u虚)然:飘忽迅疾的样子。歘,火光一闪。
[4]腰橐 (tuo驼):腰包。
[5]涔涔 (céncén岑岑):汗流不止貌。
[6]候关:守候城门开放。
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鄱阳神
翟湛持[1],司理饶州[2],道经鄱阳湖。湖上有神祠,停盖游瞻[3]。内
雕丁普郎死节臣像[4],翟姓一神,最居末坐。翟曰:“吾家宗人[5],何得
在下!”遂于上易一座。既而登舟,大风断帆,桅樯倾侧,一家哀号。俄一
小舟,破浪而来;既近官舟,急挽翟登小舟,于是家人尽登。审视其人,与
翟姓神无少异。无何,浪息,寻之已杏。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]翟湛持:名世琪,山东益都人。顺冶戊戌(十五年)举人,己亥(十
六年)进士,曾任陕西省韩城县知县。见康熙 《益都县志》卷六、光绪《山
东通志·选举志》。
[2]司理饶州:在饶州做司理。司理,官名,宋以后于诸州设司理,掌管
狱讼。也称“司李”。饶州:府名,治所在鄱阳 (今江西省鄱阳县)。
[3]盖:车盖,代指车。
[4]丁普郎:黄陂(今湖北省黄陂县)人。元至正年间,从朱元漳攻打陈
友谅,大战于鄱阳湖畔。《明史》卷一三三:“普郎身被十余创,首脱犹直
立,执乒作斗状,敌惊为神。”阵亡后,赠济阳郡公,于湖上建庙祭祀。
[5]宗人:同族姓之人。
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伍秋月
秦邮王鼎[1],字仙湖。为人慷慨有力,广交游。年十八,未娶,妻殒。
每远游,恒经岁不返。兄鼐,江北名士,友于甚笃[2]。劝弟勿游,将为择偶。
生不听,命舟抵镇江访文。友他出,因税居于逆旅阁上。江水澄波,全山在
目[3],心甚快之。次日,友人来,请生移居,辞不去。
居半月余,夜梦女郎,年可十四五,容华端妙,上床与合,既寤而遗。
颇怪之,亦以为偶。入夜,又梦之。如是三四夜。心大异,不敢息烛,身虽
偃卧,惕然自警。才交睫,梦女复来;方狎,忽自惊寤;急开目,则少女如
仙,俨然犹在抱也。见生醒,顿自愧怯。生虽知非人,意亦甚得;无暇问讯,
直与驰骤[4]。女若不堪,曰:“狂暴如此,无怪人不敢明告也。”生始诘之,
答云:“妾伍氏秋月。先父名儒,邃于易数[5]。常珍爱妾;但言不永寿,故
不许字人。后十五岁果夭殁,即攒瘗阁东[6],令与地平,亦无冢志[7],惟
立片石于棺侧,曰: ‘女秋月,葬无冢,三十年,嫁王鼎。’今已三十年,
君适至。心喜,亟欲自荐;寸心羞怯,故假之梦寐耳。”王亦喜,复求讫事。
曰:“妾少须阳气,欲求复生,实不禁此风雨。后日好合无限,何必今宵。”
遂起而去。次日,复至,坐对笑谑,欢若生平。灭烛登床,无异生人;但女
既起,则遗泄流离,沾染茵褥。
一夕,月明莹澈,小步庭中。问女:“冥中亦有城郭否?”答曰:“等
耳。冥间城府,不在此处,去此可三四里。但以夜为昼。”问:“生人能见
之否?”答云:“亦可。”生请往观,女诺之。乘月去,女飘忽若风,王极
力追随。歘至一处,女言:“不远矣。”生瞻望殊罔所见。女以唾涂其两眥,
启之,明倍于常,视夜色不殊白昼。顿见雉堞在杳霭中[8];路上行人,如趋
墟市[9]。俄二皂絷三四人过[10],末一人怪类其兄。趋近视之,果兄。骇问:
“兄那得来?”兄见生,潸然零涕,言:“自不知何事,强被拘囚。”王怒
曰:“我兄秉礼君子[11],何至缧绁如此[12]!”便请二皂,幸且宽释。皂
不肯,殊大傲脱。生态,欲与争。兄止之曰:“此是官命,亦合奉法。但余
乏用度,索贿良苦。弟归,宜措置。”生把兄臂,哭失声。皂怒,猛掣项索,
兄顿颠蹶。生见之,忿火填胸,不能制止,即解佩刀,立决皂首。一皂喊嘶,
生又决之。女大惊曰:“杀官使,罪不宥!迟则祸及!请即觅舟北发,归家
勿摘提旛[13],杜门绝出入,七日保无虑也。”王乃挽兄夜买小舟,火急北
渡。归见吊客在门,知兄果死。闭门下钥,始入。视兄己渺;入室,则亡者
已苏,便呼:“饿死矣!可急备汤饼。”时死已二日,家人尽骇。生乃备言
其故。七日启关,去丧旛,人始知其复苏。亲友集问,但伪对之。
转思秋月,想念颇烦。遂复南下,至旧阁,秉烛久待,女竟不至。蒙眈
欲寝,见一妇人来,曰:“秋月小娘子致意郎君:前以公役被杀,凶犯逃亡,
捉得娘子去,见在监押,抑役遇之虐。日日盼郎君,当谋作经纪。”王悲愤,
便从妇去。至一城部,入西郭,指一门曰:“小娘子暂寄此间。”王入,见
房舍颇繁,寄顿囚犯甚多,并无秋月。又进一小扉,斗室中有灯火。王近窗
以窥,则秋月坐榻上,掩袖呜泣。二役在侧,撮颐捉履,引以嘲戏。女啼益
急。一役挽颈曰:“既为罪犯,尚守贞耶?”王怒,不暇语,持刀直入,一
役一刀,摧斩如麻,篡取女郎而出。幸无觉者。裁至旅舍,蓦然即醒。方怪
幻梦之凶,见秋月含睇而立[14]。生惊起曳坐,告之以梦。女曰:“真也,
非梦也。”生惊曰,“且为奈何!”女叹曰:“此有定数。妾待月尽,始是
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生期;今已如此,急何能待。当这发瘗处,载妾同归,日频唤妾名,三日可
活。但未满时日,骨耎足弱,不能为君任井臼耳[15]。”言已,草草欲出[16]。
又返身曰:“妾几忘之,冥追若何?生时,父传我符书,言三十年后,可佩
夫妇。”乃索笔疾书两符,曰:“一君自佩,一粘妾背。”送之出,志其没
[17],掘尺许,即见棺木,亦已败腐。侧有小碑,果如女言。发棺视之,女
颜色如生。抱人房中,衣裳随风尽化。粘符已,以被褥严裹,负至江滨;呼
拢泊舟,伪言妹急病,将送归其家。幸南风大竟,甫晓已达里门。抱女安置,
始告兄嫂。一家惊顾,亦莫敢直言其惑。生启衾,长呼秋月,夜辄拥尸而寝。
日渐温暖。三日竟苏,七日能步;更衣拜嫂,盈盈然神仙不殊[18]。但十步
之外,须人而行;不则随风摇曳,屡欲倾侧。见者以为身有此病,转更增媚。
每劝生曰:“君罪孽太深,宜积德诵经以忏之[19]。不然,寿恐不永也。”
生素不佞佛[20],至此皈依甚虔[21]。后亦无恙。
异史氏曰:“余欲上言定律:‘凡杀公役者,罪减平人三等,,盖此辈
无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者[22],即为循良[23];即稍苛之,不可谓
虐。况冥中原无定法,倘有恶人,刀锯鼎镬,不以为酷。若人心之所快,即
冥王之所善也。岂罪致冥追,遂可倖而逃哉?”
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]秦邮:今江苏省高邮县。秦时于该地置邮享,叫“高邮亭”,因称“秦
邮”。秦以后,于此置县,明清时置州,属扬州府。
[2]友于:指兄弟间的情谊。语出《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”
“于”本介词,后常“友于”连用以称兄弟间的友爱,也用以指兄弟。笃:
厚。
[3]金山:在江苏省镇江市西北,本在大江中,现已与南岸毗连。
[4]直:据铸雪斋抄本,原作“真”。
[5]遂 (sui遂)于易数,精通占卜之术。邃,精通。易, 《周易》的简
称,是古代的占卜用书。数,方术、技艺。
[6]攒瘗 (yi易):掩埋。不葬掩其枢曰“攒”。瘗,埋。
[7]冢志:坟墓的标识。
[8]雉堞:城墙的垛口。杳霭:迷茫的云气。
[9]墟市:集市。
[10]皂:“皂隶”的简称。衙门里的差役因着黑衣,故称“皂隶”。
[11]秉礼:秉持礼义。
[12]缧绁:拘系犯人的绳索;这里指捆绑。
[13]提旛:旧时丧家挂在门首的白色丧旛。嘉庆四年《寿光县志》:“既
殓后,以布八尺书死者姓氏树立门侧,亦有以格为之者。”
[14]含睇:眉目含情的样子。睇,斜视。
[15]任井臼:操持家务。井臼,指汲水、舂米。
[16]草草:匆匆忙忙的样子。
[17]没处:指伍秋月消失的地方。
[18]盈盈然:体态美好的样子。《古诗十九首》:“盈盈楼上女,皎皎
当窗牖。”
[19]忏:忏悔。佛教语,悔过的意思。
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[20]佞 (ning泞)佛:迷信佛教。
[21]皈依:佛教语,指信仰佛教。皈,同“归”。虔:虔诚。
[22]蠹役:作恶的差役。蠹,蛀虫,喻蛀蚀法纪。
[23]循良:奉公守法,也指奉公守法的官吏。
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莲花公主
胶州窦旭[1],字晓晖。方昼寝,见一褐衣人立榻前,逡巡惶顾,似欲有
言。生问之,答云:“相公奉屈[2]。”“相公何人?”曰:“近在邻境。”
从之而出。转过墙屋,导至一处,叠阁重楼,万椽相接[3],曲折而行,觉万
户千门,迥非人世。又见宫人女官[4],往来甚夥,都向褐衣人间曰:“窦郎
来乎?”褐衣人诺。俄,一贵官出,迎见生甚恭。既登堂,生启问曰:“素
既不叙,遂疏参谒。过蒙爱接,颇注疑念。”贵官曰:“寡君以先生清族世
德[5],倾风结慕,深愿思晤焉[6]。”生益骇,问,“王何人?”答云:“少
间自悉。”无何,二女官至,以双旌导生行。入重门,见殿上一王者,见生
人,降阶而迎,执宾主礼。礼已,践席[7],列筵丰盛。仰视殿上一扁曰“桂
府”。生局蹙不能致辞。王曰:“忝近芳邻[8],缘即至深。便当畅怀,勿致
疑畏。”生唯唯。酒数行,笙歌作于下,钲鼓不鸣,音声幽细。稍间,王忽
左右顾曰:“朕一言[9],烦卿等属对[10]: ‘才人登桂府[11]。’”四座
方思,生即应云:“君子爱莲花[12]。”王大悦曰:“奇哉!莲花乃公主小
字,何适合如此?宁非夙分?传语公主,不可不出一晤君子。”移时,珮环
声近[13],兰麝香浓[14],则公主至矣。年十六七,妙好无双。王命向生展
拜[15],曰:“此即莲花小女也。”拜己而去。生睹之,神情摇动,木坐凝
思。王举脑劝饮,目竟罔睹。王似微察其意,乃曰:“息女宜相匹敌[16],
但自惭不类,如何?”生怅然若痴,即又不闻。近坐者蹑之曰[17]:“王揖
君未见,王言君未闻耶?”生茫乎若失,懡 自惭[18],离席曰:“臣蒙优
渥[19],不觉过醉,仪节失次,幸能垂宥[20]。然日吁君勤[21],即告出也。”
王起曰:“既见君子,实惬心好[22],何仓卒而便言离也?卿既不住,亦无
敢于强。若烦萦念[23],更当再邀。”遂命内官导之出[24]。途中,内宫语
生曰:“适王谓可匹敌,似欲附为婚姻,何默不一言?”生顿足