吴 令
吴令某公[1]，忘其姓字。刚介有声[2]。吴俗最重城隍之神[3]，木肖之
[4]，衣以锦，藏机如生[5]。值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢；建诸
旗幢[6]，杂卤簿[7]，森森部列[8]，鼓吹行且作，阗阗咽咽然[9]，一道相
属也[10]。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又
桔知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵[11]，
则淫昏之鬼，无足奉事；共有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂
膏[12]？”言已，曳神于地，答之二十。从此习俗顿革。公清正无私，
惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀[13]，失足而堕，折股，寻卒。人
闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而
解之，别建一祠词公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴
至今有二城隍云。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]吴令：吴县县令。吴县，即今江苏省苏州市。
[2]刚介有声：刚直耿介有政声。
[3]城隍之神：守护城池之神。详见 《考城隍》注。
[4]木肖之，用木头雕刻成它的肖象。
[5]衣以锦，藏机如生：此据山东省博物馆本，原作“锦藏机如生”。
[6]幢：古时直幅之旗，多用于仪仗。
[7]卤簿：官员仪仗。详前《陆判》注。[8]森森部列：密密地分布排
列。森森，繁密貌。
[9]阗阗咽咽（yuān yuān冤冤）：调鼓乐声。《诗·小雅·采“芑》：
“振旅阗阗。”朱熹注：“阗阗，亦鼓声也。”《诗·鲁颂·有》：“鼓咽
咽。”[10]相属 （zhu主）：相连。
[11]冥顽：愚钝无知。
[12]民脂膏：民脂民膏，喻指人民的财物。
[13]雀 （kou扣，又读gou够）：幼雀。，待母鸟哺良伯雏鸟。
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口 技
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医[1]。有问病者，女不
能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室[2]，闭置其中。众绕门窗[3]，倾耳寂
听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥[4]。至半更许[5]，忽闻帘声。女在
内曰：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又曰：“腊梅从九姑耶？”
似一婢答云：“未矣。”三人絮语间杂，刺刺不休[6]。俄闻帘钩复动，女曰：
“六姑至矣。”乱言曰：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女曰：“拗哥子[7]！
呜之不睡[8]，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人！”旋闻女子殷勤声，
九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声[9]，一齐嘈杂。
即闻女子笑曰：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”既而声渐疏，帘又
响，满室俱哗，曰：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答曰：“路有千里
且溢[10]，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声[11]，并
移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定[12]。即闻女子问病，
九姑以为宜得参[13]，六姑以为宜得芪[14]，四姑以为宜得术[15]。参酌移
时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然[16]，拔笔掷帽丁丁然[17]，磨墨
隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏
然[18]。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，
三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越[19]，六姑
之声缓以苍[20]，四姑之声娇以婉[21]，以及三婢之声，各有态响，听之了
了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售
其术耳。然亦奇矣！
昔王心逸尝言[22]：在都偶过市廛[23]，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，
则见一少年曼声度曲[24]。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴；听之铿
铿，与弦索无异[25]。亦口技之苗裔也[26]。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]售：犹行。 《文选》张衡《西京赋》：“挟邪作蛊，于是不售。”
[2]斗室：犹小室。
[3]众绕门窗：此据二十四抄本，“门”原作“问”。
[4]俱冥：此据山东省博物馆本，原无此二字。
[5]至半更许：此据山东省博物馆本，原作“至夜许”。
[6]刺刺不休：话语不断。刺刺，多言的样子。韩愈 《送殷员外序》：
“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”
[7]拗：倔。
[8]呜之：此据山东省博物馆本，原作“鸣鸣”。呜之，抚拍之。《世说
新语·惑溺》：“儿见（贾）充喜踊，充就乳母怀中呜之。”[9]猫子声：此
据山东省博物馆本增补，原无此三字。
[10]千里且溢：即一千里还多。溢，超出
[11]各各道温凉：犹言彼此问寒问暖。
[12]食顷：一顿饭的功夫。
[13]宜得参：应该用人参治疗。
[14]芪（qi其）：黄芪，又名黄耆，多年生草本植物。夏季开花，黄色，
根可入药。
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[15]术 （zhu 竹）：草名。根茎可入药。有白术、苍术数种。[16]戢
戢 （jiji及及）然：折纸的声音。
[17]丁丁（zhēng ēngzh争争）然：掷落毛笔铜帽的声音。[18]苏苏：
通“”，物摩擦声。
[19]清以越：清脆而高昂。以，而。
[20]缓以苍：缓慢而粗老。苍，苍老。
[21]娇以婉：娇细而婉转。[22]王心逸：名德昌，字历长。清长山 （今
山东邹平一带）人。顺治进士。生平详《长山县志》。
[23]市廛 （chán婵）：集市。
[24]曼声度曲：以舒缓的声调唱着歌。曼声，舒缓的氏声。度曲，制作
新曲，或指依谱歌唱，此指后者。
[25]弦索：乐器上的弦。此指弦乐器。
[26]苗裔：远末子孙；指馀绪、支派。
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狐 联
焦生，章丘石虹先生之叔弟也[1]。读书园中。宵分[2]，有二美人来，
颜色双绝。一可十七八[3]，一约十四五，抚几展笑。焦知其狐，正色拒之。
长者曰：“君髯如戟[4]，何无丈夫气？”焦曰：“仆生平不敢二色[5]。”
女笑曰：“迂哉！子尚守腐局耶[6]？下元鬼神[7]，凡事皆以黑为白，况床
第间琐事乎？”焦又咄之。女知不可动，乃云：“君名下士[8]，妾有一联，
请为属对[9]，能对我自去：戊戌同体，腹中止欠一点。”焦凝思不就。女笑
曰：“名士固如此乎？我代对之可矣：己巳连踪，足下何不双挑。”一笑而
去。
· 据《聊斋志异》铸雪斋抄本【注
释】
[1]石虹先生：姓焦，名毓瑞，字辑五，别字石虹。顺治四年（1647）进
士。宫至户部左侍郎，见《山东通志·人物志》。
[2]宵分：夜半。
[3]可：大约。
[4]君髯如戟：此处暗用南朝诸彦回拒婚山阴公主的故典。《南史·褚彦
回传》：“景和中，山阴公主淫恣，窥见彦回悦之，以白帝。帝召彦回西上
阁宿十日，公主夜就之，备耻逼迫，彦回整身而立，以夕至晓，不为移志。
公主谓曰： ‘君须髯如戟，何无丈夫意？’”
[5]二色：指接近妻子以外的其他女性。不二色，即不娶妾，没外遇。
[6]腐局：迂腐的规矩。局，拘。[7]下元鬼神：疑为“下无鬼神”，“元”
为“无”字之笔误。[8]名下士：负有盛名的士人。
[9]属 （zhu主）对：诗文中两句联属而成对偶。此指对句。
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潍水狐
潍邑李氏有别第[1]。忽一翁来税居[2]，岁出直金五
十[3]，诺之。既去无耗，李嘱家人别租。翌日，翁至，曰：“租宅已有
关说[4]，何欲更僦他人？”李白所疑。翁曰：“我将久居是；所以迟迟者，
以涓吉在十日之后耳[5]。”因先纳一岁之直，曰：“终岁空之，勿问也。”
李送出，问期，翁告之。过期数日，亦竟渺然。及往觇之，则双扉内闭，炊
烟起而人声杂矣。讶之，投刺往谒。翁趋出[6]，逆而入，笑语可亲。既归，
遣人馈遗其家；翁犒赐丰隆。又数日，李设筵邀翁，款洽甚欢。问其居里，
以秦中对[7]。李讶其远。翁曰：“贵乡福地也。秦中不可居，大难将作。”
时方承平[8]，置未深问。越日，翁折柬报居停之礼[9]，供帐饮食，备极侈
丽。李益惊，疑为贵官。翁以交好，因自言为狐。李骇绝，逢人辄道。
邑绅闻其异[10]，日结驷于门[11]，愿纳交翁，翁无不伛偻接见[12]。
渐而郡官亦时还往。独邑令求通，辄辞以故。令又托主人先容，翁辞。李诘
其故。翁离席近客而私语曰：“君自不知，彼前身为驴，今虽俨然民上[13]，
乃饮而亦醉者也[14]。仆固异类，羞与为伍。”李乃托词告令，谓狐畏其神
明，故不敢见。今信之而止。此康熙十一年事[15]。未几，秦罹兵燹[16]。
狐能前知，信矣。
异史氏曰：“驴之为物，庞然也。一怒则嗥嘶[17]，眼大于盎[18]，气
粗于牛；不惟声难闻，状亦难见。倘执束刍而诱之[19]，则帖耳辑首[20]，
喜受羁勒矣。以此居民上，宜其饮糙而亦醉也。愿临民者[21]，以驴为戒，
而求齿于狐，则德日进矣。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]潍邑：潍县。今属山东省潍坊市。别第，犹别业、别墅，本宅之外的
宅邸。
[2]税居：租赁住处。
[3]直：值的本字，价。
[4]关说：此谓彼此已通过协商，有定约。关，通。《史记·佞幸列传序》：
“公卿皆因关说。”
[5]涓吉：犹择吉。左思《魏都赋》：“涓吉日，陟中坛，即帝位，改正
朔。”李善注：“涓，择也。”
[6]趋：小步快走，表示恭敬。
[7]秦中：指今陕西省中部。
[8]承平：相承平安，谓太平。
[9]折柬：裁纸写信，此指请柬。居停，寄居之处；此指居停主人。《宋
史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）江、淮间，谓退，除道州司马。同列不敢
言，独王曾以帝语质之，谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假也。”
[10]绅：士大夫。详见前《三生》注。
[11]结驷于门：车马盈门，谓来人众多。《史记·仲尼弟子列传》：“子
贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。”