[11]学制：学习制作衣服。

[12]不能为地：谓不能为之设法改变其受虐侍的环境。

[13]匀铅黄：谓为其匀脸。铅黄，铅粉、雌黄。此泛指面部化妆品。

[14]双弯：指双脚。旧时妇女裹足，使双足弯小，故称。

[15]怨怼：此据山东省博物馆本，原作“怨态”。

[16]琴瑟之好：即夫妻之好，语本《诗·周南·关唯》。

[17]别业：即别墅。

[18]内经及冰鉴书：据《汉书·艺文志》所载，“医经”有三部，即《黄

帝内经》、《扁鹊内经》、《白氏内经》；今仅存《黄帝内经》。此处泛指

医书。冰鉴书，或指相书。冰鉴，以冰为鉴，谓能鉴别人物。语本《周礼·天

官·凌人》。

[19]端末：犹始末。

[20]心低徊之：谓心中留恋难舍。低徊，同“低回”，徘徊。

[21]“假到”二句；谓假如选到汉宫昭阳殿，连以美貌著称的妃子赵飞

燕姊妹也为之逊色。昭阳院：即昭阳殿，汉代宫殿名。成帝时为以美貌著称

的妃子赵飞燕及其妹合德居处。此泛指皇宫内苑。

[22]读书种子：犹言有根柢的读书人。

[23]遴选：审慎择选。

[24]饿鸱作天鹅想，意即饥饿的鸱枭想吃天鹅肉。鸱，鸱枭，俗称猫头

鹰。此据廿四卷抄本，原作“饿鸱作想天鹅”。

[25]计左：计议失当，不恰当的谋划。

[26]儒林：儒者之群。此犹言读书人。

[27]腆然：羞怯的样子。

[28]“所谓”二句，此即人们所说燕子将巢筑于飞幕之上，而不考虑旦

夕之危的作法呵。燕巢于幕，喻处境危险。丘迟《与陈伯之书》：“夫以慕

容超之强，……方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于

飞幕之上，不亦惑乎！”飞幕，飞动摇荡的帐幕。

[29]犹：此据山东省博物馆本，原作“尤”。

[30]自分：自己的本分。

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[31]女青衣而出：谓邵女穿着婢妾的衣服而出。青衣，汉代以后为卑贱

者的服装。

[32]苍头：此指仆人。苍，青色。汉时仆隶以青色巾包头，因称。

[33]可原：此据二十四卷抄本，原作“所原”。

[34]薄幸人：轻薄寡情的人。

[35]横被口语：谓枉遭非议。横，枉。口语，指众口非议。

[36]惊惕：惊惧，恐惧。

[37]姗笑：嘲笑。姗，古“讪”字。

[38]孟光举案：谓妻子敬事丈夫。 《后汉书·梁鸿传》载，梁鸿家贫而

有节概，洁身不仕，与妻孟光避居吴地，“依大家皋伯通，居庑下，为人赁

春。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”案，食器。《急就篇》

“椭杆盘案■■■。”注：“无足曰盘，有足曰案，所以陈举食也。”

[39]分在则然：名分所在即应如此。

[40]狡兔三窟，谓为避祸而多设藏身之处。语出 《战国策·齐策》四。

狡，狡猾。窟，洞穴。

[41]授■（shui税）：送上面巾拭手。|，佩巾。古时妇女用以擦拭不洁。

此指擦拭手脸的面巾。

[42]无可蹈瑕：无由寻隙施暴。蹈瑕，因其过失而加以责罚。瑕，玉上

的斑点，喻过失。

[43]握发裂眦：手握头发，瞪着眼睛，为愤怒之状。裂眦，眼眶瞪裂，

极言愤怒时眼球暴出时的情状。眦，眼眶。

[44]呶呶（náonáo的挠挠）：唠叨。

[45]反扑：此从二十四卷抄本，原作“反朴”。

[46]不听前：此从二十四卷抄本，原作“其听前”。

[47]意亦稍安：此从二十四卷抄本，原作“意不稍安”。

[48]疾首：头痛。此谓怨恨之甚。 《诗·小雅·小弁》：“心之忧矣，

■如疾首。”

[49]得直：得到报酬。直，同“值”，价值。

[50]乌有：怎么会有。乌，何。

[51]捉裾，牵衣。裾，衣襟。

[52]造次：仓促之间。

[53]造化：指自然的创造化育。此指命运之神。

[54]坎已填而复掘之：把已填平的火坑重新掘深；谓使自己重陷火坑之

中。

[55]以药糁（sǎn三）患处：把药末撒在伤口上。糁，泛指颗粒状的东

西，此处意为撒放。

[56]“朝夕事嫡”至“日夜浸困”：此据山东省博物馆本，原作“朝夕

事嫡，词色平善。月余忽病，逆害饮食。柴恨其不死，略不顾问，数日腹胀

如鼓，日夜浸困。”

[57]谢，辞，婉言拒绝。

[58]躬身经理：亲自经营管理。

[59]兴中馈之思：产生了对妻子的思念。中馈，古时指妇女在家主持饮

食之事。见 《易·家人》。此代指妻室。

[60]气蛊：亦称“气鼓”，中医认为由怒气郁结而致腹部肿胀的一种疾

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病。

[61]食顷三遗：一顿饭的功夫，大便三次。遗，遗矢，大便。《史记·廉

颇蔺相如列传》：“赵使还报王曰：廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之

三遗矢矣。”

[62]华陀：应作”华佗”，汉末名医。沛国谯 （今安徽毫县）人，一名

■，字元化，精于方药、针灸及外科手术，首创麻沸散及“五禽戏”。为曹

操治头痛，随手而愈；后因数召不至，为曹操所杀。

[63]覆载，谓天覆地载之恩。语本《礼记·中庸》。

[64]心■ （mèi每）：心病。 《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，使我

心■。”朱熹注：“■，病也。”此据二十四卷抄本，原无“心”字。

[65]画然：同“划然”，忽然。

[66]宿报：前世作恶的报应。

[67]相准。相准折。准，折算。

[68]病本：病根。

[69]临下亦无戾色：对待下人也无凶恶的脸色。下，下人，指奴婢。戾，

凶暴。

[70]翰苑相：有跻身翰林院的骨相。翰苑，指翰林院，所属职官统称翰

林，其长官为掌院学士，以大臣充任。详《黄九郎》注。相，骨相。古时迷

信，以人的命运可从其形貌测相出来。

[71]如夫人：妾的别称。

[72]士林，犹前文“儒林”，指儒者，读书人。

[73]梃 （ting挺）刃：棍棒与刀。

[74]■（diān颠）：同“颠”，颠倒。

[75]痰厥而踣 （bo箔）：因气使积痰上涌而致晕厥，向前仆倒。

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巩仙

巩道人，无名字，亦不知何里人[1]。尝求见鲁王[2]，阍人不为通[3]。

有中贵人出[4]，揖求之。中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐

且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见

王；但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白

金赂逐者。其人喜，反命[5]。中贵亦喜，引道人自后宰门入[6]，诸景俱历

[7]。又从登楼上。中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰[8]，

悬于空际；下视，则高深晕目，葛隐隐作断声。惧极，大号。无何，数监至

[9]，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系■上；欲解援之，则葛细不

堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王。王诣视[10]，大奇之。

命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛嵌然自绝，去地乃不咫耳。相与失

笑。

王命访道士所在。闻馆于尚秀才家[11]，往问之，则出游未复。既，遇

于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧[12]。道士曰：“臣草野之夫，无他

庸能。既承优宠，敢献女乐为大王寿[13]。”遂探袖中出美人，置地上，向

王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本[14]，祝王万年。女子吊场数语[15]。道

士又出一人，自白“王母”[16]。少间，董双成、许飞琼[17]，一切仙姬，

次第俱出。末有织女来谒[18]，献天衣一袭[19]，金彩绚烂，光映一室。王

意其伪，索观之。道士急言：“不可！”王不听，卒观之，果无缝之衣[20]，

非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则

浊气所染，何以还故主乎？“王又意歌老必仙姬，思欲留其一二；细视

之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲，非所夙谤[21]，问之，果茫然不自知。道

士以农置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。王于是深重道士，留

居府内。道士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼[22]，不如秀才家得自由也。”

每至中夜，必还其所；时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，颠倒四时花木为戏。

王问曰：“闻仙人亦不能忘情[23]，果否？”对曰：“或仙人然耳；臣非仙

人，故心如枯木矣[24]。”一夜，宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼

不应：烛之，则瞑坐榻上，摇之，目一闪即复合；再摇之，■声作矣。推之，

则遂手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺以针[25]，

针弗入。推之，重不可摇；加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，

仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧

时，按之为戏：初按犹软，再接则铁石矣。

道士舍秀才家，恒中夜不归。尚锁其户，及旦启扉，道士已卧室中。初，

尚与曲妓惠哥善[26]，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时[27]。鲁王闻其名，

召人供奉，遂绝情好。每系念之、苦无由通[28]。一夕，问道士：“见惠哥

吝？”答言：“诸姬皆见，但不知其惠哥为谁。”尚述其貌，道其年，道士

乃忆之。尚求转寄一语。道士笑曰：“我世外人，不能为君塞鸿[29]。”尚

哀之不已。道士展其袖曰：“必欲一见，请入此。”尚窥之，中大如屋。伏

身入，则光明洞彻，宽若厅堂；几案床榻，无物不有。居其内，殊无闷苦。

道士入府，与王对弈。望惠哥至，阳以袍袖拂尘[30]，惠哥已纳袖中，而他

人不之睹也。尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之，惠哥也。两相惊

喜，绸缪臻至。尚曰：“今日奇缘，不可不志。请与卿联之[31]。”书壁上

曰：“侯门似海久无踪[32]。”惠续云：“谁识萧郎今又逢[33]。”尚曰：

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“袖里乾坤真个大[34]。”惠曰：“离人思妇尽包容[35]。”书甫毕，忽有

五人入，八角冠，淡红衣，认之，都与无素[36]。默然不言，捉惠哥去。尚

惊骇，不知所由。道士既归，呼之出，问其情事，隐讳不以尽言。道士微笑，

解衣反袂示之[37]。尚审视，隐隐有字迹，细裁如■[38]，盖即所题句也。

后十数日，又求一人。前后凡三入。惠哥谓尚曰：“腹中震动，妾甚忧之，

常以紧帛束腰际。府中耳目较多，倘一朝临■，何处可容儿啼？烦与巩仙谋，

见妾三叉腰时[39]，便一拯救。”尚诺之。归见道士，伏地不起。道士曳之

曰：“所言，予已了了[40]。但请勿忧。君宗祧赖此一线，何敢不竭绵薄。

但自此不必复入。我所以报君者，