悬岩峭壁屏息而行，总是不懈本志，从无限苦辛里得到更纯净的快乐。他们常拿难题来试彼此的挚情，他们有时现出冷酷的颜色。他们觉得心心既相印了，又何必弄出许多虚文呢?他们心里的热情把他们的思想毫发毕露地照出，他们的感情强烈得清晰有如理智。天下抱定了成仁取义的决心的人干事时总是分寸不乱，行若无事的，这般情人也是神情清爽，绝不慌张的，他们始终是朝一个方向走去，永久抱着同一的深情，他们的目标既是如皎日之高悬，像大山一样稳固，他们的步伐怎么会乱呢?他们已从默默相对无言里深深了解彼此的心曲，他们哪里用得着绝不能明白传达我们的意思的言语呢?他们已经各自在心里矢誓，当然不作无谓的殷勤话儿了。他们把整个人生搁在爱情里，爱存则存，爱亡则亡，他们怎么会拿爱情做人生的装饰品呢?他们自己变为爱情的化身，绝不能再分身跳出圈外来玩味爱情。聪明乖巧的人们也许会嘲笑他们态度太严重了，几十个夏冬急水般的流年何必如是死板板地过去呢；但是他们觉得爱情比人生还重要，可以情死，绝不可为着贪生而断情。他们注全力于精神，所以忽于形迹，所以好似无情，其实深情，真是所谓“多情却似总无情”。我们把这类恋爱叫做多情的无情，也就是洋鬼子所谓passionate了。

但是多情的无情有时渐渐化作无情的无情了。这种人起先因为全借心中白热的情绪，忽略外表，有时却因为外面惯于冷淡，心里也不知不觉地淡然了。人本来是弱者，专靠自己心中的魄力，不知道自己魄力的脆弱，就常因太自信了而反坍台。好比那深信具有坐怀不乱这副本领的人，随便冒险，深入女性的阵里，结果常是冷不防地陷落了。拿宗教来做比喻罢，宗教总是有许多仪式，但是有一般人觉得我们既然虔信不已，又何必这许多无谓的虚文缛节呢，于是就将这道传统的玩意儿一笔勾销，但是精神老是依着自己，外面无所附着，有时就有支持不起之势，信心因此慢慢衰颓了。

爱我更多

○张晓风

爱我更多，好吗?唯有在爱里，我才知道自己的名字，知道自己的位置，并且惊喜地发现自身的存在。所有的石头就是石头，漠漠然冥顽不化，只有吸收日月精华的那一块会猛烈爆裂，跃出一番欢快欣悦的生命。

爱我更多，好吗?人生一世如果是日中的赶集，则我的行囊空空，不是因为我没有财富而是因为我手中的财富太大，它是一块完整而不容切割的金子，我反而无法用它去购置零星的小件，我只能孤注一掷地来购置一份深情。爱我更多，好让我行囊满涨而沉重，好吗?

爱我更多，好吗?因为生命是如此仓促，但如果你肯对我怔怔凝视，则我便是上演戏的舞台，在声光中有高潮的演出，在掌声中能从容优雅地谢幕。

我原来没有权利要求你更多的爱，更多的激情，但是你自己把这个权利给了我，你开始爱我，你授我以柄，我才能如此放肆如此任性地来要求更多。能在我怀中注入更多的醇醪吗?肯为我炉火添加更多的柴薪否?我是饕餮的，我是贪得无厌的，我要整个春天的花香，整个海洋的月光，可以吗?

品味牵挂

○李汉钢

牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。

牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。

牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。

夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。

牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市蜃楼，而是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现；问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达；一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。

牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。

无情的多情和多情的无情(2)

天下许多无谓的东西所以值得保存。就因为它是无为的，可以做个表现各种情绪的工具。老是扯成满月的弦不久会断了，必定有弛张的时候。睁着眼睛望太阳反见不到太阳，眼睛倒弄晕眩了，必定斜着看才行。老子所谓“无”之为用，也就是在这类地方。

流浪的心情

○草人

流浪的心情，是单身的心情。好容易从单身的部落里脱身而出，却不料又被婚姻的手续紧紧铐住。从前不明白婚姻是一双手铐，只觉得我行我素的个性并不会因为婚姻而有所改变。婚后，就无法忽略另一个人的存在。只要稍不注意，就会伤害另外一个人。

在生活中，另一个人的影子时时影响着你，她对你所做的每一件事 都要评头论足。

我的婚姻很幸福，但幸福并不能取代那种流浪的心情。我总想从两个人的世界突围出来，重新回到单身的心境。

妻子望着我，却看不出我心里的秘密。

我要流浪去。

我知道不能逃避婚姻的责任，但是在家中我不能为了妻子而抑制我的感觉。总想着有一双翅膀缓缓升起，载着我向更远处飞去。

渴望独自走去，决不是摆脱另一个人，而是想找回失落的自己。

看见单身的强无奈地向我笑着，他说，你有一个贤惠的太太，你真幸福。我说，你没有感觉到你的幸福，真傻，有一天你会后悔的。也许，世界就是所谓的“围城”说。

一个人真好。一个人没有太多的责任，一个人可以自在地安排，一个

人可以真实地流露，一个人没有更多的歉疚，一个人的错误要小得多，一个人的个性更接近自己的本性。

踏上旅程，我们流浪去。混迹在单身贵族中去山里看桃花，看流水，便又重享了一个人的世界是平静悠然的。

晚上写作，妻子在一边或织毛衣，或看电视，我的构思和激情因为她的存在而不发挥。我很想对妻子说，我想逃避你。却从未大胆说出口，我怕伤害她幸福的感觉。我怀念我的单身生活。如果再作选择的话，我定会选择流浪。

流浪的心情可以使我的思绪飘得很远很远的。

真水无香

○潘向黎

在博物馆里，看见了一方清代的印，刻的是“真水无香”四个字。

我对文物、金石都全然无知，也不知道这是作者蔡仁的夫子自道，还是另有出处，可是无声地念着这四个字，就觉得像在月圆之夜步入空庭，清朗月光在刹那间照遍了全身，浸透了肺腑。一时间有莫名的感动，很想说出来，可不知道对谁说、从何说起。

读过多少名言、格言，都是有智慧的，可是有哪一句比“真水无香”更宁和、透彻、充满清气?那些名言、格言，往往是教人进取、催人奋斗的，是有目标要去争，而“真水无香”却是没有目标，也不争，只是一种境界：自然、平静、清澈、淡漠无痕、空阔无边。这才是大智慧啊!回来后把这几个字翻来覆去地念，越发觉得深不可测。

读一本随笔，里面提到日本古典名著《徒然草》，正如叶田谦好在里面说：追求金钱的人生是多么愚蠢，追求地位和名声同样不智。无意中发现这样的句子：“真人，无智，无德，无功，亦无名。这类真人的事迹，谁能知解，谁能传扬?此非隐德守愚，而是本已超乎贤愚得失之境。”原来我想找的，在《徒然草》里等着我呢，真人无所谓聪明，无所谓品德，无所谓建功立业，更无所谓声名远扬，难怪“名”字常和“虚”字相连，叫做了“虚名”，可是“祸”却是“实祸”。而那些超越了贤愚得失之境的真人，我们是无从得知、无从了解的。盛名、美名如同芳香，借此我们才能了解一些古代的人中精华，但是那些真正大智大慧、超出尘俗的人，却如同纯净的水，是没有香气的，更不会远近飘扬。除非有福气接触到他们，否则我们永远不知道人可以做到那样的纯洁和一清至骨。可是那样的人，岂是我们可以得闻其名、得见其人的呢?我们可以仰慕、追随的，无非还是有香之物、有名之人罢了。如果我们拒绝，那我们就没有什么可以仰慕、追随的了，我们心里的一个地方，只能永远是空的。至于世上所有的建功立业，所有的功成名就，若不为财富、地位，总能说出一个“名”字——无非是想让自己成为有香气的水罢了。真水无香，我们一出发就走了反方向。可是我们不出发，也许本来就不是纯净的水，还不如求些香气，掩了浊气呢。要淡、要透彻，是要大本钱的，而且是与生俱来、不可强致的。想想真是让人悲哀。

真水无香，说到这儿，话是说透了，却也说到头了。既是高山仰止的意思，也是人至察、水至清的意思。

忽又觉得奇怪，我怎么会由“真水”想到“真人”的呢?细细再想，原来这不相关的两处里倒是藏着绝妙的一联——上联：“真水无香”，下联： “真人无名”。其间时间和空间都跨越了很远，真是遥遥相对，玄妙无限。

妙联天成，可是该用什么样的纸和墨来写才妥当，谁来写才能传出这几个字的神韵?若有了那么天衣无缝的一联，谁又配在自己的住处挂它呢?恐怕任谁也要从身上生生逼出伧俗来的。那样的话，岂不是风雅不得、反成祸害。有些话有些事，也许还是从来不知道的好。

一杯水能够挽救婚姻？

○张文

一个男人经过10年拼搏，终于获得成功。顿时身边美女如云，但男人都不为所动。惟有一个女孩子，有着绝伦的长相和非凡的气质，爱男人但不纠缠他，不露痕迹的关切在眼眸举止间流动。男人不可救药地爱上了她。

晚上回家，面对共同生活了15年、娇颜已逝的老婆，男人沉默良久，但终于开了口：“我们，离婚吧!”

女人的心猛地一跳：这一天终于来了，她说：“行啊，让我再给你泡最后一杯水吧!”

男人有慢性咽炎，喝女人用胖大海泡的药水已有15年。女人从柜中取出胖大海，给男人泡了一杯水，并且在水中搁了一大块冰糖。将水放在丈夫面前后，女人说：“我把结婚照取下来吧!”

女人站在凳子上努力地踮起脚尖取下像框，拿一块干净的绒布，轻擦尘土，一遍又一遍，像在抚摸他们爱情的伤口。

丈夫喝了一口水，水有一股淡淡的馨香和隐隐的甘甜，看着坐在床头的妻子，丈夫心头一动：她的这个动作自己多么熟悉呀!

女人给男人续满水后，平静地问：“像框是你保存，还是我保存，或者将相片从中间剪开?”

丈夫—言不发，只低下头喝杯中的水。胖大海和冰糖的真味都泡出来了。男人忽然明白：妻子用这种愈喝愈浓的馨香和甜蜜在挽留自己。

男人站起来，从女人手中接过镜框挂回原处，女人的眼睛湿了。

挽救婚姻，有时只需一杯水。

寻求心灵的快意

○佟可竟

朋友的情分，无论相求相帮，伸手就应出自真心之意。

听歌唱：朋友多了路好走。

我们便急着把每一个刚结识的新面孔吆五喝六地唤做朋友，将其拢在撒开的网下，动心于情谊之外的思谋和算计。

莎翁说：“不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。”

“对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。”先哲的话更是一语见 的。

因为我们追逐的东西太多，友情也被沾染上了名利。对朋友的期望甚或偏向他会对我有何用——

抑或是可以攀援利益的梯子，不济也是逃离困海的舟楫。

朋友的称谓，丧失了情谊的贞操；

人情的赢欠，却费了我们不少心计。

朋友本是不计利益的，不论人有多微、位有多卑。

朋友的感觉，不是撑破一把伞、淋湿同路人的那种痛快吗?

恩爱麦穗

○栖云

我敢肯定我们是十分相爱的，不然，当初不会鲤鱼跃龙门似的，毫不犹豫就跳进去了。但是后来我实在受不了了，原因之一是他短短的头发每天都往地板上落，我每天必须因此而趴在本色木头、干干净净的地板上，一根一根拣他的头发丝儿。

他不喜欢绅士派头注意发光可鉴，更没有把梳落的头发拾起来扔掉的雅兴，结婚八年了，他的落头发行动从来没因为我的抗议、嘟囔、唠叨或者大呼小叫改正过，他属于生活方式比较随便的男人。我投降了，妥协说：你不如把头发全部剃光，秃山野岭的，免得昆山上的草惦记着；要不戴顶英国女士的花边帽，把逃跑的头发逮住……还没等我具有建设性的意见提完，我家的先生就断然拒绝了。

于是，每天每天，我像鸵鸟似的翘着尾巴，像青蛙似的气鼓肚子，撅在地板上拣头发丝儿。一直到现在再也无法忍耐，我就转个弯来看待这项他赋予我的享受。

假如他不再把家看