地的人送饭。饷，送饭。
[10]报骑 （ji记）：报马。科举时代，骑着快马报告考中喜讯的人。
[11]捷：胜利：此指中举。
[12]中式：科举考试被录取叫“中式”。《明史·选举志》：“三年大
比，以诸生试之直省，曰乡试。中式者为举人。”
[13]忿恻：又气念，又伤心。
[14]力掷；用力摔下。饼杖，擀饼杖。
[15]侬 （nong农）：我。
[16]中情所激：内心感情的激发。
[17]父母不子，父母对其子，不当儿子看待。
[18]以：故。相当口语“理由”。
[19]庭帏之中：指家庭内室。庭帏，当作”庭闱”，父母居处。
[20]殊不同科：大不相同。科，品类，类别。
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牛■
陈华封，蒙山人[1]。以盛暑烦热，枕藉野树下[2]。忽一人奔波而来，
首着围领，疾趋树阴，掬石而座[3]，挥扇不停，汗下如流■[4]。陈起坐[5]，
笑曰：“若除围领，不扇可凉。”客曰：“脱之易，再着难也。”就与倾谈，
颇极蕴藉。既而曰“此时无他想，但得冰浸良酝，一道冷芳[6]，度下十二重
楼[7]，暑气可消一半。”陈笑曰：“此愿易遂，仆当为君偿之。”因握手曰：
“寒舍伊迩[8]，请即迁步[9]。”客笑而从之。至家，出藏酒于石洞，其凉
震齿。客大悦，一举十觥。日已就暮，天忽雨；于是张灯于室，客乃解除领
巾，相与磅礴[10]。语次，见客脑后，时漏灯光，疑之。无何，客酩酊，眠
榻上。陈移灯窃窥之，见耳后有巨穴，盏大；数道膜间鬲如棂；棂外■革垂
蔽[11]，中似空空。骇极，潜抽髻簪，拨膜觇之[12]，有一物状类小牛，随
手飞出，破窗而去，益骇，不敢复拨。方欲转步，而客已醒。惊曰：“子窥
见吾隐矣，放牛■出[13]，将为奈何？”陈拜诘其故，客曰：“今已若此，
尚复何讳。实相告：我六畜瘟神耳。适所纵者牛■，恐百里内牛无种矣。”
陈故以养牛为业，闻之大恐，拜求术解[14]。客曰：“余且不免于罪，其何
术之能解？惟苦参散最效[15]，其广传此方，勿存私念可也。”言已，谢别
出门。又掬土堆壁龛中，曰：“每用一合亦效[16]。”拱不复见[17]。居无
何，牛果病，瘟疫大作。陈欲专利，秘其方，不肯传；惟传其弟。弟试之神
验。而陈自■啖牛[18]，殊罔所效[19]。有牛二百蹄■[20]，倒毙殆尽；遗
老牝牛四五头，亦逡巡就死[21]。中心懊恼，无所用力。忽忆龛中掬土，念
未必效，姑妄投之。经夜，牛乃尽起。始悟药之不灵，乃神罚其私也。后数
年，牝牛繁育，渐复其故。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]蒙山：山名。在今山东费县、平邑和蒙阴三县交界处，绵亘百二十里。
[2]枕 （zhèn阵）藉：此为设枕铺席的意思。
[3]掬石：两手捧石。
[4]■：汁。
[5]坐：此据二十四卷抄本，原作“座”。
[6]冷芳，犹冷香，清香。
[7]十二重 （chong虫）楼，指人咽喉管之十二节。《金丹诸真之奥》：
“问曰，‘何谓十二重楼？’答曰‘人之咽喉管有十二节，是也。’”
[8]寒舍伊迩：我家就在附近。寒舍：谦指自己的居处。伊，语助词，无
义。迩，近。
[9]迂步，犹言枉步。迂，迂曲。
[10]相与磅礴：谓彼此不拘形迹，开怀痛饮。磅礴，同“■礴”、“般
礴”，伸开两腿而坐，示不拘形迹。 《庄子·田子方》：“宋元君将画图，
众史皆至，……有一史后至者，■■然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视
之，则解衣■礴，赢。君曰： ‘可矣，是真画者也。’”
[11]■革：软皮。■，同“软”。
[12]膜：此据二十四卷抄本，原作“腹”。
[13]牛■ （huáng皇）：牛瘟。■，瘟疫。
[14]术：此据山东省博物馆本，原作“述”。
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[15]苦参散，用苦参制作的方药。苦参，又名苦■、苦骨，根可入药，
以味苦，因称。
[16]一合 （gě葛）：容量单位。刘向《说苑·辨物》：“十龠为一合。”
十合为一升。
[17]拱：拱手。
[18]■（cuo挫）：切割。此言将苦参切碎成剂。
[19]殊罔所效，一点效果也没有。
[20]二百蹄■ （qiào桥）：四十头牛。二，此据山东省博物馆本，原作
“而”。蹄■，《史记·货殖列传》“马蹄■千。”《汉书·货殖传》作“马
蹄■千”，颜师古注：“■，口也。蹄与口共千，则为马二百也。”■，借
为“■”。
[21]逡巡：顷刻，即刻。
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金姑夫
会稽有梅姑祠[1]。神故马姓，族居东莞[2]，未嫁而夫早死，遂矢志不
醮[3]，三旬而卒。族人词之，谓之梅姑。丙申[4]，上虞金生[5]，赴试经此，
入庙徘徊，颇涉冥想。至夜，梦青衣来[6]，传梅姑命招之。从去。入祠，梅
姑立候檐下，笑曰：“蒙君宠顾，实切依恋。不嫌陋拙，愿以身为姬侍。”
金唯唯。梅姑送之曰：“君且去。设座成，当相迓耳[7]。”醒而怒之。是夜，
居人梦梅姑曰：“上虞金生，令为吾婿，宜塑其像。”诘村人语梦悉同。族
长恐玷其贞，以故不从。未几，一家俱病。大惧，为肖像于左。既成，金生
告妻子曰：“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨，诣祠指女像秽骂；又升座
批颊数四[8]，乃去。今马氏呼为金姑夫。
异史氏曰：“未嫁而守，不可谓不贞矣。为鬼数百年，而始易其操，抑
何其无耻也？大抵贞魂烈魄，未必即依于土偶；其庙貌有灵，惊世而骇俗者，
皆鬼狐凭之耳[9]。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]会稽：地名。清绍兴府治所，即今浙江绍兴市。
[2]东莞：古地名，此处所指未详。古东莞有若干处；此或指今山东省沂
水县。汉曾在该地置东莞县，因称。
[3]不醮：不改嫁。
[4]丙申：当指清世祖 （福临）顺治十三年（1656）。
[5]上虞：县名，清代属浙江省绍兴府。
[6]青衣，此指婢女。
[7]相迓：相迎。
[8]批颊；打嘴巴。
[9]凭：假借。
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梓潼令
常进士大忠，太原人[1]。候选在都[2]。前一夜，梦文昌投刺[3]。拔签，
得梓潼令。奇之，后丁艰归[4]，服阕候补，又梦如前。默思岂复任梓潼乎？
已而果然。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]太原：府名。治所在阳曲，即今山西太原市。
[2]候选在都：在京都等候吏部选用。清制，内自郎中、外自道员以下的
官吏，凡初由考试或捐纳出身，及原官因故 （丁忧、■误等）开缺依例起复
者，都须赴吏部听候选用，称候选。参见《清会典·吏部》。
[3]文昌，指梓潼帝君，道教所奉主宰功名、禄位之神。相传姓张名亚子
（或恶子），居蜀七曲山。《明史·礼志》四谓张“仕晋战没，人为立庙”。
唐宋屡加封号。元仁宗延■三年 （1316）加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝
君”。宋元道士假托其名，称玉皇大帝命其掌管文昌府和人间禄籍，称具为
“梓潼帝君”。梓潼，县名，清初属保宁府，即今四川梓潼县。刺，名片。
[4]丁艰，旧时称遭父母丧为丁艰或丁忧。父死称“丁外艰”，母死称“丁
内艰”。丁艰须在家守丧三年，在官者要辞官家居，期满（即“服阕”），
赴吏部候选补官。
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鬼津
李某昼卧，见一妇人自墙中出，蓬首如筐[1]，发垂蔽面；至床前，始以
手自分，露面出，肥黑绝丑。某大惧，欲奔。妇猝然登床，力抱其首，便与
接唇，以舌度津，冷如冰块，浸侵入喉[2]。欲不咽而气不得息，咽之稠粘塞
喉。才一呼吸，而口中又满，气急复咽之。如此良久，气闭不可复忍。闻门
外有人行声，妇始释手去。由此腹胀喘满，数十日不食。或教以参芦汤探吐
之[3]，吐出物如卵清[4]，病乃瘥。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]蓬首如筐：披头散发，像只乱草筐。蓬首，头发散乱之状。蓬，飞蓬，
草名。《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。”
[2]浸浸：渐渍。
[3]参芦汤，中药方剂，参芦散的汤剂。人参和芦根为末。水调一、二钱，
或加竹沥和服。功能吐虚痰。治虚弱人痰涎壅盛，胸隔满闷，温温欲吐。见
《医方集解》。
[4]卵清：蛋白。
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仙人岛
王勉，字黾斋，灵山人[1]。有才思，屡冠文场[2]，心气颇高；善诮骂
[3]，多所凌折[4]。偶遇一道士，视之曰：“子相极贵，然被‘轻薄孽，折
除几尽矣[5]。以子智慧，若反身修道，尚可登仙籍。”王嗤曰：“福泽诚不
可知，然世上岂有仙人[6]！”道士曰：“子何见之卑？无他求，即我便是仙
耳。”王乃益笑其诬。道士曰：“我何足异。能从我去，真仙数十，可立见
之。”问：“在何处？”曰：“咫尺耳。”遂以杖夹股间，即以一头授生，
令如己状。嘱合眼，呵曰：“起！”觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞[7]，潜扪之，
鳞甲齿齿焉[8]。骇惧，不敢复动。移时，又呵曰：“止！”即抽杖去，落巨
宅中，重楼延阁[9]，类帝王居。有台高丈徐；台上殿十一楹，弘丽无比。道
士曳客上，即命童子设筵招宾。殿上列数十筵，铺张炫目。道士易盛服以伺。
少顷，诸客自空中来，所骑或龙、或虎、或鸾凤，不一类。又各携乐器。有
女子，有丈夫，有赤其两足。中独一丽者，跨彩凤；宫样妆束，有侍儿代抱
乐具，长五尺以来，非琴非瑟，不知其名。酒既行，珍肴杂错，入口甘芳，
并异