倘得怜救。”生然之。迹道士所在，叩

伏自陈。道士力言“无术”。生哀不已。道士笑曰：“痴生好缠人。合与有

缘，请竭吾术。”乃从生来，索静室，掩扉坐，戒勿相问。凡十余日，不饮

不食。潜窥之，瞑若睡。一日晨兴，有少女搴帘入，明眸皓齿，光艳照人。

微笑曰：“跋履终日，惫极矣！被汝纠缠不了，奔驰百里外，始得一好庐舍

[43]，道人载与俱来矣。得见其人，便相交付耳。”敛昏，小谢至，女遽起

迎抱之，翕然合为一体，仆地而僵。道士自室中出，拱手径去。拜而送之。

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及返，则女已苏。扶置床上，气体渐舒，但把足呻言趾股瘦痛，数日始能起。

后生应试得通籍[44]。有蔡子经者与同谱[45]，以事过生，留数日。小谢自

邻舍归，蔡望见之，疾趋相蹑；小谢侧身敛避，心窃怒其轻薄。蔡舍生曰：

“一事深骇物听[46]，可相告否？”诘之，答曰：“三年前，少妹夭殒，经

两夜而失其尸，至今疑念。适见夫人，何相似之深也？”生笑曰：“山荆陋

劣，何足以方君妹[47]？然既系同谱，义即至切，何妨一献妻孥[48]。”乃

人内，使小谢衣殉装出[49]。蔡大惊曰：“真吾妹也！”因而泣下。生乃具

述其本末。蔡喜曰：“妹干未死，吾将速归，用慰严慈[50]。”遂去。过数

日，举家皆至。后往来如郝焉。

异史氏曰：“绝世佳人，求一而难之，何遽得两哉！事千古而一见，惟

不私奔女者能遘之也。道士其仙耶？何术之神也！苟有其术，丑鬼可交耳。”

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]渭南：县名，在个陕西省。部郎：旧时中央六部的郎中、员外郎等官

员的统称。

[2]苍头：仆人。门：看门。

[3]奔：古时称女子私就男子为“奔”。

[4]鼓盆之戚，指丧妻。《庄子·至乐》：“庄于妻死，惠子吊之，庄子

则方箕踞鼓盆而歌。”后因以“鼓盆之戚”指丧妻之痛。

[5]《续无鬼论》：晋人阮瞻曾作《无鬼论》，所以陶生以其所作称《续

无鬼论》。

[6]厅事：也作“听事”，本为官府听事办公的地方，后来私宅的厅房也

称厅事。

[7]端念：端正意念：指不为邪念所动。

[8]其言不掩：意谓自己 《续无鬼论》之说，有失检点。掩，通“检”，

检束。

[9]鹤行鹭伏：意思是屈身轻步，悄悄行动。

[10]曲肱几上：弯曲着胳臂，伏在几案上。肱，臂。

[11]析薪：劈柴。溲 （sou搜〕米：淘米。

[12]执■：烧火做饭。

[13]憨跳：憨痴跳腾；谓其调皮闹腾。

[14]匕：饭匙。

[15]溲合：调合，掺杂。砒、■：指毒药。砒，砒霜■，用有毒的鸟羽

浸成的毒酒。

[16]操管：执笔。

[17]成书：成字。

[18]行列疏整：指抄写得横竖成行。直称行。横称列。

[19]范：规范、榜样。此指供描摹的仿影。

[20]临摹：照样摹写。

[21]祗立：敬立。

[22]月旦：品评，详《阿宝》注。这里指评判书写的好坏。

[23]解读：指识字。

[24]花判：本指旧时官吏对民、刑案件所作的骈体判词；此指对所写字

仿的评阅意见。

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[25]颜始霁：脸色方始喜悦。霁，天晴，此处形容愧色消失。

[26]粉黛淫淫：脸上搽的粉和眉上涂的黛，随着泪水流下。黛，古时女

子描眉用的青黑色颜料。淫淫，水流貌。

[27]贽 （zhi至）：晋见的礼物。

[28]执一经：学习一种经书。执，持。手持经书，指从师受业。

[29]设鬼帐，犹言设鬼学。设帐，教授生徒，详《娇娜》注。

[30]恐履不吉：恐蹈凶险。履，践。

[31]诬以行检：对其品行，加以诬陷诋毁。陶生好以诗词讥切时事，诬

陷内容，当与此有关。《钦定大清会典事例》卷三八九，谓康熙初年，礼部

题准，“生员如果犯事情重，地方宫先报学政，俟黜革后治以应得之罪。”

行检，品行；此据二十四卷抄本，原作“行简”。

[32]院，指巡抚衙门。

[33]部院：指巡抚。清代各省巡抚多带兵部侍郎及都察院副都御史衔，

因称巡抚为“部院”。

[34]遮道：拦路。声屈：喊冤。

[35]判：判宫。

[36]御媵：侍妾。

[37]血殷 （yān烟）凌波：流血染红了鞋袜。殷，红黑色，这里是染红

的意思。曹植《洛神赋》：“陵（通凌）波微步，罗袜生尘。”本指女子步

履轻盈，这里指女子鞋袜。

[38]廨神：保护官衙的神。廨，官署。

[39]按阁：搁置、压下。阁，同“搁”。

[40]秋曹：对刑部官员的尊称。古以刑部为秋宫，故称其部员为“秋曹”。

这里称陶生为秋曹，是预示陶生将来当任职刑部。

[41]二：据铸雪斋抄本，原作“一”。

[42]衿袖淋浪：襟袖均被泪水沾湿。淋浪，水湿的样子。

[43]庐舍：指灵魂所依附的躯体。

[44]通籍：指仕宦新进。封建时代新进仕宦，通其名籍于朝，故曰“通

籍”。

[45]同谱：犹“同榜”，指科举考试同届录取者。

[46]物听：众闻。物，众人。

[47]方：比拟。

[48]一献妻孥：使妻、子出来相见；旧时，朋友情谊亲密，才能出妻见

子。

[49]殉装：殉葬的衣服。

[50]严慈：父母。

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缢鬼

范生者，宿于逆旅[1]。食后，烛而假寐[2]。忽一婢来，■衣置椅上；

又有镜奁■筐[3]，一一列案头，乃去。俄一少妇自房中出，发筐开彦，对镜

栉掠[4]；已而髻，已而簪，顾影徘徊甚久。前婢来，进匝沃■[5]。盥已捧

■[6]，既，持沐汤去。妇解■出裙帔[7]，炫然新制，就着之。掩衿提领，

结束周至[8]。范不语，中心疑怪，谓必奔妇[9]，将严装以就客也。妇装讫，

出长带，垂诸梁而结焉。讶之。妇从容肢双弯[10]，引颈受缢。才一着带，

目即合[11]，眉即竖，舌出吻两寸许，颜色惨变如鬼。大骇奔出，呼告主人，

验之已渺。主人曰：“曩子妇经于是[12]，毋乃此乎？”吁，异哉！既死犹

作其状，此何说也？

异史氏曰：“冤之极而至于自尽，苦矣！然前为人而不知，后为鬼而不

觉，所最难堪者，束装结带时耳。故死后顿忘其他，而独于此际此境，犹历

历一作，是其所极不忘者也。”

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]逆旅：客店。

[2]烛：点燃着的蜡烛。

[3]镜奁 （lián连）■ （ti替）筐：存放妇女梳妆品的器具。镜奁，镜

匣。|，梳、篦。

[4]栉掠：栉发掠鬓，言其梳妆。

[5]■（yi夷〕：古代洗手盛水的用具。洗手时，把|中的水，倒在手上，

下面用盘承接。《左传·僖公二十三年》：“奉■沃■。”

[6]■（shui税）：拭物之佩中，此指拭手之中。 《礼记·内则》：“盥卒

授巾。”郑玄注：“巾以■手。”

[7]裙帔 （pèi配）：下裙和披肩。泛指女人衣裳。

[8]结束：装束，打扮。

[9]奔妇；私奔之妇。

[10]■（qi企）双弯：踏起双脚。■，通“企”。踮起脚后跟。双弯，

即双脚。旧时女子缠足，足背弓起，故称。

[11]合：此据铸雪斋抄本，原作“含”。

[12]经于是：自缢于此。经，自经，即上吊而死。

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吴门画工

吴门画工某[1]，忘其名，喜绘吕祖[2]，每想象而神会之，希幸一遇。

虔结在念，靡刻不存。一日，值群丐饮郊郭间，内一人敝衣露肘，而神采轩

豁。心忽动，疑为吕祖。谛视[3]，党愈确，遽捉其臂曰：“君吕祖也。”丐

者大笑。某坚执为是，伏拜不起。丐者曰：“我即吕祖，汝将奈何？”某叩

头，但祈指数。丐者曰：“汝能相识，可谓有缘。然此处非语所，夜间当相

见也。”再欲遮问，转盼已杳。骇叹而归。至夜，果梦吕祖来，曰：“念子

志虑专凝，特来一见。但汝骨气贪吝，不能为仙。我使子见一人可也。”即

向空一招，遂有一丽人蹑空而下[4]，服饰如贵嫔[5]，容光袍仪，焕映一室。

吕祖曰：“此乃董娘娘[6]，子审志之[7]。”既而又问：“记得否？”答：

“已记之。”又曰：“勿忘却。”俄而丽者去，吕祖亦去。醒而异之，即梦

中所见，肖而藏之[8]，终亦不解所谓。后数年，偶游于都。会董妃薨[9]，

上念其贤，将为肖像。诸工群集，口授心拟，终不能似。某忽触念梦中人，

得无是耶[10]？以图呈进。宫中传览，皆谓神肖[11]。由是授官中书[12]，

辞不受；赐万金。于是名大噪。贵戚家争遗重市，乞为先人传影[13]。但悬

空摹写，罔不曲似[14]。泱辰之间[15]，累数巨万。莱芜朱拱奎曾见其人[16]。

据 《聊斋志异》手稿本[注释]

[1]吴门：古吴县的别称，即今江苏苏州市。

[2]吕祖：即吕洞宾，传说中的“八仙之一”。道教全真道尊为北五祖之

一，因通称“吕祖”。

[3]谛视：仔细看。

[4]蹑空：犹踏空。

[5]贵嫔，宫中女官名。三国曹魏置，历代相沿，位尊卑不同。

[6]董娘娘：指董贵妃，或称董鄂妃，鄂硕之女，顺洽十三年（1656）受

封，十六年 （1660）死，娘娘，皇帝后妃的俗称。

[7]审志：仔细记住。

[8]肖而藏之：摹画其像而藏之。肖，肖像。此谓画像。

[9]薨 （hong轰）：《礼记·曲礼》下：“天子死曰崩，诸侯死曰薨。”

后诸侯王及后妃之死，亦称“薨”。

[10]得无是：该不是。无，通毋，不。

[11]神肖：传神酷似。

[12]中书，清为内阁属员，从七品。

[13]传影：临摹肖像。传：传写，临摹。影像，图像。

[14]罔不曲似：无不委曲相似。罔，无。曲，委曲而成。《易·系辞》

上，“曲成万物而不遗。”

[15]浃 （jiá夹）辰，古以于支记日，称自子至亥一周十二日为“浃辰”。

《左传·成公九年》：“浃辰之间，而楚克其三都。”