耀尊贵、和不能朽坏之福的、就以永生报应他们.

2:8 惟有结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们.

2:9 将患难、困苦、加给一切作恶的人、先是犹太人、后是希利尼人.

2:10 却将荣耀、尊贵、平安、加给一切行善的人、先是犹太人、后是希利尼人.

2:11 因为 神不偏待人。

2:12 凡没有律法犯了罪的、也必不按律法灭亡.凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、

2:13 （原来在 神面前、不是听律法的为义、乃是行律法的称义.

2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己的律法.

2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相较量、或以为是、或以为非)

2:16 就在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。

2:17 你称为犹太人、又倚靠律法、且指着 神夸口.

2:18 既从律法中受了教训、就晓得 神的旨意、也能分别是非、〔或作也喜爱那美好的事〕

2:19 又深信自己是给瞎子领路的、是黑暗中人的光、

2:20 是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生、在律法上有知识和真理的模范。

2:21 你既是教导别人、还不教导自己么.你讲说人不可偷窃、自己还偷窃么.

2:22 你说人不可奸淫、自己还奸淫么.你厌恶偶像、自己还偷窃庙中之物么.

2:23 你指着律法夸口、自己倒犯律法、玷辱 神么。

2:24 神的名在外邦人中、因你们受了亵渎、正如经上所记的。

2:25 你若是行律法的、割礼固然于你有益.若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。

2:26 所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有割礼么。

2:27 而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人么。

2:28 因为外面作犹太人的、不是真犹太人、外面肉身的割礼、也不是真割礼.

2:29 惟有里面作的、才是真犹太人.真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文.这人的称赞、不是从人来的、乃是从 神来的。

178 第六站 意大利国罗马城002 [本章字数：2746 最新更新时间：2012-05-28 01:25:18.0]

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3:1 这样说来、犹太人有甚么长处、割礼有甚么益处呢.

3:2 凡事大有好处.第一是 神的圣言交托他们。

3:3 即便有不信的、这有何妨呢.难道他们的不信、就废掉 神的信么。

3:4 断乎不能.不如说、 神是真实的、人都是虚谎的.如经上所记、『你责备人的时候、显为公义.被人议论的时候、可以得胜。』

3:5 我且照着人的常话说、我们的不义、若显出 神的义来、我们可以怎么说呢. 神降怒、是他不义么.

3:6 断乎不是.若是这样、 神怎能审判世界呢。

3:7 若 神的真实、因我的虚谎、越发显出他的荣耀、为甚么我还受审判、好像罪人呢。

3:8 为甚么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有这话.这等人定罪、是该当的。

3:9 这却怎么样呢.我们比他们强么.决不是的.因我们已经证明、犹太人和希利尼人都在罪恶之下.

3:10 就如经上所记、『没有义人、连一个也没有.

3:11 没有明白的、没有寻求 神的.

3:12 都是偏离正路、一同变为无用.没有行善的、连一个也没有。

3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓.他们用舌头弄诡诈.嘴唇里有虺蛇的毒气.

3:14 满口是咒骂苦毒.

3:15 杀人流血他们的脚飞跑.

3:16 所经过的路、便行残害暴虐的事.

3:17 平安的路、他们未曾知道.

3:18 他们眼中不怕 神。』

3:19 我们晓得律法上的话、都是对律法以下之人说的、好塞住各人的口、叫普世的人都伏在 神审判之下.

3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义.因为律法本是叫人知罪。

3:21 但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有律法和先知为证.

3:22 就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有分别.

3:23 因为世人都犯了罪、亏缺了 神的荣耀。

3:24 如今却蒙 神的恩典、因基督耶稣的救赎、就白白的称义。

3:25 神设立耶稣作挽回祭、是凭着耶稣的血、借着人的信、要显明 神的义.因为他用忍耐的心、宽容人先时所犯的罪.

3:26 好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。

3:27 既是这样、那里能夸口呢.没有可夸的了。用何法没有的呢、是用立功之法么.不是、乃用信主之法。

3:28 所以〔有古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。

3:29 难道 神只作犹太人的 神么.不也是作外邦人的 神么.是的、也作外邦人的 神。

3:30 神既是一位、他就要因信称那受割礼的为义、也要因信称那未受割礼的为义。

3:31 这样、我们因信废了律法么.断乎不是、更是坚固律法。

4:1 如此说来、我们的祖宗亚伯拉罕、凭着肉体得了甚么呢。

4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有可夸的.只是在 神面前并无可夸。

4:3 经上说甚么呢.说、『亚伯拉罕信 神、这就算为他的义。』

4:4 作工的得工价、不算恩典、乃是该得的、

4:5 惟有不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。

4:6 正如大卫称那在行为以外、蒙 神算为义的人是有福的。

4:7 他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有福的。

4:8 主不算为有罪的、这人是有福的。』

4:9 如此看来、这福是单加给那受割礼的人么.不也是加给那未受割礼的人么.因我们所说、亚伯拉罕的信、就算为他的义。

4:10 是怎么算的呢.是在他受割礼的时候呢.是在他未受割礼的时候呢.不是在受割礼的时候、乃是在未受割礼的时候。

4:11 并且他受了割礼的记号、作他未受割礼的时候因信称义的印证、叫他作一切未受割礼而信之人的父、使他们也算为义.

4:12 又作受割礼之人的父、就是那些不但受割礼、并且按我们的祖宗亚伯拉罕、未受割礼而信之踪迹去行的人。

4:13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔、必得承受世界、不是因律法、乃是因信而得的义。

4:14 若是属乎律法的人、才得为后嗣、信就归于虚空、应许也就废弃了。

4:15 因为律法是惹动忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那里没有律法、那里就没有过犯。

4:16 所以人得为后嗣是本乎信.因此就属乎恩.叫应许定然归给一切后裔.不但归给那属乎律法的、也归给那效法亚伯拉罕之信的。

4:17 亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有的 神、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』

4:18 他在无可指望的时候、因信仍有指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』

4:19 他将近百岁的时候、虽然想到自己的身体如同已死、撒拉的生育已经断绝、他的信心还是不软弱.

4:20 并且仰望 神的应许、总没有因不信、心里起疑惑.反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给 神。

4:21 且满心相信、 神所应许的必能作成.

4:22 所以这就算为他的义。

4:23 算为他义的这句话、不是单为他写的、

4:24 也是为我们将来得算为义之人写的.就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。

4:25 耶稣被交给人、是为我们的过犯、复活、是为叫我们称义。〔或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活了〕

5:1 我们既因信称义、就借着我们的主耶稣基督、得与 神相和。

5:2 我们又借着他、因信得进入现在所站的这恩典中、并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。

5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的.因为知道患难生忍耐.

5:4 忍耐生老练.老练生盼望.

5:5 盼望不至于羞耻.因为所赐给我们的圣灵、将 神的爱浇灌在我们心里。

5:6 因我们还软弱的时候、基督就按所定的日期为罪人死。

5:7 为义人死、是少有的、为仁人死、或者有敢作的。

5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、 神的爱就在此向我们显明了。

5:9 现在我们既靠着他的血称义、就更要借着他免去 神的忿怒。

5:10 因为我们作仇敌的时候、且借着 神儿子的死、得与 神和好、既已和好、就更要因他的生得救了。

5:11 不但如此、我们既借着我主耶稣基督、得与 神和好、也就借着他、以 神为乐。

5:12 这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。

5:13 没有律法之先、罪已经在世上.但没有律法、罪也不算罪。

5:14 然而从亚当到摩西死就作了王、连那些不与亚当犯一样罪过的、也在他的权下.亚当乃是那以后要来之人的预像。

5:15 只是过犯不如恩赐.若因一人的过犯、众人都死了、何况 神的恩典、与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐、岂不更加倍的临到众人么。

5:16 因一人犯罪就定罪、也不如恩赐.原来审判是由一人而定罪、恩赐乃是由许多过犯而称义。

5:17 若因一人的过犯、死就因这一人作了王、何况那些受洪恩又蒙所赐之义的、岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么。

5:18 如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、照样、因一次的义行、众人也就被称义得生命了。

5:19 因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。

5:20 律法本是外添的、叫过犯显多.只是罪在那里显多、恩典就更显多了。

5:21 就如罪作王叫人死、照样、恩典也借着义作王、叫人因我们的主耶稣基督得永生。

179 第六站 意大利国罗马城003 [本章字数：3311 最新更新时间：2012-05-28 01:25:35.0]

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6:1 这样、怎么说呢.我们可以仍在罪中、叫恩典显多么。

6:2 断乎不可.我们在罪上死了的人、岂可仍在罪中活着呢。

6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。

6:4 所以我们借着洗礼归入死、和他一同埋葬.原是叫我们一举一动有新生的样式、像基督借着父的荣耀、从死里复活一样。

6:5 我们若在他死的形状上与他联合、也要在他复活的形状上与他联合.

6:6 因为知道我们的旧人、和他同钉十字架、使罪身灭绝、叫我们不再作罪的奴仆.

6:7 因为已死的人、是脱离了罪。

6:8 我们若是与基督同死、就信必与他同活.

6:9 因为知道基督既从死里复活、就不再死、死也不再作他的主了。

6:10 他死是向罪死了、只有一次.他活是向 神活着。

6:11 这样、你们向罪也当看自己是死的.向 神在基督耶稣里、却当看自己是活的。

6:12 所以不要容罪在你们必死的身上作王、使你们顺从身子的私欲.

6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具.倒要像从死里复活的人、将自己献给 神.并将肢体作义的器具献给 神。

6:14 罪必不能作你们的主.因你们不在律法之下、乃在恩典之下。

6:15 这却怎么样呢.我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么.断乎不可。

6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆、顺从谁、就作谁的奴仆么.或作罪的奴仆、以至于死.或作顺命的奴仆、以至成义。

6:17 感谢 神、因为你