回天界。不找到命运石板，不得返回，艾欧如此命令。

魔法女神密斯拉发现了石板的盗窃者——死亡三神。她和班恩交战，将后者击退，然后就急匆匆地登上无尽天梯，打算向艾欧报告这一发现。但海姆拦住了她，无论女神怎么说，海姆只坚持一点：拿到石板，你才能回来，否则不准通过。

最后双方发生战斗，论神力等级，密斯拉是强大神力，而海姆只是中等神力——但密斯拉此时已经不是神祗，仅仅处于圣者形态，而海姆依然是神祗。

最终密斯拉战死。

在战斗过程中，海姆曾经警告密斯拉说，她已经不是一位神祗，而他还是，希望她知难而退。很可惜，骄傲的女神反而被激怒了。她要向海姆证明，她依然是一位神祗。

事实证明，女神错了，她当时确实已经不是一位神祗了。

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资料集 死后归宿 the afterlife

txt图书下载网 更新时间:2007-11-15 1:32:48 本章字数:2200

当凡人死后，他的灵魂便会被拘往冥界(fugue plane) 。这个世界的绝大部分都只是一片平坦、沉闷、灰暗、毫无起伏、而且一望无际的荒原。灵魂们会聚集在此——他们通常都不知道自己已经死了。每隔一段时间 (有可能每一天或十天以上，随各神祗而频率不同) ，神祗便会派遣代表——通常是阵营相同的异界生物——前来冥界，接走信徒们的灵魂。

信徒的灵魂们都能认出自己信奉神祗的代表，也明瞭自己必须与代表一起离开此处——因为他们不管用什么办法，都无法跟其他神祗的代表一起离开。当这名代表收集到数量足够的灵魂之后，他们便会返回神祗的神域，在那儿信徒们就可以继续尽其所能的侍奉自己的神祗。被派至冥界的代表也只能接走属于 (委托自己的)神祗的灵魂。

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巴特兹魔族 the baatezu

冥界中有一些巴特兹魔族的小型租界——这些魔鬼已与死者之神克兰沃(kelemvor)达成协议，条件是他们不能伤害或玩弄那些正在等待接引的灵魂。不过，死神允许魔鬼向凡人说明他们目前的处境——也就是告诉他们已经死亡、并正在等待神祗的使者将他们接回神祗的神域的事实，魔鬼们也会趁此时机向凡人们推销契约。

巴特兹魔族需要大量的灵魂，他们可以将之转化为劣魔 (lemure，最低等的魔鬼) ，作为九层地狱的兵卒——等再过一段时间之后，劣魔或许可以进化成较强大的魔鬼。当然这对大多数凡人们来说并没有什么吸引力，不过对于那些早已将灵魂出卖给邪神、或者害怕可能会在神祗的领域中受到责罚的人们来说就不同了——这些人就有可能就会选择用这种投机的方式来躲过原本的可怖宿命。毕竟，在地狱中还是有晋升的可能性，最后甚至有机会晋升为深狱炼魔(pit fiend) ——虽说这种机率可说是低的微乎其微；而落入邪神手中后，则只会被当作可供消耗的奴隶。

为了吸引更多灵魂进入九层地狱，魔鬼们允许凡人进行议价：让自己尽快晋升以脱离劣魔的阶级、或为费伦大陆上的朋友或家人争取物质上的财富、或要求魔鬼为他们攻击还活在世上的仇敌——如果是特别强大的灵魂，甚至可以要求直接转化为比劣魔强大的魔鬼。巴特兹魔族推销成功的机率并不高，不过若从整个费伦大陆上每天死亡的人数来看，只要能获取其中的一小部分，就已经足够供给地狱的消耗了——因此魔鬼们在这边付出的时间仍是值回票价的。

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审判之城 the city of judgment

克兰沃(死者之神)与耶各(死亡的纪录者)一起住在冥界中的这块区域。他们的神域名为水晶塔(crystal spire) ，神域的核心部分就是审判之城。这是一座灰暗、沉闷、拥挤的城市，居民都是已受过审判的灵魂。

绝大多数在冥界中漫游的灵魂都会被神祗接走，剩下的无信者(faithless)与伪信者(false) 就必须进入审判之城，接受克兰沃的审判。所谓的无信者，是指那些终其一生都拒绝信奉神祗或那些只是在口头上尊敬神祗、未曾真正信仰神祗的人们；而所谓的伪信者，则是指那些蓄意背叛自己的信仰以及犯下严重违反教义罪行的人们。

所有的无信者都将受到同样的处罚——他们会被钉在审判之城的城墙上，困在一团超自然的绿色光幕中。这道光幕让他们永远都无法从墙上逃走，他们的灵魂与意识最后都会逐渐溶解在光幕之中。

而伪信者们则会根据生前犯下的罪行而受到不同程度的处罚，并在审判之城中永久服刑。城中的居民大多数都是伪信者，其余的就是克兰沃与耶各的信徒——他们负责对死魂们执行神祗的指示。依据罪行的严重程度，有些伪信者只会被宣判程度较轻的刑罚——比如监督城中来访的巴特兹魔族、或是在城中巡逻并驱逐未受允许进入的外来者；有些则会被宣判连残酷的魔鬼们都会为之咋舌不已的恐怖刑罚。

在克兰沃与魔鬼们达成的协议中有一项条款，是允许一小部分魔鬼折磨城市中的居民。除非克兰沃下令，否则这种刑罚将永远不会都中断——从他担任死神以后，直至目前为止他都一直未曾更改过自己的决定。此外，一旦克兰沃对某一灵魂做成判决，该灵魂就再也无法被复活——除非有其他神祗插手 (这代表着至少必须施展“奇迹术”或“许愿术”) ——当然，这代表该位神祗必须与克兰沃进行磋商。

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塔那利魔族 the tanar‘ri

守序阵营的巴特兹魔族与死神订立协议以获取灵魂，而混乱阵营的塔那利魔族则采用不同的方法——他们直接窃取灵魂。恶魔的统治者们会不时偷偷的建立起连结无底深渊与冥界的传送门。大量的恶魔侍仆们会从传送门蜂涌而出，在无信者之墙上撕开裂口，将死魂从墙上扯上(以带回无底深渊)，接着这些恶魔会攻进审判之城，在撤回之前尽可能的攫取灵魂。克兰沃与耶各的手下会负责击退这些恶魔——魔鬼也会施以援手(他们永远乐于收拾自己的远古宿敌)。如果这类攻击事件的发生频率与造成的损害尚在容许限度之内，那么克兰沃就会加以容忍。

可是，当恶魔们变得越来越贪婪、当克兰沃或耶各的侍仆被恶魔杀害、或当克兰沃觉得他该给恶魔了一些教训了的时候，他就会提升整座城市的防御力量、或干脆直接杀入无底深渊，尽其所能的把恶魔们直接收拾掉 (他喜欢将恶魔统治者们打到毫无招架之力为止) ——不过他很少采取这种报复行动，除非是为了降低恶魔攻击行动的频率。

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资料集 艾欧教派

txt图书下载网 更新时间:2007-11-15 1:32:48 本章字数:3265

转自最深的地下城，作者arcanum大人。

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艾欧教派 (the cult of ao)

艾欧教派...并不是个危险的团体，而是个短暂的宗教狂热之源，缺乏来自神祗的指引和约束。我偶有因由赞赏其部分作为，但在吾等的光辉之城中，其更常扰动领主们所维系的微妙平和。他们的观点甚是极端且常招致麻烦，不论动机为何。

─ 凯尔本 ‘黑杖‘ 奥罗桑

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【历史】

九年前的动荡时代对国度人民揭示了许多事物。他们的神祗是心胸狭窄而贪得无厌的存在——只比其众多信徒好上一些。当魔法和混乱动摇诸土，数百年来祭司和信众间的神学商论，因神祗自身的举止而获解答。众神被放逐至国度中一事，至少证明了一位「至高神」的存在，这位伟大神力其能足可惩处和馈赏众神，因其行动(或无为)而定。在动荡时代之後，数个崇仰此至高神——艾欧之教派开始快速成长。当祭司了解他们不会得到来自艾欧的法术，多派便即分崩离析——但并非所有人皆失去信仰。

最大且最重要的教派以深水城为基地，因为在米尔寇被击败而午夜和希瑞克升神之後，许多人民听到艾欧之声响彻深水峰。在一个月内，一座大型的大理石神殿建於商贾路的遗迹(米尔寇死亡之地)。众多信徒聚於神殿，包括许多试图跟随此最新潮流的贵族。六个月之後，由於凡人与神只的忽视使神殿人群开始减少。

很快地，神殿变得空无，仅供偶行仪式之用。深水城领主们取得此殿，并将之充作公众会堂，租予贵族(还有前途看好的商人)举行宴会、舞会、婚礼等等。其名自刻於中楣的「至高神之最上圣殿」，以魔法转化成新名：极星营帐(一个适切且具讽刺意味的名称，取自极星之会馆，众神的天界聚会所)。尽管此建筑供作世俗用途，其内仍有少数信奉艾欧者。

在国度内，艾欧教派的以知活动成员已缩减至50人以下，多半位於深水城和剑湾一带。目前最组织化的是深水城支派，秘密地於许多地窖、酒馆和基座殿(极少)或其故有神殿之内聚会。有各类职业的人所组成，艾欧教派并不包括任何缺乏法术的艾欧祭司(但有少数其他信仰之祭司因观念动摇而归属此教派)。此教派热切地奉行於动荡时代听闻的其神显明教义。

i·艾欧创造至衡以确立常序。

ii·须保持神与人之间的至衡以维系常序。

iii·神只和其仆从之职责便是保持至衡。

iv·艾欧之眼有义务便是永远警惕神只和其仆从善尽职责。

v·艾欧之眼的责任便是坚守至衡并维系常序。

此教派内也有数个次级教义与众神在国度内的新地位有关。由於其力量凭藉於信徒数目，神祗便有弱点。他们变成平民的仆从，正如祭司为其仆从般。若有祭司、圣武士或教会等团体并未服务其信徒(以此教派的观点)，艾欧之眼会试著强制神祗和其仆从善尽对人民的职责。当牧师或神祗侍者将自身福祉置於其神信徒之福祉前时，艾欧教派会寻求严重报复以促使这些仆从回向至衡。

艾欧教派由陶拉斯－尼维拉顿领导，他是一个强大法师和知识之神欧格马信徒。作为教派之首，陶拉斯以魔法监控深水城内的教会(并透过密探之眼与耳来监管其外的)，确保无人偏离职责之道。许多教派成员同时虔诚地信奉其他神祗，在解读其神教义还会被当成最保守的信徒。若该神祗之教义因其祭司和神圣战士(圣武士)而有弱化或改变，艾欧教派便立刻调查，以确保他们没有偏离该神职责(或是神只自身并未偏离)。

※※※

【教派活动】

此教派存於光辉之城的九年时光内，在狂热中进行了数次令人难忘的事绩，以保卫艾欧的至衡。教派并非积极追猎和摧毁邪恶宗教(例如关纳德教派)，同时还胁迫著善良教会。若某神只获得大量信众，则此教派会用其经济影响力以发扬对立神只的信仰；若是失败，他们只好直接对抗该成长中的教会。四年之前，当由马克思提拉瑞博司和苏妮祭司团所资助的船只，载著致予美之神殿的大量塑像抵达深水城时，於城南奇异地沉没；陶拉斯认为「苏妮的职责和金钱应该针对她在深水城中的信徒，而非把敬拜之所弄得像个发展过快的集会厅。」如今在深水城港口外的小型水下暗礁，美丽的塑像置於上座，供人鱼神只信仰所用；「总之算是差强人意的平衡，除了某奢侈苏妮信徒的傲慢自负，并没有任何东西真正失去。」类似举动依然发生。例如，成员们毁坏了富裕的晨曦尖塔，同时又资助贸易区和北区的小型敬拜所。

※※※

【教派成员】

至少有20名成员位於或邻近深水城，但城市巡守或警卫并不知情；领主们可能较为了解，但他们甚少透露秘密。在这些成员中包括：

陶拉斯－尼维拉顿：(混乱中立，人类男性，法师17)

十分称职的教派领袖，在关於国度神只、其教会和会外事务上，陶拉斯是最博闻的贤者之一。不幸的是，他因涉入艾欧信仰而未来多舛。

早先是银月城的居民，当其妻因他在神战中误用法术而死，陶拉斯怀著悲痛离家；一道简单的敲击术使她家的木门获得生命并扼杀了她。在米尔寇发动攻击时抵达深水城，陶拉斯在惊恐中看著慌乱的祭司们枉顾责任，从与黑暗眷族的市街战斗中逃走；他救了一小群孩童，并迅速地攻击那些抛下他们等死的失职牧师。

当海姆之声响彻深水峰顶时，陶拉斯登上山峰并听见上神艾欧说道：「吾造众神以侍至衡，而非将之歪曲以合汝等私愿。」自那时起，陶拉斯认定众神和彼之仆从须为其悲剧负责，并投注所有力量以保持们行於艾欧所示的至衡之道。当在公众面前隐藏其教派领袖身分时，他那平静但具威迫力的存在感已足可为其发声。

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尤萨弗－莱克轩：(守序善良，人类男性，战士5)

深水城卫士和狮鹫骑士，尤萨弗看著三个凡人在深水峰顶面对他所信奉的海姆和其主。被此神只会面深切感动，