一天也过不下去。形容局势危急或心中惶恐。语出《礼记·表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”

【不可胜言】犹不可胜道。形容数量多。

【不可胜计】见“不可胜数”。

【不可胜纪】亦作“不可胜记”。不能逐一记述。极言其多。

【不可胜记】见“不可胜纪”。

【不可胜道】无法尽说。极言其多。

【不可胜算】见“不可胜数”。

【不可胜数】不计其数。极言其多。

【不可胜举】无法一一枚举，极言其多。

【不可开交】形容无法解脱。

【不可摸捉】见“不可捉摸”。

【不可磨灭】无法使之消失。

【不可乡迩】亦作“不可向迩”。不可接近。

【不平则鸣】谓遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。语出唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”

【不由分说】不容分辩。

【不由自主】由不得自己作主，谓无法控制自己。

【不失黍絫】犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。

【不白之冤】得不到辩白、昭雪的冤屈。

【不主故常】不拘守旧套常规。

【不立文字】佛教禅宗主顿悟，以心传心，不涉文字语言，谓之不立文字。

【不共戴天】谓不共存于人世间。喻仇恨极深。语出《礼记·曲礼上》：“父之雠，弗与共戴天。”

【不在话下】1小说戏曲中套语，表示此处不用详细叙说。2指事物轻微，不值得提，或不成问题。

【不存不济】支持不住，受不住。

【不死不活】形容事物无生气的状态。

【不成体统】形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子。

【不劣方头】倔强不驯。不劣，不驯顺；方头，指为人不圆通。

【不吐不茹】《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬。

【不同凡响】不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。

【不同戴天】同“不共戴天”。

【不因人热】《东观汉记·梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”后因称不仰仗别人为“不因人热”。

【不因不由】犹言无意之中。

【不伏烧埋】1不服罪；不认错。2不听劝解。

【不自满假】不自满，不自大。

【不合时宜】不符合时势和趋尚。

【不名一文】见“不名一钱”。

【不名一格】同“不拘一格”。

【不名一钱】没有一文钱，形容极其贫困。名，占有。

【不亦乐乎】《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”意谓不也是很快乐的吗！后常用以表示事态发展已达到极度，兼有淋漓尽致之意。

【不忙不暴】犹不忙不急。

【不安於室】《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”郑玄笺：“不安其室，欲去嫁也。”后因以“不安於室”为已婚妇女思涉外遇或寡妇意欲再嫁的婉辞。

【不好意思】1表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。2害羞；难为情。

【不攻自破】不用攻击，就自行溃败。多指情节或论点虚谬，经不起反驳。

【不折不扣】1不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。2表示完全、十足的意思。

【不抗不卑】见“不亢不卑”。

【不求甚解】晋陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”意谓读书只求领会要旨，不刻意在字句上花工夫。今多谓对待学习、工作不认真，不求深入理解。

【不步人脚】不跟着别人的脚步走。喻不因循守旧。

【不见天日】1看不到天空和太阳。2常用以比喻政治黑暗，看不到光明。

【不见经传】1经传上没有记载。2比喻没有来历或没有名气。

【不足挂齿】不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

【不足为奇】不值得奇怪。

【不足为法】不值得学习、效法。

【不足为训】不值得作为遵循的准则。

【不足为意】不值得介意。

【不足为据】不能作为凭据。

【不足为凭】不足为据。

【不足轻重】犹言无关紧要。

【不足齿数】不足以相提并论，同等看待。

【不近人情】不合乎人之常情。

【不近道理】不近人情，不讲道理。

【不言而喻】亦作“不言而谕”。不用说就可明白。形容事理极其显明。

【不言而谕】见“不言而喻”。

【不忮不求】不嫉妒，不贪求。

【不即不离】1佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。2形容既不亲近，也不疏远。

【不拔一毛】同“一毛不拔”。比喻非常吝啬。

【不拘一格】不局限于一个规格、标准。

【不拘小节】谓待人处世不拘泥于小事。后多指不注意生活小事。

【不拘形迹】形容言谈举止无拘无束，自由自在。

【不拘细行】不拘小节。

【不拘细节】不拘小节。

【不苟言笑】《礼记·曲礼上》：“不苟訾，不苟笑。”后以“不苟言笑”谓态度庄重。

【不直一文】同“不直一钱”。

【不直一钱】亦作“不值一钱”。鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

【不事边幅】不修边幅。

【不奈之何】无可奈何，无法可想。

【不明不白】1暖昧，不能公开。2犹言无缘无故。

【不易之论】不可改变的定论。

【不知凡几】不知道有多少，表示同类的人或事物很多。

【不知不觉】不经意，无意之间。

【不知甘苦】1不知道甜味与苦味。2指对事情的艰难缺乏体会。

【不知死活】谓不知利害，冒昧从事。

【不知好歹】不辨好坏。也指不能领会别人的好意。

【不知利害】《庄子·齐物论》：“齧缺曰：‘子不知利害，则至人固不知利害乎？’”谓不知何者为利，何者为害。今语“不知利害”出此。

【不知所云】《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“临表涕泣，不知所云。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》作“不知所言”。本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。今泛指言语混乱或空洞。

【不知所以】不明白什么原因。

【不知所可】不知道该怎么办才好。

【不知所出】1不知道从哪里来的。2不知道该怎么办。

【不知所厝】同“不知所措”。

【不知所措】语本《论语·子路》：“则民无所措手足。”形容不知道该怎么办才好。

【不知所错】同“不知所措”。

【不知起倒】不知利害，不知高低。

【不知高下】谓说话做事不知轻重。

【不知高低】1犹言不管好歹。2谓说话或做事不知轻重。3不知究竟，不明内情。

【不知疼痒】见“不知痛痒”。

【不知进退】形容鲁莽，言语行动没有分寸。

【不知深浅】1不明白水的深浅的程度。2常用以比喻说话或做事没有分寸。

【不知就里】不了解内情。

【不知痛痒】形容麻木不仁或不知利害。

【不知轻重】谓不明事理，行事冒昧。

【不知寝食】犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

【不知头脑】犹不知所措。

【不知颠倒】犹言不晓事。

【不卑不亢】同“不亢不卑”。

【不念旧恶】不记过去的仇怨。

【不服水土】不能适应某地的气侯、饮食等。

【不咎既往】语出《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”谓对以往的过错不再责备。

【不治之症】治不好的病，绝症。

【不郎不秀】1明代俗语。犹言不高不下。2用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”。

【不衫不履】衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节。

【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

【不按君臣】中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。

【不甚了了】1不大明白事理。2泛指不大清楚。

【不相上下】分不出高低。形容程度相等。

【不相为谋】不互相商议。

【不咸不淡】1平平淡淡；普普通通。2指冷言嘲笑。

【不省人事】昏迷过去，失去知觉。

【不便水土】同“不服水土”。

【不修小节】同“不拘小节”。

【不修边幅】亦作“不脩边幅”。《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”李贤注：“言若布帛脩整其边幅也。”后形容不讲究服饰、仪表为不修边幅。

【不追既往】见“不咎既往”。

【不食周粟】《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐於首阳山，采薇而食之。”后以“不食周粟”谓清白守节。

【不食烟火】1指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷，不吃世间烟火物。2谓诗文立意高超，言词清丽，不同凡俗。

【不急之务】无关紧要的事情；不急于做的事情。

【不计其数】无法计算数目。形容很多。

【不染一尘】同“一尘不染”。形容清高廉洁。

【不矜细行】不注重小事小节。

【不约而同】《史记·平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。

【不耻下问】向地位、学问不如自己的人虚心请教而不认为有失体面。

【不根之谈】没有根据的话。

【不速之客】没有邀请而自己来的客人。

【不辱使命】谓不辜负别人的差使。

【不破不立】谓旧的不破除，新的就不能建立起来。

【不时之须】不时之需。谓随时的、不是预定时间的需要。

【不逞之徒】《左传·襄公十年》：“司马、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉。故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。”后因称犯法为非的人为不逞之徒。

【不值一笑】比喻毫无价值。

【不值一钱】见“不直一钱”。

【不脩边幅】见“不修边幅”。

【不伦不类】既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范。

【不凉不酸】方言。形容态度冷漠。

【不容分说】不允许分辩陈说。

【不容置疑】不容许有什么怀疑。

【不祧之宗】见“不祧之祖”。

【不祧之祖】不迁入祧庙的祖先，一般指创业之祖。常用以比喻创立某种事业永远受到尊崇的人。

【不屑一顾】形容对某事物异常鄙视，认为不值得一看。

【不阴不阳】比喻态度暖昧不明。

【不能自拔】自己无法摆脱。

【不务正业】谓不从事正当的营生或职业。也指丢下本职工作不做，而去搞其他事情。

【不教而诛】事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”

【不乾不净】1指粗俗，下流。2淫乱的婉词。

【不爽累黍】见“不失黍絫”。

【不爽毫发】没有一点差错。

【不过尔尔】不过如此而已。

【不动声色】1不说话，不流露感情。形容神态镇静。2形容轻易，不费气力。

【不做不休】谓事情既然开了头，就索性干到底。

【不偢不倸】1犹不理不睬。2指一切事情都不注意。

【不偏不倚】1《礼记·中庸》宋·朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。2指位置准确，没有偏差。

【不偏不党】形容公正，不偏袒。

【不假思索】用不着想，形容说话做事迅速。

【不得而知】无从知道。

【不得其所】1《穀梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”范宁注：“不得其所，谓灾死也。”本指未得善终，后谓没有得到适当的安顿。2不能达到目的。

【不得要领】没有签订盟约或达成协议。语出《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”司马贞索隐引李奇云：“要领，要契也。”

【不得要领】1没有抓住关键或要点。2引伸为说话或行为同正题无关。

【不得开交】同“不可开交”。

【不胫而走】汉孔融《论盛孝章书》：“珠玉无踁而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？“踁，同“胫”，小腿。后以“不胫而走”形容事物传布迅速，风行一时。

【不着疼热】犹言无关痛痒。

【不情之请】不合情理的请求。提出请求时用的套语。

【不问不闻】不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠。

【不问皁白】同“不分皁白”。

【不習水土】见“不服水土”。

【不習地土】见“不服水土”。

【不堪一击】经不起一次打击。形容十分脆弱。

【不堪入目】形容行为卑鄙或东西粗劣，不值得一看。

【不堪入耳】形容言语十分粗野难听。

【不堪回首】谓不忍心回忆过去。

【不堪造就】谓没有培养前途。

【不堪设想】不能想象。指事情会发展到很危险的地步。

【不揣冒昧】自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。

【不揪不採】不理睬。

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