[16]莱芜：县名，令属山东省。

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林氏

济南戚安期，素佻达[1]，喜狎妓[2]。妻婉戒之，不听。妻林氏，美而

贤。会北兵入境[3]，被俘去。暮宿途中，欲相犯。林伪诺之。适兵佩刀系床

头，急抽刀自到死；兵举而委诸野[4]。次日，拔舍去[5]。有人传林死，戚

痛悼而往。视之，有微息。负而归，目渐动；稍稍■呻[6]；抉其项，以竹管

滴沥灌饮，能咽。戚抚之曰：“卿万一能活，相负者必遭凶折[7]！”半年，

林平复如故；但首为颈痕所牵，常若左顾，戚不以为丑，爱恋逾于平昔。曲

巷之游[8]，从此绝迹。林自觉形秽，将为置媵；戚执不可。

居数年，林不育，因劝纳婢。戚曰：“业誓不二，鬼神宁不闻之？即嗣

续不承[9]，亦吾命耳。若未应绝，卿岂老不能生者耶？”林乃托疾，使戚独

宿；遣婢海棠，■被卧其床下。既久，阴以宵情问婢。婢言无之。林不信。

至夜，戒婢勿往，自诣婢所卧。少间，闻床上睡息已动。潜起，登床们之。

戚醒，问谁，林耳语曰：“我海棠也。”戚却拒曰：“我有盟誓，不敢更也。

若似曩年，尚须汝奔就耶？”林乃下床出。戚自是孤眠。林使婢托已往就之

[10]。戚念妻生平曾未肯作不速之客，疑焉；摸其项，无痕，知为婢，又咄

之。婢惭而退。既明，以情告林，使速嫁婢。林笑云：“君亦不必过执[11]。

倘得一丈夫子[12]，即亦幸甚。”戚曰：“苟背盟誓，鬼责将及，尚望延宗

嗣乎？”林翼日笑语戚曰[13]：“凡农家者流[14]，苗与秀不可知[15]，播

种常例不可违。晚间耕耨之期至矣。”戚笑会之。既夕，林灭烛呼婢，使卧

己衾中。戚人就榻，戏曰：“佃人来矣[16]。深愧钱■不利[17]，负此良田。”

婢不语。既而举事，婢小语曰：“私处小肿，颠猛不任。”戚体意温恤之。

事已，婢伪起溺，以林易之。自此时值落红，辄一为之，而戚不知也。未几，

婢腹震。林每使静坐，不令给役于前。故谓戚曰：“妾劝内婢[18]，而君弗

听。设尔日冒妾时[19]，君误信之，交而得孕，将复如何？”戚曰：“留犊

鬻母。”林乃不言。无何，婢举一子。林暗买乳媪，抱养母家。积四五年，

又产一子一女。长子名长生，已七岁，就外祖家读。林半月辄托归宁[20]，

一往看视。婢年益长，戚时时促遣之。林辄诺。婢日恩儿女，林从其愿，窃

为上鬟[21]，送诣母所。谓戚曰：“日谓我不嫁海棠，母家有义男[22]，业

配之。”又数年，子女俱长成。值戚初度[23]，林先期治具，为候宾友。戚

叹曰“岁月骛过[24]，忽已半世。幸各强健，家亦不至冻馁。所阀者，膝下

一点[25]。”林曰：“君执拗，不从妾言，夫谁怨？然欲得男，两亦非难，

何况一也？”戚解颜曰：“既言不难，明日便索两男。”林言：“易耳，易

耳！”早起，命驾至母家，严妆子女，载与俱归。人门，令雁行立，呼父叩

祝千秋[26]。拜己而起，相顾嬉笑。戚骇怪不解。林曰：“君索两男，妾添

一女。”始为详述本末。戚喜曰：“何不早告？”曰：“早告，恐绝其母。

今子已成立，尚可绝乎？”戚感极，涕不自禁。乃迎婢归，偕老焉。古有贤

姬，如林者，可谓圣矣！

据 《聊斋志异》手稿本

[注释]

[1]素佻达：谓平日轻薄无行。佻达，同“挑达”。《诗·郑风·子衿》：

“挑兮达兮，在城阙兮。”朱熹注：“挑，轻儇跳跃之貌；达，放恣也。”

后多用为轻薄义。

[2]妓：此据铸雪斋抄本，原作“姬”。

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[3]北兵：明未亡时，汉人对清兵之称。

[4]委诸野，弃之于荒野。委：丢弃。

[5]拔舍去；拔营离去。

[6]■呻：皱眉呻吟。

[7]凶折；犹凶死，不得善终。折，夭折。本谓短命，此谓遭横祸而不得

寿终。

[8]曲巷：偏僻的狭巷。此指妓院。

[9]嗣：此据铸雪斋抄本，原作“似”。

[10]托己：假托自己。

[11]执：固执。

[12]丈夫子：男孩。古时子女通称子，男称丈夫子，女称女子子。《战

国策·燕策》二：“人主之爱子也，不如布衣之甚也！非徒不爱子也，又不

爱丈夫子独甚。”

[13]翼日：明天，第二天。翼，通“翌”。

[14]农家者流：《汉书·艺文志》中语，此借为戏谑之词。农家，原指

先秦百家中沦议农享的一个思想流派，此惜指农民。

[15]苗与秀：植物初生叫苗，开花叫秀。

[16]佃人：即种田人。

[17]钱■ （jiǎnb6剪博）：古代两种锄田用的农具。见 《诗·周颂·臣

工》。

[18]内婢：谓收婢为妾。内，同“纳”。

[19]尔日：那日。

[20]归宁：旧谓已嫁女子回母家探视。《诗·周南·葛覃》：“害■害

否，归宁父母。”

[21]上鬟：挽上发髻。指梳成已嫁女子的发式。

[22]义男：养子，俗称千儿子。

[23]初底：指生日。见 《离骚》。

[24]骛过：匆匆而过。骛，急，速。

[25]膝下：子女动时依偎于父母膝下，因以称谓孩幼之时。 《孝经·圣

治》：“故亲生之膝下。”后常用为儿女写信于父母的敬辞。膝下一点，谓

年幼儿女。

[26]叩祝千秋：跪拜祝寿。

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胡大姑

益都岳于九[1]，家有狐祟，布帛器具，辄被抛掷邻堵。蓄细葛，将取作

服；见捆卷如故，解视，则边实而中虚，悉被剪去。诸如此类，不堪其苦。

乱诟骂之。岳戒止云：“恐狐闻。”狐在梁上曰：“我已闻之矣。”由是祟

益甚。

一日，夫妻卧未起，狐摄衾服去。各自身蹲床上，望空哀祝之。忽见好

女子自窗人，掷衣床头。视之，不甚修长；衣绛红，外袭雪花比甲[2]。岳着

衣，揖之曰：“上仙有意垂顾，即勿相扰，请以为女，如何？”狐曰：“我

齿较汝长，何得妄自尊？”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。

时颜镇张八公子家[3]，有狐居楼上，恒与人语。岳问：“识之否？”答

云：“是吾家喜姨，何得不识？”岳曰：“彼喜姨曾不扰人，汝何不效之？”

狐不听，扰如故。犹不甚祟他人，而专祟其子妇：履袜簪■，往往弃道上；

每食，辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐，并不祷免。岳祝曰：“儿

女辈皆呼汝姑，何略无尊长体耶？”狐曰：“教汝子出若妇，我为汝媳，便

相安矣。”子妇骂曰：“淫狐不自惭，欲与人争汉子耶？”时妇坐衣笥上[4]，

忽见浓烟出旯下，熏热如笼。启视，藏裳俱烬；剩一二事，皆姑服也。又使

岳子出其妇，子不应。过数日，又促之，仍不应。狐怒以石击之，额破裂，

血流，几毙。岳益患之。

西山李成爻，善符水，因币聘之。李以泥金写红绢作符[5]，三日始成。

又以镜缚挺上[6]，捉作柄，遍照宅中。使童子随视，有所见，即急告。至一

处，童言：“墙上若犬伏。”李即戟手写符其处[73]。既而禹步庭中[8]，咒

移时，即见家中犬豕并来，帖耳■尾，若听教命。李挥曰：“去！”即纷然

鱼贯而去。又咒，群鸭即来，又挥去之。已而鸡至。李指一鸡，大叱之。他

鸡俱去，此鸡独伏，交翼长鸣，曰：“予不敢矣！”李曰：“此物是家中所

作紫姑也[9]。”家人并言不曾作。李曰：“紫姑今尚在。”因共忆三年前，

曾为此戏，怪异即自尔日始也。遍搜之，见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃

出一酒瓶[10]，三咒三叱，鸡起径去。闻瓶口言曰：“岳四狠哉！数年后，

当复来。”岳乞付之汤火；李不可，携去。或见其壁间挂数十瓶，塞口者皆

狐也。言其以次纵之，出为祟，因此获聘金，居为奇货云[11]。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]益都：县名。今属山东省。

[2]外袭雪花比甲：外套雪白的背心。袭，加穿。比甲，马甲，犹今所谓

背心。

[3]颜镇：颜神镇，即今山东省淄博中博山区所在地。

[4]衣筒 （si伺）：盛衣物的竹器。

[5]泥金：金屑，金末。可用于书画。

[6]挺 （ting挺）：犹棍。

[7]戟手：用食指和中指指点、指画，其形如戟，常用以表示怒斥或勇武

的情状。《左传·哀公二年》：“诸师出，公戟其手，曰：‘必断而足！’”

此处谓以食指和中指悬空写符。

[8]禹步：跛行。巫师作法时的步态。

[9]紫姑，也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚（字丽卿），初

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为唐寿阳刺史李景妾，后于武后垂拱三年（687）正月十五日夜，被大妇曹氏

暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜，命为厕神。旧时民间于农历正月十五日夜

于厕所中犯之，并作其形态，用以占卜。

[10]■（chi痴）：古时盛酒瓶。

[11]居为奇货：积囤以为获取暴利的货物。居：囤积。奇货，利大而稀

少的货物。语出《史记·吕不韦列传》。

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细■

昌化满生[1]，设帐于余杭[2]。偶涉■市[3]，经临街阁下，忽有荔壳坠

肩头。仰视，一雏姬凭阁上[4]，妖姿要妙[5]，不觉注目发狂。姬俯晒而入。

询之，知为娼楼贾氏女细侯也。其声价颇高，自顾不能适愿。归斋冥想，终

宵不枕。明日，往投以刺，相见，言笑甚欢，心志益迷。托故假贷同人，敛

金如干[6]，携以赴女，款洽臻至。即忱上口占一绝赠之云：“膏腻铜盘夜未

央[7]，床头小语麝兰香。新震明日重妆凤，无复行云梦楚王[8]。”细侯蹙

然曰：“妾虽污贱，每愿得同心而事之。君既无妇，视妾可当家否？”生大

悦，即叮咛，坚相约。细侯亦喜曰：“吟咏之事，妾自谓无难，每于无人处，

欲效作一首，恐未能使佳，为观听所讥。倘得相从，幸教妾也。”因问生：

“家田产几何？”答曰：“薄田半顷，破屋数椽而已。”细侯曰：“妾归君

后，当长相守，勿复设帐为也。四十亩聊足自给，十亩可以种桑[9]，织五匹

绢，纳太平之税有余矣。闭户相对，君读安织，暇则诗酒可遣，千户侯何足

贵[10]！”生曰：“卿身价略可几多？”曰：“依媪贪志，何能盈也？多不

过二百金足矣。可恨妾齿稚，不知重赀财，得辄归母，所私者区区无多。君

能办百金，过此即非所虑。”生曰：“小生之落寞，卿所知也，百金何能自

致。有同盟友，令于湖南，屡相见招，仆以道远，故惮于行，今为卿故，当

往