，当随尊者所欲眠坐也。……卧是阴，

足亦阴也，卧故问足何所趾也，皆从尊者所安也。”

[15]投辖下钥：均为坚意留客的表示。辖，车轴的键，去辖则车不得行。

《汉书·陈遵传》：“遵耆（嗜）酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车

辖投井中，虽有急，终不得去。”钥，锁钥。下钥，谓锁上门。

[16]养厮卒：指供作奴仆驱使的兵卒。

[17]深叩，深问。叩，问。

[18]悚 （song耸）应：诚惶诚恐地答应。

[19]阗咽：车声。

[20]后查”二句：后来查伊璜因修史一案，受牵连而人狱。修史案指庄

氏史案。情初，湖州（今浙江吴兴）人庄廷■集众编撰《明书》，因人告密

而被清廷究冶。顺治十八年 （1661）案发，康熙二年（1663）查办，“江浙

名士列名书中者皆死，刻工与鬻书者亦皆同时被刑。惟海宁查继佐、仁和陆

圻，当狱初起即茵告，谓廷钱慕其名，列之参校，以故得免于罪。”见 《鲒

■亨集·外编》二二《江浙两大狱记》。株连，一人犯罪而牵连其他人。《释

名·释丧制》：“罪及馀人曰诛，诛，株也，如株木根，枝叶尽落也。”

[21]仅：少。

[22]老于沟读，谓老死于草野而不显达于肚。沟读，犹沟壑，指死于荒

野。

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白莲教

白莲盗首徐鸿儒[1]，得左道之书[2]，能役鬼神。小试之，观者尽骇，

走门下者如骛[3]。于是阴怀不轨。因出一镜，言能鉴人终身。悬于庭，令人

自照，或■头[4]，或纱帽[5]，绣衣貂蝉[6]，现形不一。人益怪愕。由是道

路摇播[7]，踵门求鉴者[8]，挥汗相属[9]。徐乃宣言：“凡镜中文武贵官，

皆如来佛注定龙华会中人[10]。各宜努力，勿得退缩。”因以对众自照，则

冕旒龙衮[11]，俨然王者。众相视而惊，大众齐伏。徐乃建■秉■[12]，罔

不欢跃相从，冀符所照。不数月，聚党以万计，膝、峰一带[13]，望风而靡

[14]。后大兵进剿[15]，有彭都司者[16]，长山人，艺勇绝伦。寇出二垂窘

女与战。女俱双刃，利如霜；骑大马，喷嘶甚怒。飘忽盘旋，自晨达暮，彼

不能伤彭，彭亦不能捷也。如此三日，彭觉筋力俱竭，哮喘而卒。迨鸿儒既

诛，捉贼党械问之，始知刃乃木刀，骑乃木凳也。假兵马死真将军，亦奇矣！

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]白莲：白莲教，佛教宗派之一，详前《白莲教》注。

[2]左道：旁门邪道。此指方术。

[3]走门下者如鹜，投奔其门下者甚多。如鹜，趋之若鹜。鹜，野鸭。

[4]■头；包头软中，隋唐以后官帽之一种。详《珠儿》注。

[5]纱帽：古代君主、贵族和官员所戴的一种帽子。后因以戴纱帽为居官

的代称。[6]绣衣貂蝉：绣衣，汉直指使者 （皇帝特遣的执法大吏）的衣饰，

见《汉书·武帝纪》；貂蝉，为汉侍中、中常侍的冠饰，见《汉书·舆服志》

下。■头、纱帽、绣衣貂蝉，均指汉官服饰。

[7]摇播：迅速传播。摇，疾，迅速。见 《<广雅·释诂〉疏证》。

[8]踵门；亲至其门。

[9]挥汗相属：谓来的人众多，接连不断。挥汗，意犹挥汗成雨，形容人

多。《晏子春秋·杂》下：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨。”相属，

相连。

[10]如来佛：即佛祖释伽牟尼。如来，梵语多陀阿伽陀的意译，为释伽

牟尼的十种称号之一，表示他是从如实道而来成正觉。龙华会：“指龙华三

会”。中国民间宗教谓宇宙生灭历经三个时期，即所谓龙华初会是燃灯佛铁

菩提树开花，二会是释伽菩提树开花，三会是弥勒佛铁菩提树开花。明清时

期民间宗教教派的宗教思想均与“龙华三会”说有关。白莲教及其教派吸收

了“龙华三会”说和弥勒降世说。

[11]冕（miǎn免）旒（liu流）龙衮（gun滚）：古帝王冠服。冕，宋以

后专指皇冠。旒，为皇冠前后悬垂的玉串。尤衮，即衰龙袍，天子、上公之

服。

[12]建旅秉■：谓自称王侯。■，上画龙形，竿头系铃的旗。《周礼·春

宫·司常》：“日月为常，交龙为■。……王建大常，诸侯建■。”秉，持。

■，黄■，以黄金为饰的斧，为帝王所专用。《尚书·牧誓》：“王左杖黄

■。”

[13]腾、峰：腾县、峄县，今山东腾州市、枣庄市一带。

[14]望风而靡：此泛言滕、峰一带军民仰望风声而披靡。

[15]大兵：请人对政府军的称呼。

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[16]都司：驻各省武官。清代为正四品。

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颜氏

顺天某生，家贫。值岁饥，从父之洛[1]。性钝，年十七，不能成幅[2]。

而丰仪秀美，能雅谑[3]，善尺牍[4]。见者不知其中之无有也。无间，父母

继殁，子然一身，授鱼蒙于洛■[5]。时村中颜氏有孤女，名士裔也。少惠。

父在时，尝教之读，一过辄记不忘。十数岁，学父吟咏。父曰：“吾家有女

学士，惜不弁耳[6]。”锺爱之，期择贵婿。父卒，母执此志，三年不遂，而

母又卒。或劝适佳士，女然之而未就也。适邻妇逾垣来，就与攀谈。以字纸

裹绣线，女启视，则某手翰[7]，寄邻生者。反复之而好焉。邻妇窥其意，私

语日：“此翩翩一美少年，孤与卿等，年相若也。倘能垂意，妾嘱渠侬■合

之[8]。”女脉脉不语[9]。妇归，以意授夫。邻生故与生善，告之，大悦。

有母遗金鸦■[10]，托委致焉。刻日成礼，鱼水甚欢。及睹生文，笑曰：“文

与卿似是两人，如此，何日可成？”朝夕劝生研读，严如师友。敛昏，先挑

烛据案自哦，为大夫率[11]，听漏三下，乃已。

如是年余，生制艺颇通[12]；而再试再黜，身名赛落[13]，饔飧不给[14]，

抚情寂漠，嗷嗷悲泣。女何之日：“君非丈夫，负此并耳！使我易髻而冠，

青紫直芥视之[15]！”生方懊丧，闻妻言，■■而怒曰[16]：“闺中人，身

不到场屋[17]，便以功名富贵似汝在厨下汲水炊白粥；若冠加于顶：恐亦犹

人耳[18]！”女笑曰：“君勿怒。俟试期，妾请易装相代。倘落拓如君，当

不敢复藐天下士矣[19]。”生亦笑曰：“卿自不知■苦[20]，真宜使请尝试

之。但恐绽露，为乡邻笑耳。”女曰：“妾作戏语。君公言燕有效庐[21]，

请男装从君归，伪为弟。君以襁褓出，谁得其辨非？”生从之。女人房，中

服而出，曰：“视妾可作男儿否？”生视之，俨然一顾影少年也[22]。生喜，

遍辞里社。交好者薄有馈遗，买一赢塞，御妻而归[23]。

生叔兄尚在，见两弟如冠玉[24]，甚喜，晨夕恤顾之。又见宵旰攻苦[25]，

倍益爱敬。雇一剪发雏奴，为供给使。暮后，辄遣去之。乡中吊庆，兄自出

周旋，弟惟下帷读。居半年，罕有睹其而者。客或请见，兄辄代辞。读其文，

■然骇异[26]。或排闼入而迫之，一揖便亡去。客睹丰采，又共倾慕。由此

名大噪，世家争愿赘焉。叔兄商之，惟冁然笑。再强之，则言：“矢志青云

[27]，不及第，不婚也。”会学使案临，两人并出。兄又落。弟以冠军应试

[28]，中顺天第四[29]；明年成进士；授桐城令[30]，有吏治[31]；寻迁河

南道掌印御史[32]，宫埒王侯。因托疾乞骸骨[33]，赐归田里。宾客填门，

迄谢不纳。又自诸生以及显贵，并不言娶，人无不怪之者。归后，渐置婢。

或疑其私；嫂察之，殊无苟且。无何，明鼎革[34]，天下大乱。乃告嫂曰：

“实相告，我小郎妇也[35]。以男子■茸[36]，不能自立，负气自为之。深

恐播扬，致天子召问，贻笑海内耳。”嫂不信，脱靴而示之足，始愕；视靴

中，则败絮满焉。于是使生承其衔[37]，仍闭门而雌伏矣[38]。而生平不孕，

遂出资购妾。谓生曰：“凡人置身通显，则买姬媵以自奉；我宦迹十年，犹

一身耳。君何福泽，坐享佳丽？”生曰：“面首三十人[39]，请卿自置耳。”

相传为笑。是时生父母，屡受罩恩矣[40]。■绅拜往，尊生以侍御礼[41]。

生羞袭闺衔，惟以诸生自安，终身未尝舆盖云。异史氏曰：“翁姑受封于新

妇，可谓奇矣。然侍御而夫人也者[42]，何时无之？但夫人而侍御者少耳。

天下冠儒冠、称丈夫者，皆愧死矣！”

据 《聊斋志异》手稿本[注释]

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[1]洛：洛阳的省称。

[2]不能成幅：诣写不出一篇完整的八股文。科举时代，学生习作八股文，

最初先学作一殷然后再学作半篇，逐渐学作全篇；能写成全篇的，叫“成篇”

或“成幅”。

[3]雅谑：高雅的戏谑。

[4]善尺牍：会写书信。古时信札，札长约一尺，故称书信为“尺牍”。

牍，供书写的木简。

[5]童蒙：智力未开的儿童。洛■ （rui锐）：古地区名，指令洛河人古

黄河处，在今河南省巩县境。

[6]不弁（biàn变）：不着男冠。古代男子加冠称“并”。《诗·齐风·甫

田》：“婉兮妄兮，总角■兮。未几见兮，突而弁兮。”

[7]手翰：手笔；此指亲笔书信。翰，毛笔。

[8]渠侬：吴地方言，犹言“他”。这里是邻妇指称自己的丈夫。■ （ér

而）合：撮合。■，调和。

[9]脉脉：形容眼含深情。

[10]金鸦■：饰有金乌的指环。金鸦，犹金乌，传说太阳中有三足乌称

金乌，故以之指太阳。

[11]率：表率，榜样。

[12]制艺：也称“制义”，即科举应试的八股文。

[13]身名蹇落：身蹇名落：谓困顿失意。蹇，困苦。

[14]饔飧 （yongsun雍孙）不给：意谓吃饭都成问题。饔，早餐。飧，

晚餐。

[15]青紫直芥视之：意谓取得高官显位，看作如同拾取草芥那样容易。

青、紫，指官印上的缓带。汉制，丞相、太尉金印紫经，御史大夫银印青绶。

芥，小草。《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经

术，经术苟明，其取青紫，如■拾地芥耳。’”

[16]■■（shǎnshi闪式）：目光闪烁；疾视。

[17]场屋：科举考场。

[18]犹人：和一般人一样。

[19]藐：藐视，小看。

[20]■（bo柏）：黄柏，中药名，味极苦。

[21]燕：河北省的别称，周时为燕国之地，故名。此指某生的家乡顺天。

[22]顾影：自顾其影，表示自负。

[23]御：原指驾御车马；这里是驮载的意思。

[24]冠玉：冠上的玉饰，用以比喻美男子。语见《史记·陈丞相世家》。

[25]宵旰攻苦：起早贪黑地用功读