泪远胜于欢笑，自杀也就成了比获奖更实际的东西了。诺贝尔文学奖现在频频关注莫言、王朔那群人，我是不同意的。理由是咱们老百姓不认识他们。不被老百姓认可的所谓大作家，置四海穷困而不言的所谓大作家。如此冷血与逃避，他们有什么资格获奖？请马跃然自重！否则休怪我曹极笔下绝情！我的青春不出写大书的范围，我的处女文集已经出版了，等赚回成本就可以义无返顾地投入到无限的为正义呐喊的事业中去。我希望中国的百姓都来支持我曹极，因为中国的百姓才是中国的根本，他们是中国的生命，他们是真的中国！我也希望中国的儿童都来支持我曹极，因为儿童是中国的未来，他们是早上五六点钟的清新空气，他们朝气蓬勃，他们虎虎生风，他们茁壮成长，他们才是中国的希望。曹极不需要专家学者的肯定，不需要龙华富贵的褒奖，只要你们喜欢我，他就有希望！

作品相关 夜读天纵

手机电子书·txt小说下载到www. 更新时间:2006-8-6 15:08:00 本章字数:1042

去年今日邮箱中，我读到了天纵的约稿函。从此，我与天纵结下了不解之缘。又因出书的缘故，彼此的关系又进了一层。天纵不知我的来龙去脉，我也不懂天纵的归去来辞。然而这一切已不再重要。我们相识茫茫网海之中，不能不说是一种缘分。泰山不辞细土，故能成其大；天纵对人才也是兼收并蓄。古来唯才是举者，“疑者不用，用者不疑。”英雄莫问出处，英雄无须历史。对不速之客自然也无暇一一验明正身。鱼龙混杂之下，滥竽充数之徒，别有用心之辈，也应运而生了。但邪不胜正，瑕不掩瑜，我们有足够的理由相信，天纵有足够的抗酵素，遇水搭桥，逢山开路，昂首阔步，展望未来！鲁迅也说了，即使朝气蓬勃的青年一代，也会有混蛋，有懦夫。何况偌大一个文学网站。有一两个不法之徒的虎视眈眈，又算得了什么呢？流水不腐，户枢不蠹，天纵要注意不断更新、进取，不给别有用心之徒以可乘之机。方是上策。也许是先天营养不足，所以喜欢做梦；也许是喜欢做梦，所以喜欢文学；也许是喜欢文学，所以经常流连于各大文学网站。寻求精神的愉悦，灵魂的惬意。结识形形色色、志同道合的良师诤友。而天纵是我经常光顾到地方。天纵的网页设计气韵生动，不同流俗。稿件从编辑、排版到发表，一条龙的生产线。效率之迅捷快速，在同类的网站算是出类拔萃的了。这得归功于一个个默默耕耘于天纵一隅的才子或美女编辑们。若要吹毛求疵，天纵的不足之处就在于“门前冷落车马稀”，阅读量小，而小这个形容词，出于刻薄成性的曹极之口，那又几近于零。其去闻一多所谓“一滩死水”者，又几希呢？被加精的文章波澜不惊，一般性文章就更无人问津了。对此，我的建议是编辑要经常“充电”，好的文章应想办法长期占据首夜的醒目位置。这里的好文章应指有思想性，有创意性的作品，而不是那些内容空洞，华丽辞藻堆砌，泛泛而谈的陈词滥调。在此基础上可以设置天纵妙文评选专题，由编辑推荐，由大家一起评判。并设立相应的稿酬，以资鼓励。对于大家的评论，相比于赞美、褒奖式的评论，编辑应多注意那些批评性的建议。对此进行排列，组合，筛选，比较，得出汇总式的意见。在吸收建议的同时，分摊作者部分的稿酬给那些敢于评论并且言之有理的优秀批评者，也以资鼓励。天纵朋友以为然否？长夜漫漫，无心睡眠。一个人静静地浏览着天纵的文字。感慨良多，无以寄之，故作此文，也算是彼此缘分的一场洗礼吧。夜读天纵，读天纵的浩然正气，读天纵的宁静淡远，读天纵的飘逸灵动，读天纵的雄姿英发，读天纵的漫卷书香，读天纵的凝重厚实，读天纵的缱绻深情，也读天纵的巍然丰碑！

作品相关 黄昏恋

手机电子书·txt小说下载到www. 更新时间:2006-8-6 15:08:00 本章字数:1651

黄昏恋，顾名思义。是一个老年人的恋情。

宋朝的大词人张子野八十五岁还结婚，是古代的黄昏恋。歌德晚年娶老情人的女儿。“君子报仇，十年不晚”，这是西土的黄昏恋，杨振宁老当益壮，娶二八岁的翁帆。这是当代的黄昏恋。等而下之的，柏杨之于张香华，李敖之于王小屯。不一而足，“景象万千”。各有各的恋法，各有各的故事。

然而，细心的读者有无发现，在上述这些黄昏恋组合里，都有一个显著的特点；男的是老头，女的是少妇。男人是名人，有地位，有影响。即使“近黄昏”，垂垂老去，照样有年轻的女人投怀送抱。有人认为了不起，是新闻。我觉得稀松平常，是常识。但是作一次逆向思维。如果女人是老妪，男人是青年，来合奏一曲昏黄恋，那一定是首回肠荡气的曲子！一首愁肠百结的曲子！一首感人肺腑，催人泪下的曲子！一首“惊天地，泣鬼神”的曲子！然而，这种新闻还是被报道出来了。一个英国年近七旬的老妪接受一个三十岁的男青年的求婚，共浴爱河。并且对未来充满信心。两人同是手风琴的爱好者，因为共同的爱好，共同的语言。也因为共同的需要，历经艰辛，终于携手走向教堂。当年轻的男方向年迈的女方发出求婚信息时，女方先是惊讶、颤抖，然后是泪流满面，最后平静地说出“好的”两个字。没有了年轻女人的激动与红晕，却有老年女人的诚恳与淡泊。没有了年轻姑娘的任性与热情，却保留了老年女人的沉稳与体恤。人生七十古来稀。这个年龄的女人或许才懂的宽容，懂的体恤。不再视婚变为深渊或末日。对变了心的丈夫，不再是一味指责，骂街。而是微笑，理解，与包容。结合时，不再惊心动魄，分离时，不再声嘶力竭。他们意识到结合与分离，恰似荷花池里的两片浮萍的聚与散，沉与浮。终归是一样。终归是一样。他们微笑地望着年轻的丈夫送往迎来，不再忧心忡忡，不再怨天尤人。得固欣然，失亦可喜。我选择独行其道，徜徉于黄昏下的夕阳，发出生命的感叹。一切都是那样的无可奈何，又是那样的耐人寻味。岁月催我老，却也将带我进入另一个世界。不再是红尘里的主人，而是夕阳下的孤客。前途有限，回忆无穷，瞬间的感悟，生命的局促，可能让你老泪纵横。但流泪过后，还是平静，永远的平静。一个行将就木，即将入土为安的人，留在凡尘的雪泥鸿爪，终究是过眼云烟。又有什么可以在乎的呢？有个年轻的男人的守侯，固然欣慰，但已经不再稀罕他的甜言蜜语，风流倜傥，博学多才与玉树临风。男人爱她，可以携手，男人恶她，可以分手。来去自如，无须法律的修正与维护，也没有世俗的讥诮与笑柄。一切都是简单随意的，在漫不经心里水到渠成。男人七十同样可以背叛女人，女人七十却不再背叛男人。只是七十岁的女人在面对丈夫的背叛时，不是横加指责，不是赶尽杀绝，也不是痛苦流涕，大吐苦水。而是黯然离去，在街角拐弯处，给变心的男人示以涣然冰释的笑容。忘情的一笑，超脱的一笑。他昭示着一个老年女人的胸怀与气度。那男人这时或许才意思到他娶的那个年老珠黄的女人，已经不再是女人，而是哲学家。当黄昏恋遭遇错位，当一个七十岁的女人嫁给一个三十岁的男人的时候，不再是亲吻、拥抱与交媾，而是沉默，温暖与感动。如今，身处“非美女不娶”“非美男不嫁”的俗不可耐的现代都市里，我常常忍不住一种心里的呐喊与迷惘。这种迷惘，常常把我的眼光从一对对卿卿我我的青年夫妇身上移走。而投向那一对对被传统情爱与教学书漠视的另类黄昏恋。大学校园里，我喂你一瓢，我还你一口的恋情。我无动于衷，但是每当日薄西山，夕阳西下，一对老年夫妻携手走向黄昏下的夕阳时，我常常感动地热泪盈眶。黄昏恋有别于传统婚姻，当黄昏恋遭遇错位时，这种区别也就更明显。黄昏恋代表的不是开始，而是结束。从萌芽到开花，从开花到结果，都是平淡。没有甜蜜，也没有苦涩。只有淡淡的暖意，横亘于彼此的心间。经久不衰，连绵不绝。在不经意之间，蕴涵着感人的力量。当老伴出差的时候，不再希冀吻别的浪漫，而是默默地在老伴的行李里放进一把伞。 黄昏恋不需要激情，它只用沉默表示了它的洁白、超脱与无私。

作品相关 圣人教育

手机电子书·txt小说下载到www. 更新时间:2006-8-6 15:08:00 本章字数:640

圣人教育。

社会缺乏圣人，但不缺乏圣人教育，教科书上的优秀品质，已如昨日黄花，过早地凋谢在喧嚣的时代浪潮里。语文教育的失败，在于它总是鼓励凡人去做圣人。“舍生取义”，“先天下之忧，后天下之乐而乐”，永远只是少数人的情怀，少数人的抱负。为什么要求大部分学生去背诵，去模仿？大学教授望而却步的高迈情操，我们学生照样可以说“不”。

圣人教育的对象应该更多瞄准上流社会。如富豪，如政客。他们影响数万乃至数亿人群。他们自身的素质，自身的修养，，自身的德行一日上不去，不能以身作则。不能为民请命。不能回报社会，中国的社会不会有进步。

另一方面，中国的贫困人群占到一个很大的比重。每年受政府补贴的大学生数以万计。教育他们“孔子云”，“孟子曰”，不如教育他们基本的生存之道。早点赚钱。毕竟钱才是青春与自由，有了钱。你就有了小台面，有了这个小台面，才可以有进一步的酝酿。、到那时，谈人生，谈理想，谈使人头疼的圣人教育，方才称职。而这之前，你最好别谈，别听，因为你无法实现。所以我觉得教科书上那些高迈的，伟大的品质对学生来说，为时尚早。无法具备也无需具备。

我们不是教科书上忧愁满面的圣人，我们先做快快乐乐的凡人。块块乐乐读自己的书，快快乐乐上自己的班，快快乐乐泡自己的妞。有朝一日，风云突变，时来运转。一朝权在手，便把令来施。及时高唱满江红，高举圣人教育之旗。高高在上谈理想，壮怀激烈论爱国。搏取掌声一片，又有何难哉？

作品相关 曹极语录(161 165)

手机电子书·txt小说下载到www. 更新时间:2006-8-6 15:08:00 本章字数:769

曹语录（161，165）

161

余光中在〈猛虎与蔷薇〉文里。别开生面的论述了文人的两种气质：豪放与婉约。

读苏轼，读柳永，我都读出了两种气质。惟有读今人的文章，我只读出后者。也许，婉约含蓄更能代表中国文化，但为什么在中国的文学史上，苏轼的光芒一直盖过柳永？

中国的传统文化看似博大精深，骨子里互相吵架的地方比比皆是。

162

中国的传统文化有好的一面。比如“不食嗟来之食”的高风亮节，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱光芒。但更多的是包含了另人震惊的丑陋的另一面。宦官哲学，小脚文学，御用文人的奴才文化，乡愿文化，“庸德之行，庸言之谨”的小人文化泛滥成灾，层出不穷。

如果今天还有人肯定中国文化，歌颂八大家几大家，我认为这群人的文化水平。哲学水平都有问题。哲学叫你辨证的看问题，有重点的分析问题。你怎么能本末倒置？只管小头，不问大头？前几年，李登辉要在台湾复兴中国文化。我和一些有识的台湾作家一样担忧。因为中国的文化有益的东西实在是太少了。

163女人的问题。

女人指责某些男人不负责任，是对的。但不要泛指，让所有的男人都为他们去做垫背，你就错了。女人说这种话，我认为是不负责任的。因为你妨害了其他优秀男人的恋爱时光。

164中国教授评定外国文章好坏的标准：凡是深刻揭露资本主义丑恶一面的文章都是好文章。契轲夫的文章每每入选中学教科书，原因不外乎是。但是我一直对契坷夫的作品保持警惕。因为我认为：太丑或者太美的描叙都是虚假的。

165文人无行，文人相轻？我不知道是谁下的定义？比文人更无行的货色，到处招摇撞骗。比如那些商贾政客，那些电影明星，为什么不见人指责？

原因很简单，文人不能给你们牢坐，你骂政府官员试试？

作品相关 给陌生女人的第二封信

手机电子书·txt小说下载到www. 更新时间:2006-8-6 15:08:00 本章字数:2447

给陌生女人我的第二封信亲爱的某某：

距离上一封信又是一年的时间了。我的心情一如你衣服的颜色，我有一种恍若隔世之感。上一信不知被哪个好事的编辑拿来发表在网站上。有网友劝我“