攻别人，而西鸟人正好与他们相反。

盆地外人喊马嘶，帝国士兵的大部队赶到，龙云凤挺着大肚子亲自督队，她担心自己的夫君发生意外。看到帝国军队如此雄壮的军姿，令普韦布洛人无比的羡慕，一些普韦布洛人勇士凑着警卫士兵面前，翻过来掉过去的看着士兵手中的武器，他们想不明白为什么这么一个没刃没尖的东西怎么就这么厉害。

王振学坐在一块石头上一边喝着果酒一边嚼着大饼，他的脸上黑一道白一道的，龙云凤一眼就看到他，离着多远她就大喊：“死鬼，你没事吧！”王振学抬头一看自己的夫人来到，赶紧起身迎了过去，两个人半抱在一起，王振学说道：“你怎么来了，千万别动了胎气！”

龙云凤在他的肋下狠狠的掐了一下，疼得王振学眼睛瞪得如同剥了皮的鸭蛋，就听龙云凤说道：“我不是担心你吗，要知道你活得这么好，我才不来呢！”司马德方指挥帝国士兵帮助普韦布洛人整理战斗留下来的痕迹。

普韦布洛人将近千的西鸟人尸体堆在一起进行焚化，王振学还以为他们很仁慈，那里知道一些人将骨灰与粪便和在一起洒在了玉米地里，这难道就是最早期的“化学肥料”吗？

随喜以大法师的身份招开特别会议，这次会议并没有邀请任何帝国军官参加，不过王、司二人也能猜个八九不离十。部族会议整整开了一个上午，散会之后盐巴哈带领族内大小头领来到王振学面前，盐巴哈深深一礼：“神，请您赐给我们神力！”

王振学撇着嘴坐在那边，他刚洗过脸，现在英俊不少，双手拄着指挥刀，刀鞘上的宝石闪着光芒，在这些普韦布洛人眼里，他还真有点天神下凡的样子。王振学看了看他们说道：“神力？是不是就是这些东西？”他一指士兵手中的武器。

盐巴哈不住的点头：“对对，神，我们就要这些东西，它们是您的神力！”王振学脸上突然呈现出哀怨的表情，就象一个被抛弃的怨妇：“难啊！不是神不管你们，只是神的东西只能给神的子民，如果赐给不是神的子民的人，我们会被更有法力的神治罪的！”

盐巴哈发了蒙，随喜跪倒在地：“神，难道我们就不是神的子民吗？”王振学果断回答道：“你们不是，西鸟人也不是，整个美洲大陆上生活的人都不是！”鬼子王的话也太直接了，这些终生将神当作信仰的印第安人感觉有一种被神抛弃的感觉，他们不约而同的大哭起来。

慢慢的印第安人不是神的子民的消息传遍整个部族，人们开始聚拢在一起不停的哭泣，这也难怪，一个将神看做比生命还重要的民族，最后得知自己信仰的神压根就不知道有他们的存在时，那种滋味比死还要难受，他们感觉迷茫、失望和无助。

随喜这个普韦布洛人的大法师，他一直以为自己拥有神力，可以随时与天上的神进行沟通，可是现在他对自己产生了怀疑，他苦苦哀求：“神，我们虔诚的信仰您，尊重上天，可是为什么我们不算神的子民，这怎么可能，您一定是弄错了，一定是在跟我们开玩笑。”

王振学大怒，他将指挥刀往石头上一顿，刀柄上的两颗银铃发生清脆的响声：“你认为神会出错吗？你看！”他一指帝国士兵接着说道：“他们就是神的子民，神的子民有衣穿，有饭吃，有幸福的生活，有无数朋友，可是你们有吗？

你们生活贫苦，拥有什么，衣不能保暖，食不能裹腑，我要问你，你认为你们是神的子民吗？”随喜哑口无言，其他人一听哭得更厉害，他们一想神说得也有道理，为什么人家就生活得那么幸福，为什么偏偏他们印第安人就要吃苦受罪，难道自己真的做错什么了吗？

随喜捅了捅盐巴哈，盐巴哈叩首：“神，请接纳我们为您的子民吧？”随喜带着所有人，所有普韦布洛人再次跪倒：“万能的神，请接纳我们为您的子民！”王振学心里高兴但脸上仍然严肃，一旁的龙云凤看到丈夫这个样子真想给他来上两拳。

王振学假意为难好半天才说道：“成为神的子民必须加入神的国度，生生世世听从神的安排，你们必须贡献出自己的一切，当你们一无所有时，神会重新赐给你们需要的东西，到那时你们就将过上幸福的生活，你们愿意吗？”

所有人高呼：“愿意，我们愿意！”王振学咳嗽几声：“记住，神在人间有代言人，他是神的化身，他的名字叫元首，元首就是神，就是众神派往人间管理你们的神，你们的生死都掌握在他的手里，我呢，我也是神，不过我是小神，是元首这位大神手下的神官，我说的这些你们能听明白吗？”

王振学乱七八糟的说了一堆神来神去的东西，就连司马德方和龙云凤都听着糊涂，不过令人不解的是普韦布洛人竟然大呼“明白”，这也难怪对于成天请神拜神的他们，这些话听过不下万遍。

王振学装模作样：“我现在就用法力与天空的尽头的大神元首联系，要是他同意，你们就是神的子民，要是他老人家不同意，你们只能永远承受这种痛苦，因为你们一直在为你们的祖宗赎罪，他们背叛过神。”

王振学纯属胡说一通，可是单纯的普韦布洛人还真以为是祖先犯了过错，才让他们世代受苦。通信兵拿过电台，士兵将天线支在盆地边缘的上空，一遍遍呼叫帝都。

虽然太平洋的对岸接到信号的时间晚了不少，但是还是有了回应。此时在帝都坐镇的并不是元首，元首已经率领第4远征军开往喜马拉雅山北麓，准备进军到伊斯兰堡，从那里征服南亚次大陆上的佛教国度——天竺（以下称印度）。

第2远征军的越洋呼叫传到帝都，留守帝都的副元首刘极还没有休息，他来到大功率无线电台旁：“振学，有什么事？”电台另一旁数千普韦布洛人大眼瞪小眼的围着无线电伸长脖子听着。

当刘极的声音传来时，虽然受天气的影响有些杂音，但是仍然听得清楚，普洛人越来越相信王振学的法力高深，能够与天庭直接对话。随喜惭愧的低下头，他身为普韦布洛人的大法师总认为自己是与神最接近的人，原来一直都是在自欺欺人，自己的这点本事与人家相比差得太远。

王振学正正衣襟，装成庄重而虔诚的样子，毕竟与神对话是要有礼貌的，神是无处不在的。王振学说道：“虔诚的普韦布洛人希望成为您的子民，成为神圣国度中的一员，众神能够允许他们的请求吗？”

片刻过后无线电传出声音：“如果他们可以发誓永不背叛，我们愿意接受他们的请求！”盐巴哈和随喜一听嘴都合不上：“我们愿意发誓！请神等等。”他立刻命人将族内的男女老少，牲畜牛马，凡是有气能动的都集中在空场上。

他高声宣布：“普韦布洛人的子孙们，我们这些被神遗弃的子孙终于赎够了先人的罪孽，得到神的原谅，现在只要我发誓永不背叛，神就会接纳我们！”人们全体下跪，在随喜的带领下高声朗读对神的赞美，最后说道：“普韦布洛人忠于神，永不背叛，用鲜血捍卫忠诚！”

无线电对面的刘极不好发笑，他有种愚弄幼稚儿童的感觉，早在前一刻王振学就发来古怪的电报，让他顺水推舟，反正帝国可以多一片属地，多一批忠诚的子民，说几句话又何乐而不为呢，刘极说道：“从现在起你们就是神的子民！”

王振学振臂而呼：“神接纳了你们，你们现在就是大中华帝国的公民，是永恒与自由的存在！”普韦布洛人相互拥抱载歌载舞，他们认为这是最幸福的时刻，他们自始至终也没有考虑一下“神，为什么是东方人？”普络人相信自己的祖先就是东方人，自己油桐色的皮肤就是神对背叛者的惩罚。

早早就在外面等候的200名书记官托着厚厚的户籍册跑了进来，王振学告诉普韦布洛人这是神之国度的公民册，只要上面有你的名字，你就是神之国度的自由人。

普韦布洛人涌跃报名，将帝国的书记官奉若神明，就这样在印第安普韦布洛人的“请求”下，大中华帝国接收了这批美洲的国民，当然他们生活的土地也自然公平、公证、合法的纳入大中华帝国的版图，至此大中华帝国在形式上占有北美洲的土地，版图扩大不止一倍。

历史永是这样，优胜劣汰、适者生存。帝国政府决定全力支持处于由氏族公社向农村公社过渡的普韦布洛人，借助普韦布洛人收服其他印第安部族，这将不再是一场不同民族之间的侵略与反侵略的战争，而是同一民族之间的统一战争，当然帝国绝对不是侵略者，因为美洲并没有任何一个国家存在，自然也就不存在国家之间的侵略。

王振学与盐巴哈经过商议，这个盆地表面上冬暖下凉是片宝地，实质上这是一处死地，再遇到其他部族的袭击，连退路都没有，于是决定将普韦布洛人集体进行迁移，他们将移居到大盐湖南岸，在帝国军队的帮助下建立城市，有帝国军队的保护，普韦布洛人不再有任何担忧，他们相信神的军队是无往不胜的。

帝国军队与普络人相处融洽，并逐渐融合，形成了北美洲第一座城市——盐湖城。王振学暂时无法继续进军，因为他手上的10万军队已经占领了将近150万平方公里的土地，再向东进军兵力已经捉襟见肘。

为了有效的控制现在的占领区，并在占领区进行城市化、工业化和现代化，以及相应的交通建设，为即将进行的大移民行动作准备，王振学和司马德方将占领区划分为三大临时行省，即内华达行省、犹他行省、科罗拉多行省。

第七卷 第二十八章 哥伦比亚

帝国在美洲的占领区北起哥伦比亚河，南到米德湖，西起太平洋，东到科罗拉多河支流，通过帝国政府任命，盐巴哈摇身一变也官一下，授神命而任帝国远征军参赞武官，领上校军衔，兼任科罗拉多行省巡阅使；随喜为远征军参赞交流使，相当于外交官，授中校官衔。

帝国总理大臣王启风早就筹划好大移民计划，当王振学将占领区划分完毕后，大移民计划正式启动，从东南沿海地区和四川、两湖地区移遗人口150万户，共计1000万人到美洲。

这些迁移人口由一部分自愿者，一部分帝国工人及其家属组成，预计在一年内在美洲建立500到1000家万人以上的工厂，主要从事重工业生产和矿产的开采。

当普韦布洛人住进砖木结构的楼房，有自己的土地和牲畜，出产的物品可以到市场上自由交换时，他们才知道什么是幸福。为了保卫自己的幸福果实，普韦布洛人涌跃参军，盐巴哈和随喜组建一支由1500人组成的特殊团队，即神授印第安团。

由于稳定生活的吸引，很多部族相继归复，但也有顽固不化者，经过武装和系统化训练的神授印第安团开始了东征，他们替帝国去统一那些对神大不敬的部族。

从1363年10月到1364年9月，将近一年多的时间里神授印第安团由1500人增加到5000人，统一北美洲部族23个，一直到打到大西洋沿岸，为帝国立下赫赫功勋。

占领美洲不过是帝国为即将暴发的21世纪大战抢夺金属市场和原料市场，美洲的意义也仅是如此。现在将印第安人主要几个部族说明以下，作为帝国历史知识的一种了解。

此时印第安人的社会形态没有超出原始公社的时期，居住在北美洲的印第安人约有100万人。按照他们的社会、经济状况，大致分成七个集团：

1.北冰洋沿岸的爱斯基摩人（印第安语意为“吃生肉的人”）和阿留申人是北极圈内的猎人和渔民，他们定居雪屋，以渔猎经济为主，主要生产工具是鱼叉和镖枪。

2.北美西北沿海以特林基特人和海德人为代表的部落，是以使用镖枪、矛和网来猎捕海上动物为主的猎人和渔人。他们大多处于由母系氏族向父系氏族过渡的不同阶段。

3.加拿大和美洲北部原始森林地带的部落主要有阿塔巴斯克人和阿尔工金人等。他们使用弓箭、长矛和粗棒，过着狩猎生活。

4.北美东部和东南部是以穆斯克吉人、易洛魁人和部分阿乐工金人为主的各部落。从事锄耕农业，同时兼营狩猎和采集。

5.美国中西部大摹（密西西比河以西）上居住着达科他又名“西鸟”）、科曼奇、夏廷等各集团。他们以弓箭和狗猎取大动物，处在由母系氏族过渡的阶段。

6.美国太平洋沿岸加利福尼亚人集团。他们是野生食物的采集者，兼事狩猎和捕鱼，过着半游牧不定居的生活。他们的氏族还保留着浓厚的母权制。

7.美国西南部和墨西哥北部的普韦布洛（意为“村庄”）印第安人。他们从事发达的灌溉农业，种植玉米、豆类、棉花等作物，用砖土地建造房屋，有良好的制陶术各发达的纺织技术。处在由氏族公社向农村公社过渡的阶段。

对北美远征暂时告一段落，向拉丁美洲进军正在进行，由于受兵力的限制，向南美洲进军主要由帝国远洋舰队及其海军陆军战来完成，在这里我们要讲述一个显为人知的故事。

1363年10月底11月初，隶属于大中华帝国第2远征军的海军远洋舰队沿美洲大陆军南行，一路征服了墨西哥、萨尔瓦多、哥斯达黎加等地的印第安人土著人，由于此时的海军舰队中有普韦布洛人充当翻译和“外交官”，南进行动十分顺利。

沿途部族一一