一边想着死蛇和松针，不免感觉后颈发凉，仿佛有人在身后跟着。一转身，用头灯照去，什么也没有！心里七上八下，一心只想离开这个地方。还没有到洞口，天棒已经招呼老曾协助他爬了上去，在上面催促我，喊声仿佛很远。

洞檐很低，正准备弯着腰出去，我的头灯扫到了洞檐内壁，上面有一件东西！

那是一卷黄色的纸，卡在洞檐的石缝中，在青黑石壁上非常明显！这个位置，刚进洞时向里看是看不到的，出洞时却很醒目，潘天棒肯定是吓慌了，居然没有注意。上面老曾、小敏和天棒还在不断地叫：“快出来！快出来！”来不及看纸上有什么，我小心地将纸卷从石缝中取出来，揣到口袋里。

日月星辰(5)

攀着黄桷树和岩壁，回到南天门时，惊魂未定的潘天棒在向小敏夸张地描述那条死蛇，我悄悄地向老曾点了一下头。

老曾埋怨我们：“我做蛇汤最拿手了，怎么不把死蛇拿出来看看？”但谁也不敢再下去了。

什么也没有找到，但天棒却很有成就感，非要带小敏参观山顶新修的玉皇殿。我和老曾借口累了不想走，在南天门等待。仔细讲完洞里见到的一切，我拿出洞里取得的那一卷纸来，打开来是两张，都是陈旧得发黄，可上面一个字也没有。

我递给老曾：“你认为这个会不会是线索？又是谁留下的？”

老曾接过仔细看：“有人可能在暗中帮我们，这张纸多半又是需要显影的，不然啥子人会塞两张空白的纸在那个石缝里面？这两张纸只是微微有点湿润，放进去的时间一定很短，那个人一定没有走远！”说完，老曾四处张望。

但是，南天门周围以及下到慈航殿的陡坡上，却一个人影也没有。

是什么样的人在悄悄给我们提供线索？是什么人打死了那条大蛇？他的目的是什么？

老曾打断了我的思路：“你说那个支洞被水淹掉了，说不定这纸上会告诉我们啷个进去，一会回我家，研究一下这张纸，这个古洞一定有很不简单的东西。”

我问：“你认为这个洞里面藏的是哪家的宝藏？”

老曾沉呤道：“‘洞藏墨宝唐宋时，庙满香火云如烟’。如果藏的是唐宋墨宝，也许是当年香火旺的时候，文人墨客为老君洞题的吧。”

“古时候重庆这个地方偏远，会有什么样的大文人和画家来过呢？”我问老曾。

如果不是唐宋时期的名人，就算找到墨宝，也不见得有价值。

“嘿嘿，你还不晓得哈，有很多大才子来过重庆的。唐朝时，李白写‘思君不见下渝州’，宋朝时，苏东坡和黄庭坚也在洪崖洞题过诗，只是后来被破坏了。”老曾一个个地数起到过重庆的文人来。

我没有听进去，因为我突然想到一个念头。一把抓起老曾的数码相机，我打开那个在下面拍的洞口相片，仔细放大每个细节，老曾诧异地看着我。

一个个细节和老曾所说的历史串连起来，在我眼前不断放大，我激动万分：“老曾，我知道了，这里藏着的宝藏来历不凡！”

[二十四]

我滔滔不绝地向老曾抛出我的一连串问题。

第一个，是牛的问题：

照片中，青牛头像面向着长江对岸的重庆渝中区，那是重庆古城所在地。为什么要让这头牛看着那个方向？按道教的习惯，雕塑的青牛身上，应该坐着老君，但这头牛的主人却不在，能不能理解成这头牛在等他的主人？

古代君王也称君，没有老君的牛，难道意指没有君王的臣？等待老君的牛，能否理解成等待君王的臣？

第二个，是洞上题字的问题：

洞口顶上“日月星辰”四个字非常奇怪，一般道家修行的洞，都直接写洞名，这四个字有什么特殊寓意？“日月”为明，“星”指零落，“辰”与“臣”谐音，“日月星辰”会不会暗指明朝飘泊无依的臣子？

第三个，是宝藏用途的问题：

我们都相信这批藏宝图是孔二小姐委托徐中齐派人寻找的，能让孔二小姐看得上的宝藏岂能是一般的东西？古洞藏宝，如果价值不菲，出家道人藏大量珍宝来做什么？他想交给什么样的主人？如果是一个明朝的大臣，收齐了大量宝藏，又出家在这里看护，他在重庆等待哪个君王？

“重庆历史上，只有一个明朝皇帝与重庆关系密切，而且需要大量资金来复国，那就是建文帝！这批财宝是帮助建文帝复国的资产！”我下了一个惊天大结论。

老曾一拍大腿：“厉害啊，这么多年，我也在想这个洞的来历，你的思路很有一套！”

我得意地补充：“建文帝出家是中国历史上有名的悬案，他在重庆到处留下痕迹，却不能成为历史学家认可的证据，我们不仅能挖出一批无价珍宝，而且还能为中国历史补上一页，这可能就是小敏爷爷用玉经换的至宝！”

日月星辰(6)

“先不要激动哈，冷静一下。”老曾笑嘻嘻地递给我一支烟：“我同意你的推断过程，但并不赞同你的结论，这批宝藏和建文帝无关！”

老曾接着说：“历史上，确实传说建文帝曾经逃到重庆，重庆南岸的建文峰有他一堆传说。磁器口的宝轮寺，原来叫龙隐寺，也是指建文帝曾经在那里出家。红岩村边上有化龙桥、龙隐路，这里的‘龙’字，都和他有关系。但这些都不能成为证据。”

一个个烟圈从老曾的嘴里吐出，就像一个个谜团：“首先，如果建文帝流落到重庆，他们随身带很多珍宝是不可能的。其次，建文帝出家为僧，不是道士。”

我反驳道：“建文帝逃难时，还有不少臣子忠于他，这些臣子肯定也听说他到了重庆。会不会有一个忠臣，跟随他的足迹到了重庆。因为找他不到，就四处收集财宝等着他，想帮他复国？久等不见，就把财物藏在这里，并且雕牛头，刻‘日月星辰’四字来表明志向呢？”

老曾说：“建文帝在重庆的遗迹，许多是附会而已。重庆许多文人达官喜欢建文帝，讨厌朱棣。建文帝并不见得真去过那些遗迹，很可能只是修来缅怀他的。而且，有关的传说中，建文帝也只到重庆一年，又跑到云南去了。”

指着相机上的数码相片，老曾接着说：“你注意的‘日月星辰’几个字，在道教中有斗转星移的含义，实际上是代表阴阳变化。这个变化，不是指换了一个皇帝，而是暗指改朝换代，却不忘明朝。所以，我认为这里藏宝的明朝遗臣，不是建文帝的大臣，而是明末清初想反清复明的人！”

老曾指出的这些，确实有些道理。没有把建文帝扯进来，我感觉很失望：“那会不会是明朝亡国后，在重庆的抗清名将呢？”

老曾说：“在重庆抗清最出名的，莫过于女将军秦良玉了。她出生于忠州，也就是现在的忠县，与石柱宣抚使马千乘结为夫妻，是中国正史里面唯一立传的女将军。花木兰、穆桂英那些传说，就算是真的，无论战功和传奇色彩，都无法和她相比。她曾经分别和张献忠、清军作战，打过不计其数的胜仗。七十岁的时候，很多人还不敢与她为敌。可惜的是这里藏宝，肯定与她无关，因为她只来过一次重庆城，然后就回到石柱了，她也没有出家。

另一个名将，就是明末时期的宰相文安之。文安之在1659年从下游攻打清军占领重庆，应该来过南山。但他打败后就回了巴东，郁郁而终。他的处事风格倒有点像这个藏宝人，但正史上记载他是回了巴东，也和这批宝藏无关。”

对，换上道袍守着一堆财宝，隔江遥望清军占领的重庆城，这种行为像是书生所为。

“在重庆明末抗清名将有几个，后来明军还和张献忠的接班人一起联合抗清，有一些人最后向清军投降了。我想不起其他谁可能做这种事情。”老曾弹掉烟灰：“看来不进入那个支洞，是无法搞清主人身份的。”

我们正在讨论，小敏拉着潘天棒回来了：“回曾伯伯家吧，我不习惯爬山，累得快散架了！”

老曾向我笑着眨了个眼，都知道小敏是急着回家了解我们的发现。

回到老曾家中，潘天棒被小敏支走了，老曾在客厅把他的茶具摆开，泡上一壶永川秀芽，慢条斯理地开始研究那两张空白的纸。有了以前的经验，老曾果断地选择先用保宁醋，涂了醋液一分钟左右，两张纸果然都显出字迹来！

小敏拿起一张纸，念道：

“明末遗臣，洞藏财物七箱，以聚财复国。然斗转星移，物是人非。东坡先生真迹一幅，为换无价之宝而挪用，藏品中共余珠宝三十件，今取之为民，实现洞主聚宝之初衷。其余唐宋墨宝，难明其值，藏于洞中，告慰先人。一九五一年，上清寺道众。”

“看来你爷爷又送了一部分出去哦，不晓得救济过好多人。”老曾说。

小敏说：“送多少都没有关系，我最关心的是爷爷的故事，而且留下的唐宋墨宝肯定也是非常值钱的啊。”

日月星辰(7)

说到我担心的事情了，我指出：“那个支洞浸了水，如果是书画藏在那里，会不会被水泡坏了？”

老曾指着图纸：“不会的，这个支洞在图纸上是向上走，还有石阶上去，水淹的肯定只是其中一段路。我们可能得想办法潜水过这一段路。更麻烦的是，如果财宝是古代的字画，潜水回来很难保护。”

上哪里去借潜水装备？如果洞里还有蛇，如何应付？那些在暗处盯着我们的人，在我们进洞后，会给我们带来什么样的危险？我有一堆担心，只说出了前两个。

老曾却道：“潜水和蛇都好办，我更担心另一件事情。进去时，你们发现洞口有建筑杂物，门口有许多打开的实木箱子，但1973年我进去时，那里门口什么都没有。我得马上打几个电话。”说完，老曾就进了书房。小敏拿起另一张纸念道：“老君古时洞，何处望长空，石边赏古典，醉后一场梦。”读了几遍，我们都不懂诗中的意思。

小敏捧着爷爷留下的字迹，对我讲：“罗哥，说句心里话。这几十年来重庆变化那么大，要保留任何东西都很难啊。我真的不敢指望这些藏宝还在，如果这些藏宝真的不在了，你会不会继续陪我找下去呢？”

我明白她的话。在小敏心里，寻找她爷爷和叔叔的踪迹，可能比财物更重要。我说：“当然要陪你找，不解开那些秘密，我是睡不着觉的。但是你要明白，我们很可能要遇到各种危险。”我没有指出那些跟踪我们的人。

小敏点点头说：“对，我们不要去做冒险的事情。”

这时老曾打完电话回来了，向我们手一摊：“一个好消息，一个坏消息，先听哪一个？”

[二十五]

小敏急着说：“当然是先听好消息。”

老曾坐到沙发上：“好消息嘛，就是我们不用潜水了。”

“坏消息呢？”我知道老曾这样说话，一定没好事。

老曾长叹一声：“坏消息是这批藏宝已经不在了！1998年老君洞修慈航殿，建筑工人进了那个洞，找出来大量文物，这事还上过重庆晚报。我们要找的这些东西，估计已经在重庆博物馆里了！”

我不死心：“你怎么知道的呢？”

老曾解释：“你提到有建筑材料在洞口，那肯定是外人带进去的嘛。我刚才向当年一起打赌进洞的老兄弟伙打电话，问他们后来去过那个洞没有，他们都说没有，但是其中一个人说他1998年就知道那个洞找到了文物，他现在家里还留着那一张剪报。”

老曾呷了一口茶：“你们进洞时那些打开的空箱子，可能就是1998年发现文物时留下的。洞口太窄，箱子不好搬就丢那里了。”

我说：“唉呀老曾，要是当年你多走几步路，可能就已经发了哦。不过，那条支洞填满了水，工人未必进去了，说不定没有拿完。”

老曾讲：“根据你讲的情况，这个洞并没有水源，一定是山体浸出来的积水，我探过一些野洞，有点经验。老君山是岩土混和的山，岩缝的土壤是会漏水的，几天不下雨，就会渗到山体下面去。这几天大暴雨，所以今天积得多。报上说，发现那堆东西是在1998年冬天，因此不可能积水挡路；而且现场找到的大量文物，其中确有字画。”

老曾往沙发背上一靠：“所以，我们再去肯定没有用了。”

小敏似乎一点也不在意，她走到老曾旁边，扶着他的肩膀，安慰道：“曾伯，别灰心了。藏宝时间那么长，我也知道这些东西不能抱太大希望。但是，爷爷留下的还有十张图没有开，不去搞清楚，心里不安。”

我把那首看不明白的诗递给老曾：“曾老头，打起精神来，分析一下这首诗，争取把其他的图纸解开吧。”

老曾身体向前一倾，接过纸条：“我没有那么容易泄气。寻宝本身也是一种乐趣嘛。”

他把诗读了一遍，对我们说：“先说说