不香。问曰：“熏何芗泽，致

侵肌骨？”女曰：“妾生来便尔，非由熏饰。”安益奇之。女早起言别。安

虑迷途，女约相候于路，安抵暮驰去，女果伺待，偕至旧所。叟媪欢逆。酒

肴无佳品，杂具藜藿。既而请客安寝。女子殊不瞻顾，颇涉疑念。更既深，

女始至，曰：“父母絮絮不寝，致劳久待。”浃洽终夜，谓安曰：“此宵未

会，乃百年之别。”安惊问之。答曰：“父以小村孤寂，故将远徒。与君好

合，尽此夜耳。”安不忍释，俯仰悲怆。依恋之间，夜色渐曙。叟忽闯然入，

骂曰：“婢子玷我清门，使人愧作欲死！”女失色，草草奔去。叟亦出，且

行且署。安惊孱遌怯，无以自容，潜奔而归。

数日徘徊，心景殆不可过。因思夜往，逾墙以观其便。叟固言有思，即

令事泄，当无大谴。遂乘夜窜往，蹀躞山中[25]，迷闷不知所住。大惧。方

觅归途，见谷中隐有舍宇；喜诣之，则闬阂高壮[26]，似是世家，重门尚未

启也。安向门者讯章氏之居。有青衣人出，问：“昏夜何人询章氏？”安曰：

“是吾亲好，偶迷居向。”青衣曰：“男子无问章也。此是渠妗家，花姑即

今在此，容传白之。”入未几，即出邀安。才登廊舍，花姑趋出迎，谓青衣

曰：“安郎奔波中夜，想己困殆，可伺床寝。”少间，携手入帏[27]。安问：

“岭家何别无人？”女曰：“妗他出，留妾代守。幸与郎遇，岂非夙缘？”

然偎傍之际，觉甚膻腥，心疑有异。女抱安颈，遽以舌舐鼻孔，彻脑如刺。

安骇绝，急欲逃脱，而身若巨绠之缚。少时，闷然不觉矣。

安不归，家中逐者穷人迹。或言暮遇于山径者。家人入山，则见裸死危

崖下。惊怪莫察其由，舁归。众方聚哭，一女郎来吊，自门外噭啕而入[28]。

抚尸捺鼻，涕洟其中，呼曰：“天乎，天乎！何愚冥至此！”痛哭声嘶，移

时乃已。告家人曰：“停以七日，勿殓也。”众不知何人，方将启问；女傲

不为礼，含涕径出，留之不顾。尾其后，转眸己渺。群疑为神，谨遵所教。

夜又来，哭如昨。至七夜，安忽苏，反侧以呻。家人尽骇。女子人，相向呜

咽。安举手，挥众令去。女出青草一束，燂汤升许[29]，即床头进之，顷刻

能言。叹曰：“再杀之惟卿，再生之亦惟卿矣！”因述所遇。女曰：“此蛇

精冒妾也，前迷道时，所见灯光，即是物也。”安曰：“卿何能起死人而肉

白骨也[30]？勿乃仙乎？”曰：“久欲言之，恐致惊怪。君五年前，曾于华

山道上买猎獐而放之否？”曰：“然，其有之。”曰：“是即妾父也。前言

大德，盖以此故。君前日已生西村王主政家[31]。妾与父讼诸阎摩王，阎摩

王弗善也。父愿坏道代郎死，哀之七日，始得当。今之邂逅，幸耳。然君虽

生，必且痿痹不仁[32]；得蛇血合酒饮之，病乃可除。”生啣恨切齿，而虑

其无术可以擒之。女曰：“不难。但多残生命，累我百年不得飞升。其穴在

老崖中，可于晡时聚茅焚之，外以强弩戒备，妖物可得。”言已，别曰：”

妾不能终事，实所哀惨。然为君故，业行已损其七[33]，幸悯宥也。月来觉

腹中微动，恐是孽根。男与女，岁后当相寄耳。”流涕而去。

安经宿，觉腰下尽死，爬抓无所痛痒。乃以女言告家人。家人往，如其

言，炽火穴中。有巨白蛇冲焰而出。数弩齐发，射杀之。火熄入洞，蛇大小

数百头，皆焦臭。家人归，以蛇血进。安服三日，两股渐能转侧，半年始起。

后独行谷中，遇老媪以绷席抱婴儿授之，曰：“吾女致意郎君。”方欲问讯，

瞥不复见。启襁视之，男也。抱归，竟不复娶。

异史氏曰：“人之所以异子禽兽者几希，此非定论也。蒙恩御结[34]，

至于没齿[35]，则人有惭于禽兽者矣。至于花姑，始而寄慧于憨，终而寄情

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于忽[36]，乃知恝者慧之极，恝者情之至也。仙乎，仙乎！”

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】[1]拔贡：明代称为“选贡”。请顺治元年首举选贡，从廩膳生

员中选拔。[2]执绋 （fu 扶）：指送葬。 《礼记·曲礼上》：“助葬必执绋。”

绋，牵引灵车的绳索。古时送葬的人牵着灵车的绳索以助行进，因称送葬为“执

绋”。

[3]华岳：西岳华山。

[4]下榻：《后汉书·徐穉传》：豫章太守陈蕃素不接待来访客人，惟特

设一榻专待郡之名士徐穉来访留宿。徐去，则将榻悬起。后因称接待宾客为

下榻。

[5]郎子：旧时对别人年幼子弟的敬称。这里称安幼舆。

[6]湫隘；低湿狭小。

[7]随事具食：就家中现有的食物，准备饭食。具食，备饭。[8]酾 （sh

āi筛）酒：滤酒，后世指斟酒。[9]芳容韶齿：意思是年轻貌美。韶齿，犹

言妙龄。韶，美。

[10]煨酒：文火温酒。

[11]出妻见（xiàn现）子：使妻子儿女出来见面！这是旧时亲切待客的

表现。见，同“现”。

[12］谦挹：谦虚客气。挹，通“抑”。

[13]濡猛：指猝然酒沸。濡，渍、水泡。猛，猝急。

[14]薥心；薥心，指高粱秆心。山东称高粱为“蜀秫”，见蒲松龄《农

桑经·农经》。紫姑：旧时民间传说的女神。紫姑，姓何，名媚。唐代寿阳

被史李景之妾，正月十五日被景妻虐杀于厕间。上帝怜悯她，命为厕神。见

《荆楚岁时记》及《显异录》。自唐以来即有祭紫姑之俗。于此日作其形态，

夜于厕边或猪栏边迎之，以卜蚕桑或问祸福。未竟：未完成。

[15]闼：门。这里指闺闼，犹言内室。

[16]接臄（jué决） ：犹斗言接吻。 ，当作“ ”。口上曰“臄”，

口下曰“ ”。

[17]丧所怀来：意谓对花姑子采取非礼行为的念头消失了。 《文选》司

马相如《难蜀父老》：“于是诸大夫茫然丧其所怀来，而失厥所以进。”怀

来，来意。

[18]昏瞀（mào冒）：神智不清，精神错乱。

[19]喠 （zhong—yong肿永）：《广韵》；“喠 ，欲吐。”喠，气

急喘息。喀，同“ ”。

[20]揣而抁 （yǎn充）之，幌动他。揣、抁，动也。

[21]天庭：两眉之间，指前额。

[22]懵 （méngténg蒙腾）：迷乱，朦胧。

[23]巫：治病的女巫。此是花姑子自指。

[24]邑邑：同“悒悒”，不乐的样子。

[25]蹀躞：此据青柯亭刻本，原作“揲 ”。

[26]闬闳（hànhong汗洪）：里门；巷门。

[27]人：据铸雪斋抄本补，原缺。

[28]噭（jiào叫）啕：即“号陶”，高声号哭。

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[29]燂 （xun旬）：煮，加热。

[30]起死人而肉白骨，使死人复活，使白骨生肉；指起死回生。

[31]主政：古代官名，明清时中央各部“主事”也称“主政”。

[32]痿痹不仁：肢体萎缩麻木，失去感觉，不能活动。不仁，丧失感觉

或感觉迟钝。

[33]业行 （xing）：指修行的道业。

[34]啣结，指衔环结草以报恩。啣，同“街”。指“衔环”。传说东汉

杨宝救活一只黄雀，夜间有一黄衣童子以白环四枚相报，谓当使其子孙洁白，

位登三公。后杨宝子孙果皆显贵。见 《后汉书·杨震传》李贤注引《续齐谐

记》。结，指“结草”。《左传·宣公十五年》：魏武子有婆妾；武子有病，

嘱其子颗，把劈妾嫁出去。后武子病重，又嘱其子颗，要嬖妾为他殉葬。武

子死，颗不使嬖妾殉葬，而令他改嫁。后来在一次战争中，颗见一老人结草

助其俘获敌将。梦中知道老人就是嬖妾之父来报嫁女之恩。

[35]没齿：终身；一辈子。

[36]恝 （jiá夹）：淡漠：不在意。

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武孝廉

武孝廉石某[1]，囊资赴都，将求铨叙[2]。至德州，暴病，唾血不起，

长卧舟中。仆篡金亡去[3]。石大恚[4]，病益加，资粮断绝。榜人谋委弃之

[5]。会有女子乘船[6]，夜来临泊[7]，闻之，自愿以舟载石。榜人悦，扶石

登女舟。石视之，妇四十余，被服灿丽，神采犹都[8]。呻以感谢。妇临审曰：

“君夙有瘵根[9]，今魂魄已游墟墓。”石闻之，噭然哀哭[10]。妇曰：“我

有丸药，能起死。苟病瘳，勿相忘。”石洒位矢盟[11]。妇乃以药饵石；半

曰，觉少痊。妇即榻供甘旨[12]，殷勤过于夫妇。石益德之。月余，病良已

[13]。石膝行而前，敬之如母。妇曰：“妾茕独无依[14]，如不以色衰见憎，

愿侍中栉[15]。”时石三十余，丧偶经年，闻之，喜惬过望[16]，遂相燕好。

妇乃出藏金，使入都营干，相约返与同归。

石赴都夤缘[17]，选得本省司阃[18]；馀金市鞍马，冠盖赫奕[19]。因

念妇腊已高[20]，终非良偶，因以百金聘王氏女为继室。心中悚怯，恐妇闻

知，遂避德州道，迂途履任。年徐，不通音耗。有石中表[21]，偶至德州，

与妇为邻。妇知之，诣问石况。某以实对。妇大骂，因告以情。某亦代为不

平，慰解曰：“或署中务冗[22]，尚未暇遑。乞修尺一书[23]，为嫂寄之。”

妇如其言。某敬以达石，石殊不置意。又年余，妇自往归石，止于旅舍，托

官署司宾者通姓氏[24]。石令绝之。一日，方燕饮，闻喧詈声；释杯凝听[25]，

则妇己搴帘入矣。石大骇，面色如土。妇指骂曰：“薄情郎！安乐那？试思

富若贵何所自来[26]？我与汝情分不薄，即欲置婢妾，相谋何害？”石累足

屏气[27]，不能复作声。久之，长跽自投，诡辞乞着。妇气稍平。石与王氏

谋，使以妹礼见妇。王氏雅不欲[28]；石固哀之，乃住。王拜，妇亦答拜。

曰：“妹勿惧，我非悍妒者。曩事，实人情所不堪，即妹亦当不愿有是郎。”

遂为王缅述本末。王亦愤恨，因与交詈石。石不能自为地，惟求自赎，遂相

安帖。初，妇之未入也，石戒阍人勿通[29]。至此，怒阍人，阴诘让之[30]。

阍人固言管钥未发[31]，无人者，不服。石疑之而不敢问妇，两虽言笑，而

终非所好也。幸妇娴婉[32]，不争夕。三餐后，掩闼早眠，并不问良人夜宿

何所[33]。王初犹自危；见其如此，益敬之。厌旦往朝[34]，如事姑嫜[35]。

妇御下宽和有体[36]，而明察若神。一日，石失印绶[37]，合署沸腾，屑屑

还往[38]，无所为计。妇笑言：“勿忧，竭井可得。”石从之，果得之。叩

其故，辄笑不言。隐约间，似知盗者姓名，然终不肯泄。居之终岁，察其行

多异。石疑其非人，常于寝后使人瞷听之[39]，但闻床上终夜作振衣声，亦

不知其何为。妇与王极相怜爱。一夕，石以赴臬司未归[40]，妇与王饮，不

觉过醉，就卧席间，化而为狐。王伶之，覆以锦褥。未几，石入，王告以异。

石欲杀之。王曰：“即狐，何负于君？”石不听，急觅佩刀。而妇已醒，骂

曰：“虺蝮之行[41]，而豺狼之心，必不可以久居！曩所啖药，乞赐还也！”

即唾石面。石觉森寒如浇冰水，喉中习习作痒；呕出，则丸药如故。妇拾之，

忿然迳出，追之已杳。石中夜旧症复作，血嗽不止，半