劳，将留招三娘来，与订姊妹

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交。且复闭置，免人厌恼。”乃出门去。生回旋无聊，时近门隙，如鸟窥笼。

望见巧娘，辄欲招呼自呈，惭讷而止。延及夜分，妇始携女归。发扉曰：“闷

煞郎君矣！三娘可来拜谢。”途中人逡巡入，向生敛衽。妇命相呼以兄妹。

巧娘笑曰：“姊妹亦可。”并出堂中，团坐置饮。饮次，巧娘戏问：“寺人

亦动心佳丽否？”生曰：“跛者不忘履，盲者不忘视。”相与粲然。

巧娘以三娘劳顿，迫今安置。妇顾三娘，俾与生俱。三娘羞晕不行。妇

曰：“此丈夫而巾帼者，何畏之？”敦促偕去。私嘱生曰：“阴为吾婿，阳

为吾子，可也。”生喜，捉臂登床，发硎新试[38]，其快可知。既于枕上问

女：“巧娘何人？”曰：“鬼也。才色无匹，而时命蹇落[39]。适毛家小郎

子，病阉，十八岁而不能人，因邑邑不畅[40]，赍恨如冥[41]。”生惊，疑

三娘亦鬼。女曰：“实告君，妾非鬼，狐耳。巧娘独居无耦，我母子无家，

借庐栖止。”生大愕。女云：“无惧，虽故鬼狐，非相祸者。”由此日共谈

宴。虽知巧娘非人，而心爱其娟好，独恨自献无隙[42]。生蕴藉[43]，善谀

噱[44]，颇得巧娘怜。一日，华氏母子将他往，复闭生空中。生闷气，绕室

隔扉呼巧娘。巧娘命婢历试数钥，乃得启。生附耳请间。巧娘遣婢去。生挽

就寝榻，偎向之。女戏掬脐下，曰：“惜可儿此处阙然[45]。”语未竟，触

手盈握。惊曰：“何前之渺渺，而遽累然！”生笑曰：“前羞见客，故缩；

今以诮谤难堪，聊作蛙怒耳。”遂相绸缪。已而恚曰：“今乃知闭户有因。

昔母子流荡栖无所，假庐居之。三娘从学刺绣，妾曾不少秘惜。乃妒忌如此！”

生劝慰之，且以情告。巧娘终衔之。生曰：“密之，华姑嘱我严。”语未及

已，华姑掩入。二人皇遽方起。华姑嗔目[46]，问：“谁启扉？”巧娘笑逆

自承。华益怒，聒絮不已。巧故哂曰：“阿姥亦大笑人！是丈夫而巾帼者，

何能为？”三娘见母与巧娘苦相抵[47]，意不自安，以一身调停两间，始各

拗怒为喜[48]。巧娘言虽愤烈，然自是屈意事三娘。但华姑昼夜闲防[49]，

两情不得自展，眉目含情而已。

一日，华姑谓生曰：“吾儿姊妹皆已奉事君。念居此非计，君宜归告父

母，早订永约。”即治装促生行。二女相向，容颜悲恻；而巧娘尤不可堪，

泪滾滾如断贯珠，殊无已时。华姑排止之[50]，便曳生出。至门外，则院宇

无存，但见荒冢。华姑送至舟上，曰：“君行后，老身携两女僦屋于贵邑[51]。

倘不忘夙好，李氏废园中，可待亲迎。”生乃归。

时傅父觅子不得，正切焦虑，见子归，喜出非望。生略述崖未[52]，兼

至华氏之订。父曰：“妖言何足听信？汝尚能生还者，徒以阉废故；不然，

死矣！”生曰：“彼虽异物，情亦犹人；况又慧丽，娶之亦不为戚党笑。”

父不言，但嗤之。生乃退而技痒，不安其分，辄私婢；渐至白昼宣淫，意欲

骇闻翁媪。一日，为小婢所窥，奔告母。母不信，薄观之[53]，始骇。呼婢

研究，尽得其状。喜极，逢人宣暴，以示子不阉，将论婚于世族，生私白母：

“非华氏不娶。”母曰：“世不乏美妇人，何必鬼物？”生曰：“儿非华姑，

无以知人道[54]，背之不样。”傅父从之，遣一仆一妪往觇之。出东郭四五

里，寻李氏园。见败垣竹树中，缕缕有炊烟。妪下乘，直造其闼，则母子拭

几濯溉，似有所伺。妪拜致主命。见三娘，惊曰：“此即吾家小主妇耶？我

见犹怜，何怪公子魂思而梦绕之[55]。”便问阿姊。华姑叹曰：“是我假女

[56]。三日前，忽殂谢去。”因以酒食饷妪及仆。妪归，备道三娘容止，父

母皆喜。末陈巧娘死耗，生恻恻欲涕。至亲迎之夜，见华姑亲问之。答云：

“已投生北地矣。”生欷歔久之。迎三娘归，而终不能忘情巧娘，凡有自琼

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来者，必召见问之。或言秦女墓夜闻鬼哭。生诧其异，入告三娘。三娘沉吟

良久，泣下曰：“妾负姊矣！”诘之，答云：“妾母子来时，实未使闻。兹

之怨啼，将无是？向欲相告，恐彰母过。”生闻之，悲已而喜。即命舆，宵

昼兼程，驰诣其墓。叩墓木而呼曰：“巧娘，巧娘！某在斯。”俄见女郎捧

婴儿，自穴中出，举首酸

嘶[57]，怨望无已。生亦涕下。探怀问谁氏子，巧娘曰：“是君之遗孽

也[58]，诞三月矣。”生叹曰：“误听华姑言，使母子埋忧地下，罪将安辞！”

乃与同舆，航海而归。抱子告母。母视之，体貌丰

伟，不类鬼物，益喜。二女谐和，事姑孝。后傅父病，延医来。巧娘曰：

“疾不可为，魂已离舍。”督治冥具，既竣而卒。儿长，绝肖父；尤慧，十

四游泮。高邮翁紫霞，客于广而闻之。地名遗脱，亦未知所终矣。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]广东：广东省，辖境约略与今广东省相同。搢 （jin晋）绅：也作“荐

绅”、“缙绅”。古代仕宦者搢（插）笏垂绅（大带），因以指称仕宦之家。

详 《三生》注。此指乡绅，即离职乡居的官员。

[2]天阉：生来没有生殖能力的男子。阉，阉割，割去男性生殖腺。

[3]无以女女者：没有人把女儿嫁给他的。前一“女”字，是名词，女

儿；后一“女”字，是动词，以女妻人。

[4]忧怛：忧愁烦恼。

[5]廉从师读：此从山东省博物馆本，原无“师读”二字。

[6]莲步蹇 （jiǎn简）缓：谓小脚行走迟缓。莲步，旧指女子的脚步。

《南史·东昏侯纪》：“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步

生莲华也。’”

[7]得无欲如琼乎：该不是想去琼州吧？得无，莫非、该不会。如，往。

琼，琼州，即今海南岛琼山县。

[8]何为：此据山东省博物馆本，原无“何”字。

[9]尺一书：即尺一牍。汉代诏书写于一尺一寸长的木版上，故称尺一

牍。 《汉书·匈奴传》：“汉遗单于书，以尺一牍，……中行说令单于以尺

二牍，及印封皆令广长大。”此泛指书信。

[10]里门：古时聚族列里而居，门户相连，于里有门，叫里门。此指族

居之地。语见《史记·万石张叔列传》。

[11]东道主：待客之主人。语见《左传·僖公三十年》。

[12]望：向。

[13]逆旅：客店。

[14]见道侧一墓：此据山东省博物馆本增补，原无“一”字。[15]猱（náo

挠）升：攀缘而上。猱，猿类，善爬树。 《诗经·小雅·角弓》：“毋教猱

升木，如涂涂附。”

[16]谡 （su速）谡：风声。 《世说新语·赏誊》：“世目李元礼，谡谡如

劲松下风。”

[17]宵虫哀奏：夜虫哀鸣。

[18]双鬟：两个丫嬛。旧时丫嬛头结双鬟，因以鬟代指丫嬛。[19]团

茶：圆模制成的一种茶块，始于宋。《说郛》辑熊蕃《宣和北苑贡茶录》：

“太平兴国初，特制龙凤模，遣使臣就北苑造团茶，以别庶饮。”[20]毛发

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森竖：此据山东省博物馆本，原作“毛发直竖”。森，高耸。[21]睇：倾视，

俯身而视。

[22]亦非土音：此据山东省博物馆本，原无“非”字。

[23]蓬荜 （bi毕）：“蓬门荜户”的略语，犹言草舍。住处简陋的谦词。

语见 《晋书·皇甫谧传》。

[24]税驾：停车，此谓留宿。税，止。

[25]元龙：陈元龙，名登，三国时人，以豪气著称。《三国志·魏书·吕

布臧洪传》载，许汜论及陈登，云：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主

之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”巧娘戏谓不敢以女元龙自

居，意在让傅生上床同卧。

[26]我自叹吾命耳：此据山东省博物馆本，原无“自”字。[27]无所复

之：此据二十四卷抄本，原作“所”字。

[28]排闼 （tà塌）入：推门而入。排，推。闼，小门。语见《汉书·樊啥

传》。

[29]风格：犹风韵。

[30]宿：原无此字，据二十四卷抄本补。

[31]合卺 （jin紧）：古代结婚仪式之一，因代指结婚。详《娇娜》注。

[32]也：山东省博物馆本作“耶”，义同。

[33]阉寺：宦官。《后汉书·党锢列传》：“主荒政谬，国命委于阉寺。”

天阉实同宦官，因以指称。

[34]椓 （zhuo酌）人：即阉人。旧以称宦官。椓，椓刑，即宫刑。《尚

书·吕刑》载，古代酷刑有“劓、刵、椓、黥。”

[35]勿吪 （é俄）：不要动。吪，动。见 《诗经·王风·兔爰》。无同勿。

[36]如乍膺九锡：如同刚刚受到九锡的封赠那样高兴。膺，受。九锡，

传说为古代帝王尊礼大臣所给予的九种器物。九锡的名目及次序，占籍记载

大同小异。《公羊传·庄公元年》何休注云：“礼有九锡，一曰车马，二曰

衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰铁钺，

九曰。”西汉末王莽、东汉末曹操均加九锡，遂成权臣篡夺政权之前的通例。

[37]即：原无此字。此据山东省博物馆本增补。

[38]发硎（xing刑）：谓刚刚磨过的刀刃。硎，磨刀石。语出《庄子·养

生主》。

[39]时命蹇（jiǎn简）落：犹言命苦无依。蹇，困苦。落，飘泊无依。

[40]邑邑：同“悒悒”，心情抑郁。

[41]赍恨如冥：此据二十四卷抄本，原无“恨”字。

[42]自献无隙：此据二十四卷抄本，原无“献”字。

[43]蕴藉：也作“温藉”、“酝藉”。宽和有涵养。语出《后汉书·第

五伦传》。

[44]谀噱（jué决）：以逗乐来讨好别人。噱，逗乐，以趣语使入快乐。

[45]可儿：谓如人心意的人。《世说新语·赏誉》：“桓温行经王敦墓边过，

望之云： ‘可儿，可儿！’”

[46]嗔目：犹怒目，因愤怒而睁大眼睛。嗔，怒。

[47]苦相抵 （zhi纸）：苦苦地互相讦难。抵，击。

[48]拗（yu郁）怒：此据二十四卷抄本，原无“怒”字。拗怒，抑制愤怒。

《后汉书·班彪传》附班固 《两都赋》：“蹂其十二三，乃拗怒而少息。”注：

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“拗，犹抑也。”

[49]闲防：即防闲。

[50]排止之：谓分别劝止巧娘与三娘。排，调停，劝解。

[51]僦 （jiu就）：租赁。

[52]崖末：木未，首尾。[53]薄观之：靠近观察。《左传·僖公二十

三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观

之。”薄，就近。[54]人道：谓男女交合。

[55]何怪公子魂思而梦绕之：此据二十四卷抄本，原无“公”字。[56]假

女：犹义女。

[57]酸嘶：悲泣。嘶，噎，便咽。

[58]遗孽 （niè聂）：遗留下的孽恨。孽，罪咎。此为怨词。

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