花，饰冠作信。膝

头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盥[97]，意愿斯慰。妾此生不二，之

死靡他[98]。奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作

荡妇[99]，即置而不御[100]，亦何得谓非琴瑟哉[101]？独计翁姑亦既抱孙，

曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸[102]，当往临穴[103]，

一尽妇职。过此以往，则 ‘龙宫’无恙，不少把握之期[104]；‘福海’长生，

或有往还之路。伏惟珍重[105]，不尽欲言。”生反覆省书揽涕[106]。两儿

抱颈曰：“归休乎[107]！”生益恸，抚之曰：“儿知家在何许？”儿啼，呕

哑言归。生视海水茫茫，极天无际；雾鬟人渺[108]，烟波路穷[109]。抱儿

返棹，怅然遂归。生知母寿不永[110]，周身物悉为预具[111]，墓中植松百

余[112]。逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫[113]，有女子临穴[114]。众方惊顾，

忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海

稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。

一日，昼瞑，龙女忽人，止之曰：“儿自成家，哭泣何为？”乃赐八尺珊瑚

一树，龙脑香一帖[115]，明珠百颗，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入，

执手啜泣。俄顷，疾雷破屋，女已无矣。

异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼[116]。嗜痂之癖，举世一辙[117]。

‘小惭小好，大惭大好，[118]。若公然带须眉以游都市[119]，其不骇而走

者盖几希矣。彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也[120]？呜呼！显荣富贵，

当于蜃楼海市中求之耳[121]！”

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]梨园子弟：戏曲艺人。《新唐书·礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫

女数百人，亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为”梨园”，称戏曲艺人为

“梨园子弟”。

[2]权子母：指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指

利息与本钱。

[3]浮海：泛海；航海。此指到海外经商。

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[4]自陈所自：自己陈述来历。所自，从哪里来。

[5]望望然而去：掉头不顾而去。《孟子·公孙丑》上：“望望然去之，

若将浼焉。”

[6]率：全，都。诡异：怪异。

[7]耳食：指不加审察，轻信传闻。《史记·六国年表序》：“学者牵干

所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”

《索隐》：“言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”

[8]上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传·襄公十一年》：

“古者上卿下卿，上士下士，”

[9]任民社：古称直接理民的地方官为“职任民社”，民社，人民和社稷。

[10]邀：获取。

[11]鼎烹：美食，贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎，古代

炊器，三足两耳。

[12]罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗

刹国朱发黑面，兽牙鹰爪，作市以夜，昼则掩面。

[13]兴：起床。

[14]相国：宰相。

[15]大夫：古诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于

相国的高级官员。

[16]（zhěng一ning争宁）：毛发散乱貌。

[17]杀：煞；减。

[18]百口解说：极力解说。百，多。口，代指语言。

[19]执戟郎：古代警卫宫门的官员。 《史记·淮阴侯列传》：“臣事项

王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责

执戟宿卫殿门，故称执戟郎。

[20]揖；拱手为礼。这里是尊奉的意思。

[21]须卷 （quán拳）如猬：胡须密集象刺猬。卷，弯曲。

[22]貌类夜叉：此据铸雪斋抄本，原作“貌类如夜叉”。

[23]腔拍恢诡：腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇。

[24]扼腕：紧握己腕，表示惋惜。

[25]易面目图荣显：改换面貌来谋取荣华显贵：指迎合世俗所好，换取

功名利禄。易，改变。

[26]当路者：居于要职的人，指掌握政权的官员。《孟子·公孙丑》：

“夫子当路于齐。”

[27]婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋阳曲：南曲腔调的一种，明清时代

流行于江西弋阳，故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”，昆山腔是“雅

乐”。马骥唱俗腔，罗刹国王却认为是“雅乐”；这说明罗刹国雅俗颠倒。

[28]倾倒：佩服。

[29]交章：纷纷上奏章。

[30]召以旌节：派人持旌节去召见他。古礼，君有所命，召唤大夫用旌、

旃。旌节，以竹为竿，上缀以旄牛尾和五彩鸟羽，古代出使者持之，以为凭

证。[31]治安之道：治国安邦的法则。

[32]委曲：原原本本地。

[33]离宫：别宫。古时帝王于正式宫殿之外，别筑官室，供随时游处，

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称“离宫”。

[34]靡靡之音：淫靡的乐曲；本指俗腔，而罗刹国好之，视为雅乐。[35]

拜：授官。下大夫：古官名，周王室及诸侯各国，卿以下有大夫，大夫分上

中下三等。

[36]时与私宴：经常参加皇帝的家宴。与，参与。

[37]百执事：犹言百官。《书·盘庚》：“邦伯师长，百执事之人，尚

皆隐哉。”执事，指各部门专职人员。

[38]然：不安的样子。

[39]乞休致：请求辞宫家居。清制，自陈衰老而批准休致的，称“自请

休致”；非自己所请，谕旨令其休致的，称“勒令付致”。[40]休沐：休息

沐浴；指短期休假。汉制，吏五日一休沐；唐代十日一体沐。

[41]乘传 （zhuàn撰）：乘驿站的传车。传，传车，古代驿站的公用车

辆。马骥付沐，得用传乘，可见深得国王恩宠。

[42]鲛人：神话传说，谓南海有鲛人，善纺织，所织薄纱叫“鲛绡”；

鲛人常哭泣，其泪则凝为珠，见 《博物志》和《述异记》。

[43]贸迁：贸易。

[44]敌楼：城楼。云汉：天河！这里指高空。

[45]世子：帝王或诸侯的嫡妻所生之子。

[46]前马者：在马前开路的人。

[47]具展：一一陈述。邦族：籍贯与姓氏。

[48]玳瑁为梁：以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁，龟类动物，背甲光亮，可作

装饰。

[49]拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，占朝仪之一。

[50]衙官屈宋：意思是超过屈原、宋玉。 《续世说》谓杜审言曾自夸：

“吾之文章合得屈、宋作衙宫，吾之书迹合得王羲之北面。”衙宫，唐代刺

史的属宫。以屈原、宋玉为其衙宫，是说自己的作品压倒屈、宋。[51]椽笔：

如椽之笔，比喻能写文章的大手笔。赋海市：写一篇描写海市的赋。赋，文

体名，这里指作赋。[52]珠玉：比喻美好的文章。

[53]水精：即水晶。

[54]龙鬣 （liè列）之毫：用龙的鬣毛制成的笔。

[55]击节：抚手或拍板以调节乐曲，表示激赏。这里指赞赏。[56]离席：

离座站起，表示恭敬。愧荷：以自愧的心情表示感激。[57]环：和环都是古

时佩在身上的玉饰。

[58]双鬟：指幼婢。古时幼女结双鬟。

[59]副宫：旁宫。

[60]八宝：指金银、珍珠、玛瑙等各种珠宝。

[61]流苏：用彩丝或鸟羽做成的垂缨。

[62]驸马都尉：宫名，汉武帝时置，掌副车之马，秩二千石，多以宗室

及外戚诸公子孙担任。魏晋以后，帝婿例加驸马都尉称号，简称驸马，皆非

实职。

[63]员：派专人。

[64]驾青虬（qiu求）；驾驭青虬拉的车子。《离骚》：“驷玉虬以乘兮，

溘埃风余上征。”王逸注：“有角曰龙，无角曰虬。”[65]呵殿：古时贵官出行

的威仪，呵，在前喝道。殿，在后随从。[66]背：据铸雪斋抄本，原作“皆”。

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雕弧：雕有纹彩的弓。[67]：同“棒”。

[68]筝：古代弦乐的一种。

[69]玉：指玉笛之类的管乐。

[70]（zhān沾）：栀子花。

[71]赤瑙：红色玛瑙。

[72]声等哀玉：声音如同玉制乐器所奏的哀婉曲调。

[73]恩慈间阻：指与父母隔离。父母慈爱有恩，故以“恩慈”代称。[74]

涕膺汗背：泪下沾胸，汗流浃背；形容悲伤与惶恐。

[75]仙尘，仙境与尘世。

[76]鱼水之爱：喻夫妇之爱。

[77]膝下之欢：指父子之情。

[78]报之诚：感恩图报的心情。报，指环报恩， 《后汉书·杨震传》注

引《续齐谐记》：东汉杨宝救了一只黄雀，夜间梦见一个黄衣童子衔四枚白

环相报，谓当使其子孙洁白，位登三公。后杨宝子孙四世，果都显贵。

[79]贞：封建时代妻不改嫁叫“贞”。

[80]义：此指封建时代丈夫因妻守贞，己亦不重婚另娶。

[81]中馈乏人：无人主持家务。古代妇女在家料理饮食、祭品等事务，

叫做“主中馈”。

[82]纳婢：以婢女为妾。封建时代纳妾不算娶妻，这样仍然算作对前妻

“守义”。

[83]自奉裳衣：意为自结婚以来。奉裳衣，指妻子侍奉丈夫衣着。古时

上曰衣，下曰裳。《诗·齐风·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。”

[84]佳朕：佳兆，指怀孕。朕，征兆。

[85]信：信物；凭证。

[86]体胤：亲生儿女。胤，后嗣。

[87]设祖帐：意为设宴饯别。古时出行，为行者祭奠路神，祝福饯别，

叫“祖祭”。祖祭时设置的帷帐叫“祖帐”。

[88]海 （四）：海边。，水边。

[89]哑（厄）然：发出笑声的样子，哑，笑声。

[90]“盈盈一水”二句：意谓虽然一水之隔，但却音信难通。《古诗十

九首》：”盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈，水清浅的样子。青鸟：借指

使者。《汉武故事》：七月七日，日正中，汉武帝见青鸟从西方夺。东方朔

说，西王母即将到来。不久，果然到来，后因以青鸟称传信的使者。

[91]引领：形容殷切盼望。领，颈。

[92]“奔月娥”二句：意谓象嫦娥这样仙女尚且在月宫孤身独处。娥，

即嫦娥，传说是后羿的妻子，因偷吃不死药，飞升月官。见《淮南子·览冥

训》。桂府，相传月宫有桂树，高五百丈，后因称月宫为“桂府”。见《西

阳杂俎》。

[93]“投梭织女”二句：意谓天上的织女，尚且因天河阻隔，不能同牛

郎团聚，而感到惆怅。织女，神话人物，为天帝孙女，长年织造云锦，嫁与

河西牛郎以后，织造中断，天帝怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕渡河

与牛郎相会。故事初见于《古诗十九首》。怅，恨。银河，天河。

[94]斯：兮，语气词