[46]吏部：旧时中央六部之一，掌管官吏的任免、考核、升降等事。这

里指任职吏部的官员。揭示：张贴告示。

[47]渠簪缨胄：她是官宦人家的后代。渠，他。簪和缨是古时达官贵人

的冠饰，因以代称贵官。胄，后裔。

[48]不甘媵御：不乐意做侍妾。御，本指妃嫔之类的女宫，这里指女侍。

[49]乳药死：谓饮毒药自尽，语出《后汉书·王允传》。乳，以水或酒

调药。

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[50]疾首：忧恨之极。 《诗·小雅·小弁》：“心之忧矣，如疾首。”

[51]横逆：强暴无理的行为。语出 《孟子·离娄》。此指对阿喜的迫害。

[52]起复：古时官员遭父母丧，守制尚未满期而应召任职，称“起复”。

明清时，则专指为父母守丧期满重新出来做官。

[53]连捷：指由举人而进士，不隔科而连续中式。司理：官名，宋于各

州置司理参军，主管狱讼，简称司理，又写作“司李”。明代俗称“推官”

为司理。

[54]蒲团：僧、尼打坐的圆草垫。

[55]左右不知所可：左右为难，不知如何是好。

[56]莫敢当夕：指不敢代替正妻侍寝，这是古代约束侍妾的封建礼法。

《礼记·内则》：“妻不在，妾御莫敢当夕。”当夕，值夕。这里是指青梅

视阿喜为正妻。

[57]行取：明清时官员铨选的一种制度。有政绩的州、县官，吏部可调

取入京，转任六科给事中或各道御史等职，称为“行取”。[58]大士：佛教

称菩萨为大士。

[59]侍郎：旧时中央各部的副长官。

[60]纨：古代贵族子弟所穿的绢裤，后以代称富贵人家的子弟。[61]作

合者：从中撮合的人。经营：筹画营谋。

[62]化工：造化之工！上天之力。

[63]冠裳：指衣冠人物。

[64]膏粱：美味；与“纨”同指富贵人家的不村子弟。

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罗刹海市

马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟[1]，

以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡库，即知名。

父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继

父贾。”马由是稍稍权子母[2]。从人浮海[3]，为飓风引去，数昼夜至一都

会。其人皆奇丑；见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧；迨知国

中之骇已也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往；人惊遁，则啜其余。

久之，入山村。其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前，

但遥望之。久之，觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语。其言虽异，亦

半可解。马遂自陈所自[4]。村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望

望即去[5]，终不敢前；其来者，口鼻位置，尚皆与中国同。共罗浆酒奉马。

马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民

形象率诡异[6]。但耳食之[7]，今始信。”问其何贫。曰：“我国所重，不

在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿[8]；次任民社[9]；下焉者，亦邀

贵人宠[10]，故得鼎烹以养妻子[11]。若我辈初生时，父母皆以为不详，往

往置弃之；其不忍这弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗

刹国[12]。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴[13]，引与

俱去。天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨，楼阁近百尺。然少瓦，覆以

红石；拾其残块磨甲上，无异丹砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：

“此相国也[14]。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，

曰：“此大夫也[15]。”以次各指其官职，率怪异[16]；然位渐卑，丑亦渐

杀[17]。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物，村人百口解说

[18]，市人始敢遥立。既归，国中成知村有异人，于是绅大夫，争欲一广见

闻，遂令村人要马。然每至一家，阍人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语；

终一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执朝郎[19]，曾为先王出使异国，

所阅人多，或不以子为惧。”造郎门。郎果喜，揖为上客[20]。视其貌，如

八九十岁人。目睛突出，须卷如猬[21]。曰：“仆少奉王命，出使最多；独

未尝至中华。今一百二十余岁，又得睹上国人物，此不可不上闻于天子。然

臣卧林下，十余年不践朝阶，早旦，为君一行。”乃具饮馔，修主客礼。酒

数行，出女乐十余人，更番歌舞。貌类夜叉[22]，皆以白锦缠头，拖朱衣及

地。扮唱不知何词，腔拍恢诡[23]。主人顾而乐之，问：“中国亦有此乐乎？”

曰：“有。”主人请拟其声，遂击桌为度一曲。主人喜曰：“异哉！声如凤

鸣龙啸，从未曾闻。”翼日，趋朝，荐诸国王。王忻然下诏，有二三大夫，

言其怪状，恐惊圣体。王乃止。郎出告马，深为扼腕[24]。居久之，与主人

饮而醉，把剑起舞，以煤涂面作张飞。主人以为美，曰：“请君以张飞见宰

相，宰相必乐用之，厚禄不难致。”马曰：“嘻！游戏犹可，何能易面目图

荣显[25]？”主人固强之，马乃诺。主人设筵，邀当路者饮[26]，令马绘面

以待。未几，客至，呼马出见客。客讶曰：“异哉！何前始而今妍也！”遂

与共饮，甚欢。马婆娑歌“弋阳曲”[27]，一座无不倾倒[28]。明日，交章

荐马[29]。王喜，召以旌节[30]。既见，问中国治安之道[31]，马委曲上陈

[32]，大蒙嘉叹，赐宴离宫[33]。酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，可使寡人得

而闻之乎？”马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音[34]。王大悦，即日拜

下大夫[35]。时与私宴[36]，恩宠殊异。久而官僚百执享颇觉其面目之假

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[37]；所至，辄见人耳语，不甚与款洽。马至是孤立，然不自安[38]。遂上

疏乞休致[39]，不许；又告体沐[40]，乃给三月假。于是乘传载金宝[41]，

复归山村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与交好者，欢声雷动。村人曰：

“吾济小人受大夫赐，明日赴海市，当求珍玩，用报大夫。”问：“海市何

地？”曰，“海中市，四海鲛人[42]，集货珠宝；四方十二国，均来贸易。

中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。贵人自重，不敢犯险阻，皆以金帛付

我辈，代购异珍。今其期不远矣。”问所自知，曰：“每见海上朱鸟来往，

七日，即市。”马问行期，欲同游瞩，村人劝使自贵。马曰，“我顾沧海客，

何畏风祷？”

未几，果有踵门寄资者，遂与装资人船。船容数十人，平底高栏。十人

摇橹，激水如箭。凡三日，遥见水云幌漾之中，楼阁层叠；贸迁之舟[43]，

纷集如蚁。少时，抵城下。视墙上砖，皆长与人等。敌楼高接云汉[44]。维

舟而入，见市上所陈，奇珍异宝，光明射目，多人世所无。一少年乘骏马来，

市人尽奔避，云是“东洋三世子”[45]。世子过，目生曰：“此非异域人？”

即有前马者来诘乡籍[46]。生揖道左，具展邦族[47]。世子喜曰，“既蒙辱

临，缘分不浅！”于是授生骑，请与连辔。乃出西城。方至岛岸，所骑嘶跃

入水。生大骇失声，则见海水中分，屹如壁立。俄睹宫殿，玳瑁为梁[48]，

鲂鳞作瓦；四壁晶明，鉴影炫目。下马揖人。仰视龙君在上，世子启奏：“臣

游市廛，得中华贤士，引见大王。”生前拜舞[49]。龙君乃言：“先生文学

士，必能衙官屈、宋[50]。欲烦椽笔赋 ‘海市，[51]，幸无吝珠玉[52]。”

生稽首受命。授以水精之砚[53]，龙鬣之毫[54]，纸光似雪，墨气如兰。生

立成千余言，献殿上。龙君击节曰[55]：“先生雄才，有光水国矣！”遂集

诸龙族，宴集采霞宫。酒炙数行，龙君执爵而向客曰：“寡人所怜女，未有

良匹，愿累先生。先生倘有意乎？”生离席愧荷[56]，唯唯而已。尤君顾左

右语。无何，宫人数辈，扶女郎出。环声动[57]，鼓吹暴作。拜竟，睨之，

实仙人也。女拜已而去。少时酒罢，双鬟挑画灯[58]，导生入副宫[59]。女

浓妆坐伺。珊瑚之床，饰以八宝[60]；帐外流苏[61]，缀明珠如斗大；衾褥

皆香耍。天方曙，则雏女妖鬟，奔人满侧。生起，趋出朝谢。拜为驸马都尉

[62]。以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆员来贺[63]；争折简招驸马饮。生衣

绣裳，驾青虬[64]，呵殿而出[65]。武士数十骑，背雕弧[66]，荷白[67]，

晃耀填拥。马上弹筝[68]，车中奏玉[69]。三日间，遍历诸海。由是“龙媒”

之名，噪于四海。宫中有玉树一株，围可合抱；本莹澈，如白琉璃，中有心，

淡黄色，稍细于臂；叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴。常与女啸咏其下。

花开满树，状类[70]。每一瓣落，锵然作响。拾视之，如赤瑙雕镂[71]，光

明可爱。时有异鸟来鸣，毛金碧色，尾长于身，声等哀玉[72]，恻人肺腑。

生闻之，辄念乡土。因谓女曰：“亡出三年，恩慈间阻[73]，每一念及，涕

膺汗背[74]。卿能从我归乎？”女曰：“仙尘路隔[75]，不能相依。妾亦不

忍以鱼水之爱[76]，夺膝下之欢[77]。容徐谋之。”生闻之，涕不自禁。女

亦叹曰：“此势之不能两全者也！”明日，生自外归。龙君曰：“闻都尉有

故土之思，诘旦趣装，可乎？”生谢曰：“逆旅孤臣，过蒙优宠，报之诚[78]，

结于肺肝。容暂归省，当图复聚耳。”入暮，女置酒话别。生订后会。女曰：

“情缘尽矣。”生大悲，女曰：“归养双亲，见君之孝。人生聚散，百年犹

旦暮耳，何用作儿女哀泣？此后妾为君贞[79]，君为妾义[80]，两地同心，

即伉俪也，何必旦夕相守，乃谓之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈

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乏人[81]，纳婢可耳[82]。更有一事相嘱：自奉衣裳[83]，似有佳朕[84]，

烦君命名。”生曰：“其女耶，可名龙宫；男耶，可名福海。”女乞一物为

信[85]。生在罗刹国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰：“三年后四月八

日，君当泛舟南岛，还君体胤[86]。”女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰：

“珍藏之，数世吃著不尽也。”天微明，王设祖帐[87]，馈遗甚丰。生拜别

出宫。女乘白羊车，送诸海[88]。生上岸下马。女致声珍重，回车便去，少

顷便远。海出复合，不可复见。

生乃归。自浮海去，咸谓其已死；及至家，家人无不诧异。幸翁媪无恙，

独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚；生不可，

纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐浮水面，拍流嬉笑，不动亦不

沉。近引之，儿哑然捉生臂[89]，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。

亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背

有锦囊，拆视，得书云：“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，

青鸟难通[90]。结想为梦，引领成劳[91]，茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔

月娥，且虚桂府[92]；投梭织女，犹怅银河[93]。我何人斯[94]，而能永好？

兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁瞅怀抱[95]，颇解

言笑[96]；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲