某子者尔也，其俯听吾缚。”遂出缧索

絷虎项[9]，虎帖耳受缚。牵达县署，宰问虎曰：“某子尔噬之耶？”虎颔之

[10]。宰曰：“杀人者死，古之定律。且妪止一子，而尔杀之，彼残年垂尽，

何以生活？倘尔能为若子也，我将赦之。”虎又颔之。乃释缚令去。

媪方怨宰之不杀虎以偿子也，迟旦，启扉，则有死鹿；妪货其肉革，用

以资度。自是以为常，时衔金帛掷庭中。妪从此致丰裕，奉养过于其子。心

窃德虎。虎来，时卧檐下，竟日不去。人畜相安，各无猜忌。数年，妪死，

虎来吼于堂中。妪素所积，绰可营葬[11]，族人共瘗之。坟垒方成，虎骤奔

来，宾客尽逃。虎直赴冢前，嗥鸣雷动，移时始去。土人立“义虎祠”于东

郊，至今犹存。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]赵城：旧县名，隋末置，治所在今山西省洪洞县赵城镇西南。

[2]勾牒：拘捕犯人的公文。勾，捉拿。

[3]持牒报缴：至期复命，交回勾牒。指未完成使命。

[4]牒拘猎户：发出公文，拘禁猎户，使之服役。

[5]庶可：或可。

[6]罔控：无法申诉。

[7]错愕：仓卒惊诧。

[8]咥 （dié迭）：咬。

[9]缧 （léi累）索：拘系犯人的绳索。

[10]颔之：点头，表示同意。

[11]绰可营葬：指积蓄足够置办丧葬之事。绰，宽裕。

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螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇[1]，见巨蛇围如碗，摆

扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制之。然审视殊

无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去[2]。

久之，蛇竟死。视頞上革肉[3]，已破裂云。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]觇（chān搀）：窥视。

[2]攧 （diān颠）：指蛇“反侧倾跌”。

[3]頞 （è遏）：鼻根，即俗说之“眉心”。

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武技

李超，字魁吾，淄之西鄙人[1]。豪爽，好施。偶一僧来托钵[2]，李饱

啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也[3]。有薄技，请以相授。”李喜，馆

之客舍[4]，丰其给[5]，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益

乎？”曰：“益矣[6]。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃

解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立[7]。僧又笑曰：“可

矣。子既尽吾能，请一角低昂[8]。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒

[9]，李时时蹈僧瑕[10]；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰[11]：“子

尚未尽吾能也。”李以掌致地[12]，惭沮请教。又数日，僧辞去。

李由此以武名，遨游南北，罔有其对[13]。偶适历下[14]，见一少年尼

僧[15]，弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身[16]，殊大冷落。

有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，

不觉技痒[17]，意气而进。尼便笑与合掌[18]。才一交手，尼便呵止曰：“此

少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱

手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风[19]。”李请之再四，

尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人[20]，无妨一戏。

但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之[21]；又年少喜胜，思欲

败之，以要一日之名[22]。方颉颃间[23]，尼即遽止。李问其故，但笑不言。

李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去[24]。尼骈五指下削其股

[25]；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起[26]。尼笑谢曰：“孟浪迕客[27]，

幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝

大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之；不然，股已断矣！”

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]淄之西鄙：淄川县之西乡。鄙：边境，边缘地区。

[2]托钵：化缘、乞食。钵：钵盂，僧人的饭具。因僧人乞求布施时手托

钵盂，故云“托钵”。

[3]少林：少林寺，在河南省登封县西北少室山北麓，建于北魏太和年间。

僧徒甚众。唐初，少林僧人佐唐太宗开国有功，从此僧徒多习学术，自成流

派，颇负盛名，称“少林派”。

[4]馆：安排居住。

[5]丰其给：对他的供给十分丰厚。

[6]益：增益、进步。

[7]诩诩然：骄傲自得的样子。

[8]一角低昂：一比高低。角，较量。低昂，高低。

[9]格拒：格斗，抵拒。

[10]瑕 （xiá洽）：玉上的杂斑，不纯净处；此指破绽、弱点。

[11]抚掌：拍手。

[12]致地：撑地。

[13]罔有其对：无人堪作他的对手。罔，无。

[14]历下：古邑名，在今山东省济南市，因在历山之下而得名。西汉时

改置历城县。

[15]尼僧：尼姑。

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[16]颠倒一身：指一人单独表演武技。

[17]技痒：擅长某种技艺的人，不能克制自己，急欲表现其技艺，称为

“技痒”。[18]合掌：佛教的敬礼，两掌相合表示敬意，又称“合十”。

[19]愿拜下风：指甘心服输。下风：风向的下方。《孙子·火攻》：“火

发上风，无攻下风。”因以下风喻下位或劣势。

[20]个中人：此中人。指深通武术的内行人。

[21]易之：轻视她。

[22]要 （yāo腰）：博取。

[23]颉颃 （jiéháng洁杭）：《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之

颃之。”颉颃，原指鸟上下飞翔，此以之喻比武的腾跃进退。

[24]腾一踝 （huái怀）去：飞起一脚踢去。踝，脚跟。

[25]骈五指，五指并拢。骈，并。

[26]蹶仆：跌倒。

[27]孟浪：卤莽。迕 （wu午）客：冒犯客人。

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小人

康熙间[1]，有术人携一榼[2]，榼中藏小人[3]，长尺许。投一钱，则启

榼令出，唱曲而退。至掖[4]，掖宰索榼入署，细审小人出处。初不敢言。固

诘之，始自述其乡族[5]。盖读书童子，自塾中归，为术人所迷，复投以药，

四体暴缩；彼遂携之，以为戏具。宰怒，杀术人。留童子欲医之，尚未得其

方也。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]康熙：清圣祖玄烨的年号 （1662—1722年）。

[2]术人：作幻术的人。

[3]榼 （kē柯）：古代盛酒或贮水的器具。

[4]掖：掖县，在今山东省。

[5]乡族：乡里族姓。

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秦生

莱州秦生[1]，制药酒，误投毒味，未忍倾弃，封而置之。积年馀，夜适

思饮，而无所得酒。忽忆所藏，启封嗅之，芳烈喷溢，肠痒涎流，不可制止。

取盏将尝，妻苦劝谏。生笑曰：“快饮而死，胜于馋渴而死多矣。”一盏既

尽，倒瓶再斟。妻覆其瓶，满屋流溢。生伏地而牛饮之[2]。少时，腹痛口噤

[3]，中夜而卒。妻号，为备棺木，行人殓[4]。次夜，忽有美人入，身长不

满三尺，径就灵寝[5]，以瓯水灌之，豁然顿苏。叩而诘之，曰：“我狐仙也。

适丈夫入陈家，窃酒醉死，往救而归。偶过君家，彼怜君子与己同病[6]，故

使妾以馀药活之也。”言讫，不见。

余友人丘行素贡士[7]，嗜饮。一夜思酒，而无可行沽，辗转不可复忍，

因思代以醋。谋诸妇，妇嗤之[8]。丘固强之，乃煨醯以进[9]。壶既尽，始

解衣甘寝[10]。次日，竭壶酒之资，遣仆代沽。道遇伯弟襄宸[11]，诘知其

故，因疑嫂不肯为兄谋酒。仆言：“夫人云：‘家中蓄醋无多，昨夜已尽其

半：恐再一壶，则醋根断矣。’”闻者皆笑之。不知酒兴初浓，即毒药犹甘

之，况醋乎？此亦可以传矣。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]莱州：府名，治所在今山东省掖县。

[2]牛饮：如牛俯身就水而饮。《韩诗外传》：“桀为酒池，可以运舟，

糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。”

[3]口噤：口不能张。

[4]行：将。入殓：把尸体放入棺内。

[5]灵寝：停尸的厅堂。

[6]彼：指狐仙的丈夫。君子：指秦生。

[7]丘行素：丘希潜，字行素。淄川人，康熙己巳年贡生，授黄县训导。

告归，构清梦楼于豹山之阳，读书其中。见乾隆《淄川县志》卷五。

[8]嗤：嗤笑。

[9]醯 （xi希）：醋。

[10]甘寝：安睡。《庄子·徐无电》：“孙叔敖甘寝秉羽，而郢人投兵。”

[11]伯弟：伯家兄弟。

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鸦头

诸生王文[1]，东昌人[2]。少诚笃。薄游于楚[3]，过六河[4]，休于旅

舍，仍步门外。遇里戚赵东楼，大贾也，常数年不归。见王，相执甚欢，便

邀临存[5]。至其所，有美人坐室中，愕怪却步。赵曳之，又隔窗呼妮子去，

王乃入。赵具酒馔，话温凉[6]。王问：“此何处所？”答云：“此是小构栏。

余因久客，暂假床寝。”话间，妮子频来出入。王跼促不安，离席告别。赵

强捉令坐。俄见一少女，经门外过，望见王，秋波频顾，眉目含情，仪度娴

婉，实神仙也。王素方直[7]，至此惘然若失，便问：“丽者何人？”赵曰：

“此媪次女，小字鸦头，年十四矣。缠头者屡以重金啖媪[8]