有“赫斯提埃德斯”在为赫斯提服务期间违反了规定并失去了贞节，那么她将被可耻地活埋掉1。

阿瑞斯(1)

在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。

《伊利亚特》提到色雷斯是阿瑞斯的出生地。他的儿子福玻斯也出生在色雷斯。希罗多德写道，在诸神之中，阿瑞斯是唯一受到色雷斯人尊敬的神。阿马宗女人的神话也表明阿瑞斯出生在色雷斯，并认为阿马宗女人是阿瑞斯的女儿。因为这个原因，在希腊，阿瑞斯只在皮奥夏和阿提卡受到崇拜，因为这两个地方是色雷斯人部族的定居点。也有可能由于阿瑞斯被认为是一位色雷斯人的神，从而被排除在希腊神的范围之外。

阿瑞斯与奥林匹亚其他诸神

阿瑞斯与奥林匹亚其他诸神的关系算不上友善，因为他性情卑鄙，嗜好战争，乐于挑起纷争与战乱。甚至他的父亲宙斯都曾表示过不喜欢阿瑞斯的意思。

◎阿瑞斯与雅典娜

阿瑞斯尤其和雅典娜是死对头，她也是一位战神。在特洛伊战争期间，尽管阿瑞斯曾答应过母亲赫拉他将帮助希腊人，但他出尔反尔，站在了特洛伊人一边战斗。雅典娜操纵着狄俄墨得斯的手，刺伤了阿瑞斯（荷马《伊利亚特》）。在最后决定特洛伊命运的大决战中，阿瑞斯和雅典娜面对面地厮杀起来；阿瑞斯再次败下阵来，并为雅典娜所伤。

在另一种神话记载中，阿瑞斯因为他儿子阿斯卡拉福斯（ascalaphus）之死而勃然大怒，所以他反过来与诸神作对，并命令他的儿子得摩斯（惧怕）和福玻斯（恐怖）给他们的马匹套上鞍鞯。雅典娜承担起了保卫诸神奥林匹亚家园的任务。她出奇不意地来到奥林匹亚山的门阶前，解除了阿瑞斯的武装，拿走了他的盔甲。最后雅典娜说服阿瑞斯放弃了他的杀戮计划。尽管阿瑞斯有着相当大的力气，但在与巨人的战斗中他并没有起到多大的作用，只不过参与了杀死米玛斯（mimas）之战而已。

◎阿瑞斯与阿芙洛狄忒

有人说阿瑞斯是阿芙洛狄忒的丈夫，也有人说是她的情夫。荷马写道，阿芙洛狄忒是赫菲斯托斯合法的妻子，而将阿瑞斯当作她的情夫。赫利俄斯将他们二人不正当的风流韵事泄露给了赫菲斯托斯，火神表现得倒很平静：他制作了看不见而又无法毁坏的网悬挂在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然后对阿芙洛狄忒说他将要出发到利姆诺斯岛去。在疏于防范的情况下，阿瑞斯与阿芙洛狄忒正在云雨时，被网逮了个正着。赫菲斯托斯回来抓住了他的妻子与阿瑞斯的奸情。他召集其他诸神来参观这一对野鸳鸯，在尽情地羞辱过他们之后，赫菲斯托斯答应解开他们身上的网，但前提条件是阿瑞斯要为其通奸行为做出赔偿（《奥德赛》）。

无论是作为阿芙洛狄忒的丈夫还是情人，阿瑞斯都特别爱吃美神的醋。他不能忍受阿芙洛狄忒对年轻英俊的阿多尼斯的热烈感情，就变成一头野猪杀死了这个年轻人。

◎阿瑞斯与阿洛奥狄斯

阿瑞斯曾经三次被丑陋可怕的奥托斯及埃菲阿尔忒斯所俘虏，他们是波塞冬与伊菲美迪亚的儿子或孙子（伊菲美迪亚嫁给了阿洛奥斯）。第一次的时候，巨人们把培里翁山叠到奥萨山之上，然后想攀登上奥林匹斯山，再把奥萨山叠到奥林匹斯山顶上，这样就能攻击宙斯了。阿瑞斯不幸被巨人们逮住了，13个月后他才得以逃脱，这还多亏了赫耳墨斯的帮助，他从阿洛奥狄斯（aloeuids）的继母、美丽的伊拉博亚（eeriboea）那里听到了战神被捕的消息后赶来救援的。

后来，当埃菲阿尔忒斯想要诱奸赫拉，而奥托斯想要诱奸阿耳忒弥斯的时候，阿瑞斯又不幸第二次落入了这两位巨人的手中，赫耳墨斯又解救了他。阿洛奥狄斯第三次抓住了阿瑞斯，并把他关在了一间青铜监狱中13个月，以此作为他杀死阿多尼斯的惩罚。

阿瑞斯(2)

阿瑞斯与英雄们

◎阿瑞斯与赫拉克勒斯

阿瑞斯的儿子基克诺斯与狄俄墨得斯曾经与女神雅典娜所喜爱的英雄赫拉克勒斯打仗，阿瑞斯也参与其中，但每次都以失败告终。

野蛮而疯狂的基克诺斯是阿瑞斯与菲洛庇亚(pelopia)之子，他会杀死每一个从塞莫皮莱山口到潭蓓谷的行人，并计划用死人的骷髅为他的父亲建造一座神庙。在阿瑞斯的帮助下，基克诺斯攻击了赫拉克勒斯。赫拉克勒斯原本想要撤出战斗，但他看到阿瑞斯撤走后又来了精神，就再次投入进攻并杀死了基克诺斯。

赫西奥德为我们提供了一种不同的神话版本，赫拉克勒斯乘坐着由伊奥拉奥斯（iolaus）驾驶的战车杀死了基克诺斯，阿瑞斯赶来为儿子复仇，结果也被赫拉克勒斯所伤。阿波罗多罗斯写道，基克诺斯跟赫拉克勒斯进行了一场比赛。阿瑞斯想要帮助儿子，他正打算烧伤赫拉克勒斯时，宙斯在基克诺斯与赫拉克勒斯之间投下了一道闪电，将他们二人分开了。

在色雷斯，赫拉克勒斯还击败了阿瑞斯的另一个儿子狄俄墨得斯，他是皮奥夏的国王，用人肉喂养他的牝马。阿瑞斯的斯廷法罗斯鸟也是用人肉喂养的；赫拉克勒斯用弓箭射死了这些鸟儿，当然，雅典娜也帮了他一些忙。

◎阿瑞斯与卡德摩斯

卡德摩斯，传说中底比斯城的创建者，他之所以激起战神的愤怒是因为杀死了一条龙，而这条龙是阿瑞斯和山林女神忒尔福萨（telphusa）交合后生下来的。为了洗净自己杀龙的罪责，卡德摩斯为阿瑞斯服役一年。随后他们二人就和解了，阿瑞斯允诺将自己与阿芙洛狄忒所生的女儿哈耳摩尼亚嫁给卡德摩斯。

阿瑞斯的孩子们

◎阿瑞斯与阿瑞奥帕戈斯

阿尔基佩（alcippe）是雅典国王刻克洛普斯（cecrops）的女儿，阿瑞斯与阿尔基佩生养了一个女儿小阿尔基佩。波塞冬的儿子海罗豪特乌斯（hailrrhothius）强奸了阿瑞斯的这个女儿。阿瑞斯为了给女儿报仇，就杀死了这个强奸犯，但是波塞冬召集诸神一起商议，要求对这件事有一个公正的说法。诸神组成的“法庭”在雅典卫城附近的小山丘上正式开会。阿瑞斯被宣告无罪，但是为了洗清他身上所犯下的杀戮之罪，阿瑞斯被迫去做一年的奴隶工作。

诸神“法庭”开会的小山丘就被命名为“阿瑞奥帕戈斯”（areopagus，意为阿瑞斯的岩石），刑事犯罪案件就在这里审判。另有一种神话说，“阿瑞奥帕戈斯”（或曰areospagus）取自战神阿马宗（amazons）女儿们的名讳，她们曾经为了将雅典娜女神从卫城赶走而发动了一场战争，当时在小山丘上安营扎寨，并向她们的父亲行了牺牲祭祀。

俄诺玛诺斯神话

俄诺玛诺斯（oenomaus）是阿瑞斯和哈珀娜（harpina）的儿子，哈珀娜是河神阿索波斯的女儿。俄诺玛诺斯成为了艾丽斯城境内比萨国的国君。因为他爱上了自己的女儿希波达弥亚—也有可能是因为有一则预言说他将死在自己的女婿手中—于是他便邀请所有追求他女儿的人参加一场战车比赛，比赛路线从奥林匹亚的宙斯神庙开始，到科林斯的波塞冬神庙结束。求婚者们首先出发，而俄诺玛诺斯还忙里偷闲地向赫菲斯托斯做了一次牺牲献祭呢。

国王总是能够撵上求婚者们，因为他所乘驾的马—帕斯拉和哈珀娜，是阿瑞斯送给他的礼物。俄诺玛诺斯的车夫弥耳提罗斯是赫耳墨斯的儿子，他会干掉求婚者，然后将他们的人头或者钉在宫殿的入口处，或者钉在阿瑞斯神庙或波塞冬神庙的支柱上。

当珀罗普斯现身比萨向公主求爱时，已经有13个求婚者命丧黄泉。珀罗普斯在波塞冬与弥耳提罗斯的帮助下完成并赢得了比赛。波塞冬送给珀罗普斯一辆由身长两翼的马匹拖拉着的黄金战车。弥耳提罗斯也同意帮助珀罗普斯，交换条件是，如果珀罗普斯赢得了比赛，那么他要和希波达弥亚同床共枕一个夜晚。

阿瑞斯(3)

因此弥耳提罗斯取走了国王战车车轮上的钉子，使之偏离了行车路线。俄诺玛诺斯从车座上摔了下来，又被缰绳缠住，结果被马拖死了。快要断气时，俄诺玛诺斯诅咒他的御者弥耳提罗斯将会死在战车比赛胜利者的手中。俄诺玛诺斯的诅咒变成了现实，但是珀罗普斯因为残忍地杀死弥耳提罗斯这件事情，而为其子孙后代带来了一系列的灾难。

墨勒阿格尔与阿塔兰忒

阿瑞斯与阿尔泰娅（althaea）还生育了一个儿子墨勒阿格尔（meleager）。阿尔泰娅本是卡吕冬（calydon）国王奥纽斯（oeneus）的合法妻子。墨勒阿格尔死得有点儿悲惨。他出生后7天，命运女神莫伊莱就告诉阿尔泰娅，在一种魔法木头被扔进壁炉的那一刻，便是他的儿子墨勒阿格尔毙命之时。阿尔泰娅被这预言吓坏了，为了挽救儿子的性命，她立即扑灭了所有的火源，并将火炬藏在一个盒子里。

在一次献祭牺牲时，奥纽斯忽略了阿耳忒弥斯，这使得狩猎女神产生了怨恨心理，于是她派了一头野猪来到卡吕冬的国土上大肆蹂躏破坏，以此来发泄心头的怒火。为了除掉他国土上的这头畜生，奥纽斯组织了大规模的围猎活动，墨勒阿格尔也参加了这次围猎，参与其事的还有阿尔泰娅的兄弟们以及捷足善走的美女阿塔兰忒。阿塔兰忒射伤了野猪，墨勒阿格尔将其击毙。年轻人爱上了勇敢的阿塔兰忒，将野猪肉送给了她。但是阿尔泰娅的兄弟们也想得到这份奖赏。于是一场搏斗就此爆发，墨勒阿格尔杀死了自己的舅舅们。阿尔泰娅听到消息后狂怒不已，便将魔法木头扔进了火焰之中，造成了墨勒阿格尔的死亡。

关于墨勒阿格尔的神话，《伊利亚特》为我们提供了一种不同的说法。在杀死卡吕冬野猪后，阿耳忒弥斯在埃托利亚人（aetolians）与枯瑞忒斯人之间挑起了一场争夺野猪头的战争。阿尔泰娅的兄弟们领导枯瑞忒斯人作战。墨勒阿格尔杀死了他的舅舅们，不过在遭到母亲的诅咒后他就退出了战斗。但是枯瑞忒斯人火烧比萨城，促使墨勒阿格尔加入城防保卫战，当然他妻子克勒奥帕特拉（cleopatra）也曾恳求他这样做。

荷马并未提到墨勒阿格尔死亡的情况，不过根据其他作家的说法，墨勒阿格尔死在了阿喀琉斯的箭下，阿喀琉斯站在枯瑞忒斯人一边杀死了墨勒阿格尔。在墨勒阿格尔死后，他的母亲及妻子也都上吊身亡，阿耳忒弥斯同情他悲恸欲绝的姊妹们，就将她们变成了鸟儿—吐绶鸡或珍珠鸡，它们继续为其逝去的弟兄悲痛着。

得摩斯和福玻斯

除了哈耳摩尼亚之外，阿瑞斯与阿芙洛狄忒还生育了两个儿子得摩斯和福玻斯（赫西奥德《神谱》），而有一些作家还将厄洛斯与普里阿普斯（priapus）列为他们的孩子。得摩斯和福玻斯总是联袂现身，分别象征害怕与恐惧。他们到处陪伴着父亲，站在父亲这一边战斗。他们的父亲被神灵力量所激发的英姿还被装饰在阿伽门农（agamemnon，荷马《伊利亚特》）、赫拉克勒斯（赫西奥德《神谱》）及阿喀琉斯的盾牌之上。

斯巴达人以福玻斯的名誉建造了一座神庙，他们认为福玻斯是一位能够给人带来伤害的神，并相信他是城邦最坚实的基础之一，呼唤他在斯巴达的敌人中间散布恐惧气氛，从而保护斯巴达士兵。出于同样的理由，忒修斯在前去与阿马宗人开战之前，也曾向得摩斯和福玻斯献祭过一次牺牲。

阿瑞斯的其他儿子们

阿瑞斯还有其他孩子。他与克甫斯的女儿埃罗佩 （aerope）生育了埃罗普斯（aeropus），埃罗佩在分娩时不幸去世，她生下来的婴孩就靠吮吸死去母亲的乳汁幸存了下来（帕萨尼亚斯《希腊志》）。埃罗普斯与菲罗诺墨交合，生下了拉卡斯特斯（lycastus），他后来成为了阿卡迪亚的国王，而费烈基思（phlegyas）则出生自埃罗普斯与多提斯（dotis）或克律塞斯的结合。

据说阿瑞斯在利比亚还生育了一个儿子，他的名字也叫做拉卡斯特斯，他有一个残杀异乡人并将其献祭给父亲的习惯。狄俄墨得斯在特洛伊城陷落之后，返乡路过利比亚并在此登陆，结果被拉卡斯特斯俘获。拉卡斯特斯的女儿卡吕尔赫埃（callirrhoe）爱上了狄俄墨得斯，于是就说服父亲放走了他。但是狄俄墨得斯并没有回报她的爱情，所以这个女孩就自杀了。

阿瑞斯(4)

阿瑞斯崇拜

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