没有如李清照、辛弃疾那样让百姓苦诵的杰作。但在北宋末年，诗衰词竭之时，他的名字也是为许多文人所敬，常将他同苏轼相提并论。凡能诗善画的男女，也都大凡知其作并晓其人的。在他每年游山戏水之后，足达东京，会文人墨友，入春楼坊曲，这些也都自不消说。当然，听说镇安坊李姥的女儿才貌俱佳，一经接客，便名噪京城，也是自然要去见的。据他当时的名望，在李师师所接待的客人之中，当然是别人翘首难盼。李姥养育李师师，自然是为了接客盈利，在李师师开始陪客之初，所见之人，多是大商巨贾、风流公子和市面上提鸟走鸡之徒。这些人自然不是李师师愿陪的客家，但吃人衣饭、受人所管的千古道理，李师师也不能不循遵下去。李姥收了人家银两，她就要于人家端茶续水，可以板着面孔，少说嬉戏之言，但向人弹奏一曲，也是免不掉的。一些浅薄的文人秀才，不消说要争先涌入镇安坊，以对李师师先睹为快。可惜李师师自小强记，古诗旧赋的名篇名句，多都背得极熟，对唐朝一些不见经传的诗人，写下的那些偶获的佳句，也都十分精熟，若同文人谈起这些，文人们反都不如她了，时常被她问得尴尬。久而久之，李师师对这些所谓的京都文人，也都感到索然无味起来。总之，这时的李师师，在东京坊曲，虽客盈门，其实也是曲高和寡而已，只有到了周邦彦的出现，才算遇上了一位能够对谈，又颇为让她尊敬的文人。