。吏下宣问所长。答言：“能颠倒生物[9]。”吏以白宫。少顷

复下，命取桃子。

术人声诺，解衣覆笥上，故作怨状，曰：“官长殊不了了！坚冰未解，

安所得桃？不取，又恐为南面者所怒[10]。奈何！”其子曰：“父已诺之，

又焉辞？”术人惆怅良久，乃云：“我筹之烂熟。春初雪积，人间何处可觅？

惟王母园中[11]，四时常不凋卸[12]，或有之。必窃之天上，乃可。”子曰：

“嘻！天可阶而升乎[13]？”曰：“有术在。”乃启笥，出绳一团，约放十

丈，理其端，望空中掷去；绳即悬立空际，若有物以挂之。未几，愈掷愈高，

渺入云中；手中绳亦尽。乃呼子曰：“儿来！余老惫，体重拙，不能行，得

汝一往。”遂以绳授子，曰：“持此可登。”子受绳，有难色，怨曰：“阿

翁亦大愦愦[14]！如此一线之绳，欲我附之，以登万仞之高天。倘中道断绝，

骸骨何存矣！”父又强呜拍之[15]，曰：“我已失口，悔无及。烦儿一行。

儿勿苦，倘窃得来，必有百金赏，当为儿娶一美妇。”子乃持索，盘旋而上，

手移足随，如蛛趁丝，渐入云霄，不可复见。久之，坠一桃，如碗大。术人

喜，持献公堂。堂上传示良久，亦不知其真伪。忽而绳落地上，术人惊曰：

“殆矣！上有人断吾绳，儿将焉托！”移时，一物堕。视之，其子首也。捧

而泣曰：“是必偷桃，为监者所觉。吾儿休矣！”又移时，一足落；无何，

肢体纷堕，无复存者。术人大悲，一一拾置笥中而合之，曰：“老夫止此儿，

日从我南北游。今承严命[16]，不意罹此奇惨！当负去瘗之。”乃升堂而跪，

曰：“为桃故，杀吾子矣！如怜小人而助之葬，当结草以图报耳[17]。”坐

官骇诧，各有赐金。术人受而缠诸腰，乃扣笥而呼曰：“八八儿，不出谢赏，

将何待？”忽一蓬头僮首抵笥盖而出，望北稽首，则其子也。以其术奇，故

至今犹记之。后闻白莲教能为此

术[18]，意此其苗裔耶[19]？

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]童时赴郡试：童年时赴府城应试。试，此指“童试”。明清时代应

试生员 （秀才）的考试，称“童生试”，简称“童试”。童试共分三个阶段：

初为县试，录取后参加府试，最后参加院试，录取即为生员。郡，指济南，

当时淄川属济南府。

[2]春节：古时以立春为春节。

[3]“旧例”五句：指山东旧时习俗，于立春前一日的迎春活动。如《商

何县志》 （道光本）载：“立春前一日，官府率士民具芒种春牛，迎春于东

郊，里人行户扮渔樵耕读诸戏，结彩为楼，以五辛为春盘，饮酒簪花，啖春

饼……”藩司，即布政使，明代为一省的行政长官，清代则为总督、巡抚的

属官，专管一省的财赋和人事。这里指藩司衙门。

[4]戏瞩：游玩观看。

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[5]四官皆赤衣：《明会要》二四引《会典》、《通考》：“凡公服：……

一至四品，绯袍。”清初服色，沿袭明制。据此，四官应为总督、巡抚、布

政使、按察使等省级官员。

[6]人语哜 （ji剂）嘈 （cáo曹），人声喧闹。[7]荷担：指用担子挑着

道具。

[8]方兴：方始站起。上文“似有所白”，当指跪白。

[9]颠倒生物：意思是能颠倒按季节时令所生长的植物。

[10]南面者：这里指堂上长官。古以面南为尊，帝王或长官都坐北朝南。

[11]王母园：即西王母的蟠桃园。王母，指西王母，俗称“王母娘娘”，

古代神话中的女神。《艺文类聚》八六引《汉武故事》：“东郡献短人，呼

东方朔。朔至，短人因指朔谓上曰： ‘西王母种桃，三千岁一为子，此儿不

良也，已三过偷之矣。’后西王母下，出桃七枚，母因瞰二，以五枚与帝，

帝留核着前。母曰：‘用此何？’上曰：‘此桃美，欲种之。’母笑曰：‘此

桃三千年一着子，非下土所植也。’”据此，后世小说遂衍化出西王母的蟠

桃园。

[12]凋卸：即凋谢。卸，通“谢”，落。

[13]无可阶而升乎：天可以沿着阶梯爬上去吗。《论语·子张》：“夫

子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”阶，梯。

[14]大愦愦 （kuikui愧愧）：太糊涂。大，通“太”。

[15]呜拍之：抚拍哄劝他。呜，哄儿声。《世说新语·惑溺》：“儿见

充 （贾充）喜踊，充就乳母手中呜之。”

[16]严命：这里指官长的指示、训令。严，本为对父亲的尊称，父命因