南岛语族的远航者来自一个以种植块根作物和畜养动物为生的社会。他们定居在新几内亚后，向岛上引进了洋芋、芋头、猪和鸡，土著居民自己也马上开始种植作物和畜养牲畜。在几个世纪里，农业和畜牧业传播到整个新几内亚。和其他地方一样，在这里，农业带来了人口增长和劳动专门化：在转向农耕之后，人们开始了长期的定居生活，陶器和工艺精细的工具在整个岛上广泛使用。

澳大利亚北部的土著居民，与新几内亚仅仅隔着一个托雷斯海峡，他们通过和新几内亚商人偶尔的接触，也知道了粮食种植。虽然农业已经传遍了托雷斯海峡的岛屿，但直到18世纪晚期欧洲移民到来后，才在澳大利亚扎根。同时，将农牧业引进新几内亚的南岛语族的人群乘坐着装有舷外浮木的木舟进行了更远的航行，在太平洋群岛建立了最初的人类定居点。

太平洋岛屿上的居民

最早定居在澳大利亚和新几内亚的狩猎采集人群在新几内亚东面的比斯麦克和所罗门群岛也建立了一些据点。在海平面较低的时候，这些岛屿和新几内亚之间的航海距离相应较短，在这一时期，他们曾经到这些岛屿上探险。然而，他们没有足够的航海技术，无法航行到比所罗门群岛更远的太平洋岛屿。即便他们能够到达，这些太平洋小岛上可供食用的动植物也非常有限，无法支持依靠采集为生的群落。

插图说明：

南岛语族的航海者就是乘坐类似这样的一艘双层航海舟航行的，这幅画作于1769年，在詹姆斯?库克（james cook）船长进行第一次太平洋航行时，由随船的画家绘成。

南岛语族掌握着十分成熟的航海技术和农耕技能，他们在太平洋群岛上建立了人类定居点。他们能借助舷外浮木舟在外海进行安全的长途航行，而粮食种植和家畜驯养则使他们得以在这些岛上建立农业社会。一旦在新几内亚海岸建立了据点，南岛语族的航海者便能很轻易地抵达比斯麦克和所罗门群岛，可能其目的也是为了进行贸易活动。从这里开始，他们所进行的探险活动把他们带到了从前无人居住的岛屿上。

大洋洲的早期社会(2)

到大约公元前1500年，南岛语族航海者抵达瓦努阿图（vanuatu，旧称新赫布里底new hebrides）和新喀里多尼亚（new caledonia）。公元前1300年到达斐济（fiji），公元前1000年在塔希提岛（tahiti）和马克萨斯群岛（marquesas）建立了据点。从那里，他们的探险活动一直到达十分偏远的波利尼西亚群岛——这一区域坐落在由夏威夷、复活节岛和新西兰构成的三角区内——他们要在蓝色的海洋上航行数千英里才能抵达这里。公元后的几个世纪里，他们到达了夏威夷岛，公元300年到达复活节岛，公元700年到达更大的新西兰群岛。

南岛语族的一支在波利尼西亚群岛上定居，而另一支则向不同的方向航行。其中一些人从菲律宾开始，一直航行到西太平洋的密克罗尼西亚群岛，那里有许多小岛屿和环礁，如马里亚纳群岛（mariana）、加罗林群岛（caroline）和马绍尔群岛（marshall）。还有一些人则从他们的印度尼西亚故乡往西穿越印度洋，成为非洲东海岸的大岛屿马达加斯加最早的人类居民。马尔加什语是今天马达加斯加的主要语言，已被确认为是南岛语族的一种。

最早巡航于蓝色的太平洋之上，并在太平洋群岛上建立人类据点的南岛语族移民被称为拉比塔人（lapita）。没有人知道他们如何称呼自己：拉比塔是新喀里多尼亚的一个海滩，此地出土的拉比塔早期人工制品引起了考古学家们的注意，并以此地的名字来称呼他们。然而可以明确的是，在公元前1500到前500年之间，拉比塔人维系着一个从新几内亚和比斯麦克群岛到萨摩亚（samoa）和汤加（tonga）之间长达4500公里的广大区域内的交通贸易网。

无论定居在哪里，拉比塔人都建立了农业村落，畜养猪和鸡，并种植他们从南岛语族祖先那里继承来的一系列农作物，包括洋芋、芋头、面包果和香蕉。除了粮食和家畜以外，他们还用附近水域的鱼和海藻补充自己的膳食。很快，他们消灭了绝大部分可供人类食用的大型陆地动物和鸟（其中一些鸟，由于没有了天然捕杀者，逐渐进化成不会飞行的族群）。他们也留下了丰富的、饰有几何花纹的、独特的陶器，这些都是他们曾定居的证据。

在大约一千年的时间里，拉比塔人在广阔的海域上维系着大规模的贸易和交通网。他们的农业据点主要是自给自足，但一些来自远方岛屿的出产也有很高的价值。他们主要的长途贸易品是陶器，另外还有高质量的黑曜石，由于只有几个拉比塔殖民地出产黑曜石，因此有时需要运输几千里。考古学家还发现了其他贸易品，包括贝壳首饰和石制工具。

插图说明：

这个复原的拉比塔陶罐发现于新喀里多尼亚，上面印着的图案展示了所有拉比塔陶器具有的特点。

历史文献

鲁（ru）的航行

太平洋群岛的许多颂歌和故事保留了古代远航者的记忆，他们建造远航舟并装配好补给，去寻找新的土地。这些故事里提到的许多水手都从夏瓦夷（havai’i，今塔希提附近的瑞亚堤亚）起程。故事中提到了航行的几种动因：人口过剩、社会压力和对探险的渴望。以下的节选讲述了航海家鲁从夏瓦夷开始起航，到达南库克群岛中从前无人居住的艾图塔基岛（aitutaki）的经过。

尽管鲁没有皇室血统，但他是个顶天立地的男人。他热爱和平，具有成为首领的野心，也注意到了岛内人口的迅速增长。

因为领导权问题同部落发生争执后，鲁开始制订计划。他决定建造一艘适于航海的大船，并召集了他的朋友和亲信，试图劝说他们加入到太阳落下的地方寻找无人岛的行动。他感到自己一定能找到土地，并成为一个伟大的首领。（他劝说他的四个弟弟，四个妻子和二十个来自夏瓦夷统治家庭的年轻妇女跟随他）……

于是他找到了两棵很大的、适合做航海船的塔姆鲁（tamanu）树。造船是一个漫长的过程，因为必须先用石扁斧将树砍倒。等到鲁满意的时候，两个大船体被拖到海滩上捆扎到一起……接下来又花费了几天的时间为即将到来的航行进行训练。木舟和席帆都被测试过后，还要用很多时间练习操纵木船及划桨，直到全体船员都非常熟练。朋友和亲信们用两天时间搜集到航行需要的足够食物。洋芋、普拉卡（puraka，猪），库鲁（kuru，面包果）以及大量的水都被放到了船上。关于水是如何搬运的记载已经全部遗失了。有些说法称水被装在椰子里运送。

第二天早上，风向十分有利，鲁决定开始航行。整个岛都前来为这二十九个远航者送别。礁石清楚可见，帆被升起，船头朝向西面，鲁拿着舵桨，他的兄弟维里涂阿玛若阿（verituamaroa）站在船首做领航员。最初的两天条件非常适宜，但当船驶出了陆地的视野，妇女们就开始生病。在第三天，云开始厚厚地堆积，风向完全改变，从西方猛烈的刮来，大海如此粗暴，男人女人们不得不轮流从船里往外舀水。它之所以如此难驾驭是因为船体是新的，并且载满了东西。（这个航行团最终在风暴中死里逃生）……

接下来的两天都碰上了好天气，每天晚上鲁都要通过恒星确认自己的路线。风暴之后的第三天下午，站在船首的维里涂阿玛若阿大喊，他看到了陆地。起初大家以为他可能错认了一堆云，但很快他们也清楚地看到了被礁石击碎的浪花。所有人都热切的注视着新的土地。在寻找到一条合适的路径后（要穿越礁石），帆被放下来，由妇女们将船划入……

大洋洲的早期社会(3)

鲁发现这个岛无人居住，他在把这个岛分给二十个年轻妇女，因为她们有皇室血统。从而首次宣称了对这个岛的所有权。鲁称她们就像地面上的垫子，因为其他船迟早会载着其他人到来。在这些垫子上男人们可以睡觉，也能在这块新土地上定居繁衍。

资料来源: drury low. “the story of ru’s canoe and the discovery and settlement of aitutaki.” jonrnal of the polynesian society 43(1934):17-24.

※ 鲁的故事所反映的关于早期太平洋群岛人群的社会和性别关系是怎样的？

拉比塔人可能也贩卖羽毛和食品，尽管这些交易并没有在考古上留下证据。但不管怎样，可以明确的是，与世界其他地区的同时代人一样，太平洋群岛上最早的居民同自己社会之外的人群也保持着一定的接触。

大约公元前500年后，拉比塔贸易网开始被废弃，可能因为各个拉比塔定居点已经发展得足够大，能够满足自己所需，也更关注自身社会的发展。到公元前1千纪中期，拉比塔和南岛语族其他群落在太平洋群岛上建立了首领等级制。首领将领导权传给自己的长子，近亲们组成地方贵族阶层。野心勃勃的部属们对权力和势力的竞争引发了频繁的战争和混乱，但移民为斗争提供了另外一种选择。不满或愤怒的一方常常建造航海舟，招募随从，带着建立新居所的意愿航行至杳无人迹的岛屿。事实上，南岛语族在太平洋群岛上的扩张活动部分是因为人口的压力和争斗，促使小的团体到更宜人的土地上寻找新的机遇。

很长时期内，拉比塔人的后裔建立了强大的首领制社会，尤其是在拥有相对密集人群的大型岛屿，如汤加、萨摩亚和夏威夷群岛上。在夏威夷，擅长军事的首领同祭司、行政官、士兵和仆人之间保持密切的合作关系，统治着自己的领土。他们的统治区域可能是岛屿的一部分，也可能是整座岛，甚至是数个岛屿。首领和他们的侍从要求臣民将一部分多余的农业收入上交，有时也要求臣民缴纳另外的产品，如鱼、鸟或木材等。除了在自己的统治区组织公共生活外，首领和他的行政官们也与邻近区域的统治者们竞争，主持公开的礼仪活动，监管灌溉洋芋作物的水利系统，而这些活动对夏威夷社会的运转是十分重要的。最终，首领和贵族阶层变得十分顽固和强势，他们视自己为神或者是半神，甚至以颁布立法禁止普通臣民直接注视他们。

极少有文字材料能阐明美洲和大洋洲早期社会的历史发展。因此无法像历史学家通常对东半球社会所做的那样，详细而充分地说明他们的政治组织、社会结构和文化传统。尽管如此，可以明确的是，美洲和大洋洲的移民表现了从直立人和早期智人就开始的人类迁徙活动的连续性，最终人类在地球上几乎每一个适合定居的地方建立了群落。另外，同样十分清楚的是，美洲和大洋洲最早的居民建立了多产、活跃的社会，其发展水平与其东半球同时代的社会大致平行。许多群落都以农耕经济为生，同时用剩余产品支持密集的人群参与分工化劳动，树立了有效的政治权威，建立了等级社会秩序，进行远距离贸易，并形成了独特的文化传统。美洲和大洋洲的早期历史发展再次证明了促使人类群落构建更加精巧、复杂的社会组织形式的农业发展趋势。

大事年表

美洲

公元前13000年 人类从西伯利亚移居到北美

公元前8000－前7000年 中美洲开始农耕

公元前4000年 中美洲开始种植玉米

公元前3000年 南美洲开始农耕

公元前1200－1000年 奥尔美加社会

公元前1000－前300年 查文教

公元前200－公元750年 特奥蒂华坎社会

公元300－公元1100年 玛雅社会

公元300－公元700年 莫奇卡社会

大洋洲

公元前60000年 人类移居到澳大利亚和新几内亚

公元前3000年 新几内亚开始农耕

公元前3000年 南岛语族移居到新几内亚

公元前1500－前500年 拉比塔社会

公元前1500－公元700年 南岛语族向太平洋群岛移民

进一步阅读文献

robert mcc. adams. the evolution of urban society. chicago, 1966. 该书是一个著名考古学家对美索不达米亚社会和中美洲社会的比较分析，其观点很能引发人们的兴趣。

peter bellwood. the polynesians: prehistory of an isl