书上画诺而已。

胡林翼对官文恭敬顺从，二人关系如胶似漆。胡林翼打太平天国，支持湘军，就可随意调兵筹饷，展现他带兵打仗的专业风采。

把人搞定: 办公室通关密码＞职场老鸟有话说

王明耀

看了这则故事后，你是不是发现胡林翼这一出「急难救助」以及「和亲政策」剧本，编导的有声有色？

针对胡林翼受挫的遭遇，大部分人最迅速的反应，便是硬碰硬反击回去。只是有对抗，就有输赢，就有伤亡。纵使赢得一时，也难保往后没有伤你的暗箭。

胡林翼采取迂回战术，双赢策略，发挥了最高的表演艺术，从根本上擒伏了官文的心，化对抗为合作。不但把人搞定，也把大事搞定。

所以，欲成事功者，大可不拘小节，甚麽读书人骨气、面子暂时放两旁。重要的是出发点为何？

像胡林翼不为私，却也成全了自己，否则太平天国部队打到门口了，还调不动兵，岂不束手就逮。

对于胡林翼的权变措施，咱们老祖宗传下来的易经，在坤卦中便提到：用六，利永贞，以大终也。

用六的六，指的是阴爻。用六，就是用阴的、柔的（此处阴是柔的意思，可不能做坏字解）权术，必须是永贞（永久守于正），才会有利益，才有好处，也才会有好的结局。

这里强调的是，但用权谋无妨，不过居心要正。

既然一直提到权术、权谋、权变，有必要对「权」字做一说明。让大家对「把人搞定」的基本精神，有更深刻了解。

权，是秤锤，随物之轻重而转移。物重了，「权」就要后退一点;物轻了，「权」就要前进一些。这样，才能使秤平衡，量出正确的斤两来。

所以，握住了「权」，虽不能改变事物的轻重，但可以在我们手上随事、物之轻重而转移。因此，用「权」便是调整秤锤的位置，使局势维持平衡。

换句话说，用权的目的是为了在情境因应中，掌握主控权。

「孙子兵法」兵势篇上也说：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

这意思是说，凡是战争，无不以正规作战，正面攻防为原则。然后把握时机，乘隙以奇兵----变化自在的战术---来取胜。所以，擅长以奇兵作战的人，必定变化多端。就像天地，无穷无尽；就像江河，川流不息。

所谓「兵贵无形」，就像江河的水一样，没有固定的形态。为人亦当如此，老把自己定型，是违背「君子不器」这道理的（君子不能像一件固定的器物）。而佛家所称的「无相」，以笔者新解，则是「没有一定的形相」。

以上，足可印证人生正奇并用，「常经」与「权变」不相妨的道理。

把人搞定: 办公室通关密码＞通关密码二：职场成败，就看四从之道（1）

王明耀

通关密码二：职场成败，就看「四从」之道

—从己、从人、从谋、从天

本书讲的是，有关职场各类人事情境的应对机巧。技巧是智慧的流露，它是人情练达后的世事文章。也因此，能否应对得宜，其实和个人的成熟度有关。

成熟代表着为人、任事的圆融，亦即能将对立的事物，融合于统一的状态中。如能够替人设身处地，那麽心同此理、人同此心，便无你我之分了。

把人搞定的极致，即在于此。平常说沟通，言下是让水沟畅通，一「沟」通，万「沟」通，水来水去，那分彼此。所以谈沟通，其实是正、反、合，化对立于统一。能如此，方可说「成熟」二字。

人生在世，必然有晴有阴，有凤亦有雨。不同的时间、不同的场合，皆有人与事的应对。有应有对，便是沟通。而应对得宜、沟通如法，便是成熟的展现，成功的人生。

其实，一个人是否成功，并非全以名利权位之类为指标，最重要的还在于外在的圆融与内心世界的自在。

这种不为情境所转，自在以对的成熟风采，则来自下面要说的「四从」的涵养，而这又攸关个人职场人生的成败。

首谈修身，是为「从己」

一个人成功与否，自己应该负责百分之九十。如有无处理现实的能力？强烈的企图心？良好的形象？容人的雅量？豁达的胸襟？能舍能得的大魄力？乃至有无积功累德，为自己培养善根，转化个人习气等等。

其中处理现实的能力，关系个人专业风采的展现。说明白些，即为个人是否称为干才的指标。如果没有这个，基本上很难获得成功的人生。因此，欲培养此一能力，必须：

1， 随时保持学习的状态，苟日新，日日新，自强不息。最少要使自己成为某项工作领域的专才，最好则另有第二专长，兼有专才、通才之本钱。

2， 勇于尝试错误，在失败中累积智慧。必要时不耻下问，迅速进入情况。从而在职场之中，完成一、二件「出色惊人」之代表作，树立个人声名。

3， 经常性进行资讯之收集与研判，如此既可充分掌握趋势，同时也有利于培养正确的判断力和敏锐的直觉。

4， 不忘运用最新科技及相关资源，以免落伍。

次谈外力，是为「从人」

清人胡林翼说，办大事以集才、集气、集势为要。这里说的「从人」，就是集才了。

以国家而言，辅佐之臣的强弱、清浊，攸关国力兴衰。以企业单位来说，有无发展则看领导班子及员工的优劣。而个人成功与否，则视：

1,有无明师（老师、长官、前辈）相指引。

2,有无智友、良友、谏友相助、相激、相劝。

3,有无成事的团队。

4,有无运用外部资源。例如成立学会、协会等民间社团组织，并设法由自己担任会长、执行长之流，挟社会资源攒聚个人声名。

5,有无传媒造势的关系和能力。传媒乃天下人之传媒，但唯有智者懂得云而用之。

像有些人透过私人关系或是公关公司，让自己成为某一领域的专家、意见领袖，进而得取声名财富。或有些商人、政客，利用传媒热衷争议性新闻的特点，创造新闻议题，为自己、公司、单位或商品、政见造势，免费宣传。此外，还有人透过记者套出竞争对手的动态等。

再论庙算，是为「从谋」

以作战而言，从谋指的是兵法军略。以经商来说，则为经营策略。论及个人，就是职场各类情境的应对模拟，这包括布局和应变。

因此，这是事情未发生以前的演练，所以需要：

1,针对各类情境设计应对模式，并且要有危机处理的观念。比如，你觉得公司老板主持会议的能力太差，那麽除了批评他之外，不妨设想当自己坐上主席台时，又当如何控制全局。

2,多读史以宏观，参考治乱兴亡、君臣之道。或是名人传记、企业成败个案，了解其中关键。毕竟，属辞比事（相类同的话语、事情）尽在其中。

就像中国台湾第九届领导人民选之前，有不少人以「世代交替」、「诚信原则」等名目「劝退」李登辉，希望他遵守诺言不要再竞选「总统」了。结果，李登辉以「民之所欲，常在我心」为由，照样参选，继续「连庄」。

那些劝退的人，自然不悦。但若看过三国人物曹操那篇「让县自明本志令」，你会发现李登辉不退的理由与曹操何其相似。对于劝退，也就不必太过期待了。

曹操挟天子以令诸侯，担任东汉末年宰相时，有一些人劝他「委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国」。意思是希望他将军政大权交还皇帝，回到他的封地武平，安养余年。就像劝李登辉，「总统」不要干了，回去他住处—大溪鸿禧山庄—打高尔夫球好了。

面对这样的劝退，曹操郑重其事的发表了「让县自明本志令」。他说「实不可也！」为甚麽？曹操蛮老实的先道出他的忧虑：诚恐己离兵，为人所祸也！

他担心一旦交出军政大权，后面接班的人不会善罢甘休，让他舒服过日子的。

接着他说：既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也！

曹操意思是，他也为子孙后路设想，同时一旦自己退下来，这国家就危险了。所以，他不能为了爱慕「退」的虚名，而让自己和国家都处于可见的灾祸中。

把人搞定: 办公室通关密码＞通关密码二：职场成败，就看四从之道（2）

王明耀

「江湖未尽，不可让位」，曹操说现在国家尚未统一，仍处于分裂局面，我个人有责在身，不可轻易让位。

不过，曹操说他领地可以少拿一些，只留下武平县一万户就行了。这样子，可以减轻别人对他的毁谤和指责。

曹操的意思，不外「天下重任，具在吾身」，为了个人及国家，断然不可引退。倒是薪水嘛，他不在乎，可以少拿，或者是不用调薪了。

所以劝退者众，被劝者危机感、使命感越重，那有退的道理啊？

以史为鉴，可以看透人性的微妙。因此，想要出人头地，不能没有文化、历史的底蕴，否则格局难成其大。

后论运数，是为「从天」

人年龄渐长，阅历多了，就渐渐相信冥冥中好象自有定数。有人得来全不费工夫，小人物没背景、没学历，竞成了大款。有人却踏破铁鞋无觅处，纵有高学历，好才华，却反一事无成，求名利不可得。

佛家讲三世因果，儒家说天命。有此觉知，便不妨尽人事而听天命，不必强求。

有此豁达的胸襟，对于人世间的横逆顺遂，个人的遇与不遇，就比较能够坦然面对了。

在这里，节录一段达摩祖师「四行观」中的三行，让读者作为看待人生的一个参考，也作为本篇的结语：

1， 报冤行：当你人生不如意、受苦时，不妨想想可能在算不尽的生命轮回里（这是假设人有前世），常起怨憎之心，违害了不少人，而自己也流浪在因果之中。这辈子虽然没犯大错，但因过去贪、嗔、痴三毒罪业的恶果成熟，才让你这辈子不顺当。既然是自作自受，就甘心承受，如此「逢苦不忧」。

2， 随缘行：人并没有一个实在的「我」，一切都是因缘而来。因此，若得到甚麽福报，也只是前几辈子种下善因，现在结果而已。等缘尽了，一切还归于无，何喜之有？所以，得失随缘，心无增减，自是「喜风不动」。

3， 无所求行：世人常常迷失，处处贪着，凡事皆求。有智慧的人领悟到真理，知道「反世道而行」，安心无为，所以「无求即乐」。

此三行，不外提醒我们能以「平常心」来面对人生，尽量做到「于心无事，于事无心」，让内心世界处于平静状态，而少大波大动。至此，肯定早把自己搞定，要搞定别人就不难了。

把人搞定: 办公室通关密码＞通关密码一：职场恋情管理不二法门

王明耀

搞定职场中关键人物，是上班族进取之道。而谈进取的同时，宜知晓如何自保，立于不败之地

通关密码一：不要让老二打败老大

——职场恋情管理不二法门

政坛上，绯闻几乎是政客的致命伤；职场里，惹上男女关系，轻则劳心误事，重则身败名裂。

饮食男女，人之大欲。所谓超凡入圣，根本破除此中贪念，终属宗教修行者的志业。我辈凡人所思所虑，便是好加管理自己，避免肚脐以上的（老大）被肚脐以下的(老二)随便牵着走，既搞乱职场，也搅乱自己的磁场，误了前程。

在办公室里，会引发别人议论的男女关系，大抵有两类。一是正常的男女朋友，但两造间却另有长官、部属关系。一是不见容于社会体制的外遇，如果彼此间又属长官、部属，其八卦色彩就更鲜明了。

长官、部属间发生恋情，很容易出现徇私、偏宠不公的情事，既引起内部不平，亦动摇领导统驭的威望。

如以男性长官来说，一旦与女性部属有了恋情，甚或上了床，则无论是第一类的正常关系还是第二类的外遇，女方难免「自我升等」，以「如﹙准﹚夫人」自居。言行举止上，对长官男友没上没下、没大没小；对部门同事，更不经意就摆出「老板娘」姿态居高临下，甚或矫诏﹙假传圣旨﹚颐指气使，俨然「代天巡狩」。

这种例子屡见不鲜，像前台湾省新竹市长蔡仁坚和前台北市议员璩美凤之间，虽属正常的男女朋友，也一度论及婚嫁。但千不该万不该，便是蔡仁坚「唯才是用」，将璩美凤引进市府担任文化局长，于男女关系之中又加进了长官部属关系。

据报导，二人就不时在市府内争吵。而不论起因是为公或为私，如果不是「特殊的男与女关系」，身为部属的璩美凤断然不致令长官颜面无光。

男女爱情晴时多云偶阵雨，小俩口的情绪一旦带入办公室里，怎可能「家和万事兴」。看在员工眼里，日日是八卦日；看在市民眼里，则可能把男方当成又是一个轻易被老二打败的昏君。

闹绯闻，少有好运道

结果，蔡仁坚连任市长受挫，接着又爆发「璩美凤光盘事件」，外界绘声绘影说他为了掌控璩行踪，可能指使他人在办公室和璩的住处安装针孔摄影机。

之后，璩与其他男人性爱的过程，被某杂志社制成光盘散露在外，引起海内外轰动。设想，这些说法如果属实，那麽蔡仁坚几为私情所困，哪还有心力料理市政。

又如台湾民进党前主席许信良与名女人陈文茜绯闻案，据报导已婚的许信良在担任民进党主席时，曾多次与当时任文宣部主任的陈文茜