窗闻风寄苗发、司空曙》有“开门复动竹，疑是故人来”

之句，

此反其意。

[45]“若非”二句：谓风横暴异常，有时几乎把人吹入空中。妃子，指

汉成帝妃赵飞燕。伶玄《飞燕外传》载，汉成帝“于太液池作千人舟，号合

宫之舟。后歌舞《归风送远之曲》，侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，

风大起。后扬袖日： ‘仙乎仙乎，去故而就新，宁忘怀乎？’帝令无方持后

袖，风止，裙为之绉。他日，宫蛛或襞裙为绉，号留仙裙。”

[46]“吐虹丝”二句：谓风狂妄无比，竟敢借月晕而显示自己出现的征

兆。虹丝，彩色的光环，喻晕环。碧落，犹碧空，天空。因，借。阑，月阑，

即月晕。环绕在月亮四周的彩色模糊的光气。《宋文鉴》九七苏洵《辨奸论》：

“月晕而风，础润而雨，人皆知之。”

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[47]“翻柳浪”二句：谓风于初春郊野吹动杨柳，却谎称寄送花开的消

息。柳浪，形容初春吹拂柳枝的情状。浪，波浪。青郊，春郊。风翻柳浪：

盖指柳叶初发之时，即旧历正月末二月初。《艺文类聚》八九引《大戴礼》：”

正月柳■。■者，发叶也。”而柳花信风在清明节，即旧历三月初。为花寄

信，指花信凤，古揩应花期而来的风。从小寒到谷雨，共八个节气一百二十

日；五日为一候，计二十四候，称二十四番花信风。清明节三信，即桐花、

麦花、柳花。详程大昌《演繁露·花信风》。

[48]“赋归田”三句：此反用陶渊明《归去来辞》文意，谓辞官归隐的

高土刚刚踏上归途，凤就吹动其衣，加以戏弄。赋归田者，指陶渊明，其辞

彭泽令家居之时曾作《归去来辞》。有句云：“舟遥遥以轻■，风飘飘而吹

衣，”写其归途欣喜心情，此反其义。赋，抒写。薛荔之衣，隐者高洁的衣

饰。薛荔，一种蔓生香草。屈原 《离骚》：“■木根以结芷兮，贯薜荔之落

蕊。”本谓佩饰的芳香高洁，后借为隐者之饰。

[49]“登高台”三句：此化取孟嘉九日登高落帽故事，谓人们游兴方浓

时，风却故意吹落其帽。高兴，高雅的兴致。落茱萸之帽，即于九月九日吹

落帽子。茱萸，一名越椒，为一种有浓烈香味的植物。古人九月九日 （重阳

节〕登高饮酒时，常佩戴茱萸，认为能避邪消灾。九日登高落帽事，见陶渊

明《晋故征西大将军长史孟府君传》。盂府君，即孟嘉。嘉为征西将军桓温

参军，颇为所重。九日桓温在龙山宴集僚佐，“有风吹君帽堕落，温目左右

及宾客勿言，以观其举止。”亦见 《晋书》孟嘉本传。

[50]“蓬梗”二句：谓飞蓬翻卷，本欲随风荡堕，却不料被旋风吹入高

空。蓬梗，蓬草之茎。蓬，草名，即飞蓬。蓬茎当秋而腐，遇风即飞起飘转。

曹植《杂诗》之二“转蓬离本根，飘飘随长风。何意回飚举，吹我入云中。

高高上无极，天路安可穷！”三秋，秋季的第二个月，即阴历九月。王勃《滕

王阁序》：“时维九月，序属三秋。”羊角，一种旋风。《庄子·逍遥游》：

“抟扶摇羊角而上者九万里。”抟（tuán团）空，盘旋于空中。

[51]“筝声”二句：谓发出悦耳之声的风筝，风竟吹断丝线使其飘没人

云。筝，风筝。陈沂《询■录·风筝》：风筝“即纸鸢，又名风鸢。初，五

代汉李业于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风人作声，

如筝鸣，俗呼风筝。”鸢丝，即风筝线。

[52]“不奉”二句谓风违时令，隆冬而令花开。此用武则天诏令冬令花

开事。太后，指武后，即武则天，唐高宗死后称太后。据载，武则天冬日要

游上苑，遣使宣诏云：“明朝游上苑，火急报春知：花须连夜发，莫待晓风

吹！”第二日凌晨，除牡丹而外，百花俱开。详《事物纪原》和《全唐诗话、

[53]“未绝”二句：谓风宴中灭灯，暗中助邪臣逞奸。《韩诗外传》七

载，楚庄王一次赐宴群臣，“日暮酒酣，左右皆醉。殿上烛灭，有牵王后衣

者。后挖冠缨而绝之。言于王日：‘今烛灭，有牵妾衣者，妾■其缨而绝之。

愿趣火视绝缨者。’王曰： ‘止！’立出今日；‘与寡人饮，不绝缨者，不

为乐也。’于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是王遂与群臣欢饮，

乃罢。”

[54]“甚则”二句：谓更其甚者，是狂风扬尘把山吹为平地。李贺（791

—817），字长吉，唐代杰出诗人，著有《昌谷集》。其《浩歌》诗有云：“南

风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”

[55]“叫雨”二句：谓狂风携云带雨，卷去茅屋顶上苫盖之草。杜陵，

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地名，在长安 （今陕西西安市）城东南，秦为杜县地，因汉宣帝葬于此而称

杜陵，为唐代大诗人杜哺的祖籍所在地。因其常自称“壮陵野客”（《醉时

歌》），后人即以“杜陵”指代杜甫。杜甫《茅屋为秋风所破歌》云“八月

秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。……南■群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得。归来倚杖自叹息。俄

顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。……”

[56]“冯夷”二句：渭即使微风也能在河中鼓起波浪，如笙一般的西风

过后却是倾盆大雨。冯夷击鼓，谓水神鼓起河中微波。冯 （ping平）夷，神

话传说中的水神名。又称“冰夷”、“元夷”。曹植《洛神赋》：“于是屏

民收风，川后静波。冯夷呜鼓，女娲清歌。”少女，少女风，即西风。《易》

以八卦配八方，兑为西方；兑为少女，西方之卦，因称，《三国志·魏书·管

辂传》“令夕当雨”注引《管辂列传》：“至日向暮，了无云气，众人并嗤

貉。貉言：树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。……其应至矣。”吹笙，

谓风声如奏笙竽一般悦耳。笙，管乐器。相传吹笙用吸气，微吸作响，与风

过林木相类。

[57]“荡漾”四句：谓微风吹来，草皆低伏；狂风骤至，则屋瓦欲飞。

荡漾，飘荡。草皆成僵，即草皆倒优。《论语·颜渊》：“草上之风，必偃。”

偃，倒伏。

[58]“未施”二句，渭风尚未施击水腾空之威，江豚却怕得时出江面拜

舞。抟水之威，谓风作浪起，托物腾空的威力。 《庄子·逍遥游》：“《齐

谐》者，志怪者也。 《谐》之言日：‘鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶

摇而上者九万里。”江豚，鲸类，产于我国长江及印度大问中。据说江豚在

浪中跳跃，每每起风，舟人用以占风。《南越志》：“江豚似猪，居水中，

每于浪间跳跃，风辄起。”

[59]“陡出”二句：谓风陡然扬沙遮天，雁群因而散乱。障天，遮天，

谓风播沙扬尘，遮天蔽日。书大雁字，指大雁飞行时在天空排成一字或人字

形。不成行，谓雁群散乱。

[60]“助马当”四句：谓风助王勃早抵南昌尚有可取，而拂动瑶台翠帐

则存心不良。助马当之轻帆，指王勃南行至马当遇顺风事。王勃（650676），

字子安，唐初著名诗人。马当，山名。在今江西彭泽县东北，横枕大江，其

形似马，回风掀浪，舟行艰难。王勃南行，至此恰遇顺风，一夜即抵南昌，

写了著名的《腾王阁诗序》。见《九江记》。瑶台，传说中西王母的宫殿，

见《穆天子传》。沈约《拟风赋》中有“时卷瑶台翠帐，乍动侠女轻衣”之

句，为“牵瑶台之翠帐”所本。

[61]“至于”二句：谓海鸟有灵，尚且依附鲁门以避大风。海鸟，名爱

居。鲁门，指古曲阜城门。曲阜为春秋鲁国都城。《国语·鲁语》上：“海

鸟爱居，止于鲁东门之外三日，臧文仲使人祭之。展禽日： ‘今兹海其有灾

乎？夫广川鸟兽，恒知避灾。’是岁也，海多大风。”

[62]“但使”二句：谓只要能使行人安全，愿唤回尤郎以平息风息。据

伊世珍 《琅■记》引《江湖纪闻》载，传闻石氏女嫁尤郎为妇，情好甚笃。

尤郎要外出经商：石氏加以劝阻，不从。后尤出不归，石氏优思而死。死前

发誓变作大风，以阻商旅远行。自此商旅发船，遇打头逆风，即云石尤风。

后来有人说，密写“我为石娘唤儿郎归也，须放我舟行”十四字沉于水中：

风便停息。

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[63]“古有”四句：谓古有乘风破浪、志在四方的贤哲英豪，今却没有

御风而行、不汲汲追求利禄的高士。古有贤豪，指字悫。《宋书·字悫传》：

“悫少时，叔父炳问其志，曰‘愿乘长风，破万里浪。’”御以行者，御风

而行的人，指列御寇。《庄子·逍遥游：“夫列子御风而行，泠然善也，旬

有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。”

[64]“驾炮车”二句：谓暴风因伴狂云而起，便妄自尊大，炮车云，伴

暴风而起的狂云。风起云涌，伴同飞砂走石，类古发石攻战之炮车，故名。

李肇《国史补》：“暴风之后有炮车云。”夜郎自大，喻妄自尊大。夜郎，

汉时西南小国，在今贵州桐柞县。《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者

言曰： ‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各自以为一州主，不

知汉广大。”

[65]“恃贪狼”二句：谓河伯恃暴风之威，泛滥成灾。贪狼，旧时阴阳

术土迷信，以岁月日时附会人事，以“贪狼”指申时。并谓申主贪狼，而水

生于申，其气动而成暴风。详《汉书·翼奉传》及注引盂康说，后因以贪狼

指暴风。《新五代史·前蜀王衍世家》：“行至梓潼，大风发屋拔木。太史

曰：‘此贪狼风也，当有败军杀将者。’”风兴而浪作，溃堤成灾，因云“以

河伯为尊”。

[66]“姊妹”二句：谓百花全都受到暴风的摧残和蹂躏。姊妹，花类，

花神的姊妹，汇族，全族，合族。悉，皆。此承上旬，风兴浪作，河伯恃暴

风逞恶，因亦暗用河伯娶妇事。古时迷信，巫祝为消弭水患，须为河伯娶妇

年年将一少女抛于河内。详《史记·滑稽列传·西门豹》。

[67]“纷红”四句：谓花木受风摧残，永无休止。纷红骇绿，红花纷然，

绿叶扰扰，形容大风过后花木摇动之状。柳宗元《袁家渴记》：“每风自四

山而下，振动大木，掩冉众草，纷红骇绿，蓊勃香气。”掩冉，式作“奄冉”，

披拂之状。何穷，谓无穷，并下旬“无际”，谓无已时。擘柳、鸣条，既是

风名，也状疾风吹残花木的情景。擘柳，吹花擘柳风，为河朔 （泛指令黄河

以北地区）一带春日疾风，“数日一作，三日乃止。”见《韵府》。鸣条，

一种乍微渐疾之风。《格致镜原》引《乙已占》谓”凡风动叶，十里鸣条。”

萧骚，风吹林木声。

[68]“雨零”二句：谓风雨过后，花瓣坠落成为客人的坐垫。零，落。

刀j金谷，金谷园，在今河南洛阳市西北，为晋石崇所筑别墅，祟常于

其中宴客赋诗。■(yin因），褥垫。此指花■，即以花作坐垫。王仁裕《开

元遗事·花■》：“学士许慎选放旷不拘小节，多与亲友结宴于花圃中，未

尝县帷幄，设坐具，使童仆辈聚落花铺于坐下。慎选曰： ‘吾自有花■，何

消坐具?’”

［69］“露冷”二句：谓柳絮飘落，沾濡露水，随即为泥土所污。华林，

华林园，三国吴时旧宫苑，在建业台城 （令江苏南京市）内，见《景定建康

志》。沾泥之絮，本谓心志坚定，不为色情所动。宋代参寥《赠妓诗》：“禅

心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。”此取字面意思，谓柳絮因风飘落而为露

水所濡，沾上泥土。

[70］“埋香”四句：谓花虽枯萎凋零，仍不免受风吹之灾。埋香瘗（yi

意）玉，指美女死亡。高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》：“回头乐事浮

云改，瘗玉埋香今几载！”