麦大米）

《荒原》

［英］艾略特著，漓江出版社出版。

长诗《荒原》发表于 1922年。它是20世纪西方文坛一部划时代的作品，

是艾略特的成名作、代表作。给西方文坛带来了颤栗。诗歌呈示了现代西方

世界的没落腐朽和一次大战后迷茫的一代的悲观情绪。它是继《恶之花》之

后又一部具有重大意义的以都市罪恶为题材的诗作——人们在诗中看到的，

不是牧歌式的田园风光，也不是传奇式的英雄美人，只有灰暗的城市，凄凉

的钟声，淫乱的狂笑，精神空虚和理想幻灭的人..这里是一片“荒原”。

《荒原》虽只有400 多行，但它在内容和诗艺方面都为英美诗歌带来了全新

的气象；它以其非凡的诗艺，统治了英美诗坛整整半个世纪。

（麦大米）

《伪君子》

［法］莫里哀著，中国戏剧出版社出版。

达尔杜弗是这个剧本的中心人物。他以伪善的手段骗取了奥尔贡的信

任，以致奥尔贡要女儿嫁给他。但是达尔杜弗垂涎于奥尔贡的妻子的美色，

竟无耻地向她求欢。因为奥尔贡的愚蠢，达尔杜弗几乎把奥尔贡害得家破人

亡，既骗财又骗色。后来达尔杜弗的阴谋被识破，他的伪善的面目被揭穿，

他被逮捕下狱。自这个剧本发表以来，达尔杜弗成了“伪君子”的代名词。

莫里哀是一位喜剧大师，《伪君子》是他的代表作。

（麦大米）

《一个世纪儿的忏悔》

［法］缪塞著，上海译文出版社出版。

初恋的情人与自己的好朋友私通——主人公由此患上了“世纪病”。在

空虚无聊的生活中，他遇到了年轻的寡妇比莉斯，两人狂风暴雨般地相爱了，

但这个患了“世纪病”的“世纪儿”，并没有能够通过“爱情”治愈他的“世

纪病”，他最后离开了美丽的比莉斯，独自踏上旅途..

这里有迷惘、孤独、失落，有无可名状的苦恼..缪塞是一位诗人，他

在自己的这部唯一的一部长篇小说中，用优美的语言和抒情的笔调，把自己

作为“世纪儿”的生命体验写进了作品。《一个世纪儿的忏悔》实际上是缪

塞的自传体小说，反映的是他和著名女作家乔治·桑的那段刻骨铭心的爱情

悲剧。

（麦大米）

《巴黎圣母院》

［法］雨果著，外国文学出版社出版。

巴黎圣母院的副主教克罗德，认为情欲是罪恶，会毁灭人的灵魂。但是

当他看到美丽的吉卜赛少女爱斯梅哈尔达后，疯狂地爱上了她。他不择手段

地想占有她，在罪恶的情欲支配下，他的追逐变成迫害。在得不到这个美丽

少女的情况下，他把她送上了绞架。敲钟人加西莫多外貌奇丑，但心地善良。

他起初被副主教利用去抢爱斯梅哈尔达，但他最后看清了副主教的丑恶灵

魂，把副主教从塔楼上推下去摔死了。敲钟人找到少女的尸体，紧紧地抱着

它死去..

这是一出悲剧，具有浪漫主义色彩。故事发生在15 世纪的巴黎，作者写

的虽然是历史题材，但其目的是借古喻今。

（麦大米）

《等待戈多》

［法］贝克特著，译林出版社出版。

贝克特是西方荒诞派戏剧的代表作家，于1969 年获诺贝尔文学奖。《等

待戈多》是贝克特荒诞戏剧的代表作， 1952 年写成， 1953 年在巴黎公演，

连演300 多场，轰动了法国剧坛，震惊了整个西方世界。在短短的几年里，

它被译成20 多种文字，在欧、美、亚许多国家同时上演，1961 年获国际出

版大奖，至今盛演不衰。《等待戈多》反映了一个残酷的“社会现实”，弹

出了“一个时代的失望之音”，反映了西方社会“一代人的内心焦虑”。“戈

多”象征着人类的“希望”。《等待戈多》启示人们：人类以期待的形式开

始，以永恒的幻灭告终。——这就是这部戏剧为什么能引起千百万观众的共

鸣，为什么在美国的一座监狱上演后，一千多囚犯热泪横流的原因吧！

（麦大米）

《钦差大臣》

［俄］果戈理著，人民文学出版社出版。

这是一幅官场百丑图——市长、医院院长、法官、督学、邮政局长、警

察署长..这些当官的，一个个都是行贿受贿、无恶不作的恶棍。他们大肆

贿赂“钦差大臣”，为的是保住自己的官位。市长连自己的妻子、女儿都献

给了“钦差大臣”，巴结逢迎无以复加。而这位“钦差大臣”是假的，他假

戏真做，骗财又骗色，在市长家里吃香喝辣，无耻地勾引市长夫人，市长的

女儿也庆幸自己成了“钦差大臣”的未婚妻..

果戈理是一位讽刺大师，《钦差大臣》是他的最杰出的一部讽刺喜剧。

通过这部剧作，作者辛辣地嘲笑了官场的丑恶的腐败，表现了果戈理的“含

泪的微笑”。

（麦大米）

《当代英雄》

［俄］莱蒙托夫著，吕绍宗译，译林出版社出版。

这部小说描写了一个叫毕巧林的人。他总在行动，而这些行动又总是无

谓的。他是一个“多余人”，才华横溢而又无所作为，只因为他生在一个无

所作为的时代。小说极具俄罗斯气派——壮阔、深沉，描写既从容又优美。

（麦大米）

《安娜·卡列尼娜》

［俄］列夫·托尔斯泰著，人民文学出版社出版。

一位上流社会的美丽少妇，在青年军官的强烈追逐下坠入情网。这“第

三者”插足酿造的爱情甜蜜，不过如昙花一现。男人对女人的厌倦，彼此的

争吵，都是不可避免的。在大于自己20 岁的丈夫卡列宁那里找不到的幸福，

在佛伦斯基这位花花公子身上就能得到吗？没有作为“人”的独立，把自己

的一切都交付于一个男人，结局只能是不幸！

以卧轨自杀的方式结束自己的生命。我们在为安娜一洒同情之泪的同

时，要好好想一想——谁之罪？！

（麦大米）

《钢铁是怎样炼成的》

［苏联］奥斯特洛夫斯基著，漓江出版社出版。

“人最宝贵是生命。生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：

当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞

愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了

世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”——这部史诗般的长篇

小说中的这段名言，成为无数有为青年的人生座右铭。小说的主人公保尔·柯

察金有着坚毅的意志和刚强的性格，是由“钢铁炼成的”、“特殊材料制成

的”一个英雄。这部由一位全身瘫痪、双目失明的人写成的书，激动、教育

了好几代人。

（麦大米）

《日瓦戈医生》

［苏联］帕斯特尔纳著，漓江出版社出版。

这本书，不容忽视，不可不读！在不到一年的时间里，它就被用15 种文

字在前苏联境外出版。作者被授予诺贝尔文学奖，是因为这本书；作者被开

除、被批判，也是因为这本书。这是一部捍卫人的尊严的小说，它对十月革

命前后的一系列重大历史事件作出了不同于官方的重新审视、评价。它是作

者用了近10 年时间完成的一部长篇小说，是作者一生创作的总结，是作者几

十年间对人生、对历史苦心思考的结果。在西方，这部作品被认为是“关于

人类灵魂的纯洁和尊严的小说”，它的问世被称作“人类文学和道德史上的

伟大事件之一”。但是，在前苏联，近30 年中，这部小说始终没有公开出版，

只是悄悄流传于民间，舆论界对它或是噤若寒蝉，或是全盘否定，加在这部

小说头上的“反革命、反人民、反艺术”的帽子长期没有摘除。

今天，《日瓦戈医生》至少有25 种以上的外文译本，它已不再是一本禁

书。这样的一本书，不看一看，无论如何都是一种遗憾！

（麦大米）

《草叶集选》

［美］惠特曼著，楚图南译，人民文学出版社出版。

这是年轻美洲的歌唱。新大陆开拓者的子孙们已经在真正意义上把这片

大陆当作了自己的家。诗集里充满了一种家园感，有大地的讴歌，主人翁的

自豪，创造的欢欣和生命的礼赞，读来使人热血沸腾。

（龙子仲）

《马丁·伊登》

［美］杰克·伦敦著，上海译文出版社出版。

这是一出人生悲剧。一个年轻水手，因为对一位美丽的资产阶级小姐一

见钟情，于是发奋自学、拼命写作，但稿件一次次地被退回，这位小姐也离

他而去。正当他徬徨失意时，他的旧作品忽然被报刊大量采用，他一夜之间

成为当红作家。他成功了！许多曾冷淡他的人纷纷来拍他的马屁，连抛弃了

他的那位美丽的小姐也自动送上门上，以身相许！他看破了世间的幻象，抱

着深刻的失望，投海自杀..

（麦大米）

《丧钟为谁而鸣》

［美］欧内斯特·海明威著，漓江出版社出版。

海明威以“硬汉”作家著称，又是“迷惘的一代”的代言人。他以自杀

的方式结束自己的生命，令世人唏嘘不已。其重要作品有《太阳照样升起》、

《永别了，武器》、《老人与海》，以《老人与海》获诺贝尔奖。《丧钟为

谁而鸣》写的是30 年代的西班牙内战——生与死、个人幸福与人类命运、浪

漫的战场爱情，写得都极好，是海明威的代表作。”..任何人的死亡使我

受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它为你敲

响。”

（麦大米）

《喧哗与骚动》

［美］福克纳著，漓江出版社出版。

福克纳是意识流小说在美国的代表人物。《喧哗与骚动》是他的代表作，

是作者最有成就的一部“纯意识流小说”，在现代西方备受推崇。书名源于

莎士比亚的悲剧《麦克白》：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，却没

有任何意义。”福克纳在这部小说中采用了“意识流”的表现手法、“时序

颠倒”法和象征隐喻的手法，通过老黑奴对康普生家衰败的叙述，反映出美

国南方奴隶制度的崩溃。它的与众不同，在于它的奇特的艺术表现。

（麦大米）

《第二十二条军规》

［美］海勒著，上海译文出版社出版。

长篇小说《第二十二条军规》是“黑色幽默”的代表作，是60 年代美国

的畅销书。海勒是美国“黑色幽默”的代表作家，在小说中他表现了第二十

二条军规的绝对荒谬。作品写的是一支空军，实际暗喻整个美国都在第二十

二军规的统治之下。第二十二条军规压迫人，控制人，使人失去自由、丧失

人的价值和尊严。人变成了机器，人异化成了非人。《第二十二条军规》的

思想基础是存在主义哲学，在揭露和讽刺现实社会的荒谬和种种罪恶的同

时，表现了作者消极的无可奈何的悲观情绪。

（麦大米）

《十日谈》

［意］卜伽丘著，上海译文出版社出版。

伟大的欧洲文艺复兴运动，是以《十日谈》的嘹亮的号角声揭开序幕的。

这部杰作，是在意大利文艺复兴的早春天气，冲破寒意，傲然开放的一枝奇

葩。它由100 个故事组成，大多是爱情故事，嬉笑怒骂，妙趣横生，主旨是

对教会宣扬的禁欲主义的批判，对男女符合人性的人间欢爱的歌颂。这是一

部能一下子攫住读者灵魂的世界名著。

（麦大米）

《神曲》

［意］但丁著，有多种版本。

“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”—

—这是恩格斯对但丁的评价。《神曲》是但丁所写的一部不朽的长诗，它使

但丁成为站在文艺复兴运动前列的一位伟大的先驱者。作品分为《地狱》、

《炼狱》、《天堂》3 个部分，每一部分分33 篇，加上1 篇序曲，合成100

篇。引导诗人游地狱和炼狱的是他所崇敬的古罗马诗人维吉尔；带他上天堂

的是他的初恋情人贝阿特丽采。作品用梦幻文学的形式，通过诗人在地狱、

炼狱、天堂中的旅行，展示出中世纪的思想意识和现实生活，从而作出对人

生和社会的神圣批判。

（麦大米）

《源氏物语》

［日］紫式部著，人民文学出版社出版。

《源氏物语》共54 回，近100 万字。它成书于11 世纪初，通过源氏一

生政治上的浮沉及他一生渔色生活的描绘，展示了宫庭贵族的错综复杂的权

势之争，各贵族门第之间的聚合离散，特别是整个宫廷贵族、大贵族们的淫

乱的男女关系，细致地、真实地反映了那个时代日本上层贵族腐朽的精神面

貌。《源氏物语》是日本古典文学的代表作，相当于中国的《红楼梦》。这

部长篇小说，是日本王朝文化臻于烂熟阶段开出的一朵妖艳之花。

（麦大米）

《堂·吉诃德》