多少钱，由我出，由我出。”

“光修殿还不行，这本来就是你孙家做的好事，你孙家自然得出来收拾。 毁坏神像，神是会发怒的，弄不好还会给我们大家带来恶运。你那小子必须

离开村庄，或许能使我们躲开灾难，否则，出了什么事，我们还要找你算帐。”

村里一个颇有身份的老人这样说道，其他的人也跟着附和起哄，叫嚷起 来：

“对，一定要让这小子离开！” 孙达成又是诺诺连声：“叫他走。我一定叫他走。” 孙达成气得头昏眼花，颤巍巍地回到家，一见孙中山就光火，厉声训斥

道：

“你干的好事，让我在村人面前丢尽了脸。你给我滚！” 孙达成一向喜欢机灵的孙中山，只因这次的祸闯得太大了，才破天荒发

这么大的火。 母亲在一旁看了焦急，问道：“你叫孩子滚，他能去哪呢！” 孙中山一直默不作声。他已从砸像的兴奋中走了出来，陷入压抑与沉重

之中。他万万没有想到，他的破除迷信之举不仅没有唤醒愚昧的人们，反而 遭到了他们的无情指责，甚至以必须离开村庄作为毁殿砸像的代价，而这代

价则意味着承认对自己的惩罚，更意味着自己承认失败。他不想走，他不愿 意走，可是，父亲的态度又是那样的坚决，他怎么忍心让他老人家再生气呢？

“让他去香港吧??”孙达成说道。 第二天一大早，回乡还不到半年的孙中山又被迫离开了家。 他望着寂静的村庄，暗暗发誓道：我迟早会回来，我总有一天要唤醒那

些愚昧的人们。

入教弃财

孙中山因为闹殿砸神像，触怒了强大的传统势力，在无可奈何之下，离 开家乡，来到了香港。

到香港之后，孙中山先进了拔萃书室，在这家由英国基督教圣公会办的 中等学校里修习英文。由于他已有很好的英文基础，觉得学校的课程已不能

满足自己，于是不久就退了学。

这是 1883 年 11 月至 12 月之间的事。 到了这年年底，原先与孙中山一起砸像而被迫出走上海的陆皓东，也来

到了香港。两位朋友一见面，分外高兴，谈起毁殿的事来，都感慨不已。 一次，俩人谈起信仰问题，孙中山便向陆皓东介绍了基督教，并向朋友

表明他自己崇奉基督，还希望受洗入教的信念。 与此同时，孙中山还发了一番感慨。他认为西方比中国进步，英、美政

府和他们的人民相处得那么好，其中一个很重要的原因，就是因为他们信奉 基督，以忍耐、顺从和牺牲自己、拯救他人的精神面对生活，面对一切。

孙中山对基督教的理解与信奉自然有些幼稚，显然是陷入另一种无用的 迷信。然而，无论如何，基督耶稣的献身精神深深打动了他。正是这种献身

精神，才使得孙中山对基督深信不疑。

陆皓东睁大眼睛，听着好友的讲述，一种共鸣强烈地产生了。他也喜欢 上了基督，信奉上了基督，他脱口而出：

“我们入教吧！” 孙中山没想到陆皓东这么爽快、果断，十分高兴，说：

“好。咱们一起加入基督教。我认识一个很好的牧师，请他给我们主持 受洗礼。”

孙中山所说的牧师叫喜嘉理，是美国公理会的传教士。孙中山到香港之 后，常去喜嘉理所在的教堂作祈祷，因而认识他。

1883 年 12 月末的一天，孙中山和陆皓东怀着兴奋而严肃的心情，来到 必列者士街纲纪慎会堂，接受喜嘉理牧师的受洗主持，加入了基督教。

孙中山神情虔诚而严肃，他默默地望着耶稣受难的十字架，心里一阵激 动。他暗自鼓励道：

“要学习耶稣，为拯救别人而牺牲自己。” 孙中山在受洗登记册上署名为“孙日新”。这“日新”一名，是取自《大

学》中的“苟日新，日日新，又日新”一句话，鲜明地表达出他弃旧迎新、 日有所进的愿望。

入教之后的孙中山，俨然成了基督教的忠实信徒。他激动不已，兴奋不 已，一阵冲动激起他满腔的热情，他干脆搬到喜嘉理居住的纲纪慎会堂二楼，

与这位美国牧师住在一起。

到了第二年的 4 月，孙中山进入中央书院，用“孙帝象”的名字登记注 册。

中央书院是香港英国当局于 1862 年 2 月创办的一所中等学校，1889 年 改名域多利书院，1894 年改为皇仁书院。

这是所设备完善的学校，管理严格，教学认真。课程的安排十分紧凑， 每日上八小时的课：上午四小时讲授中文，下午四小时讲授英文。后来，还

增加了代数、几何和化学等课程。

学校的学生，大多是中国人，只有少数其他各国的学生。对于入学的年 龄，学校并无严格规定。因此，低年级里有二十多岁的青年，高年级里不乏

十来岁的孩童。如此大小颠倒的现象，人们并不认为有什么不妥。因为知识 不是以年龄的大小来衡量的，知之为知之，不知为不知，学业有先后，又有

什么值得奇怪的！这样一种学习环境，对于求学者眼界的开拓、心胸的扩大 和知识的增长，无疑是大有好处的。

这大概就是孙中山进入这所学校的原因吧。 正是这样一个良好的学习环境，促使孙中山更加勤奋地在知识的海洋中

遨游。他不仅每天坚持上完八小时的课程，而且晚上也不闲着。当时有个中 文教师叫区凤墀，孙中山很喜听他的课，认为他极有学问，所以晚上常请区

老师辅导他的国文。区老师也喜欢孙中山的聪明、勤奋，亦乐于在空闲时辅 导孙中山。

孙中山全身心地投入学习，沉浸在吸取知识的乐趣之中。 一天，他正在教室里看书。一个同学来到他身边，喊道：

“孙帝象，你的信。”

“谢谢。”孙中山接过信，一看信封，原来是大哥寄来的。他急忙拆开， 展开信纸，读了起来。

大哥在信中说，由于各种原因，他的经营受到挫折。如今要重整旗鼓， 另辟生意之门，但因过去的财产用了阿弟的名义，使用不便，因而十分着急。

请阿弟收到信后，即去檀香山协助他。

孙中山读了信，心中很为大哥担忧，也很为自己担忧。大哥的生意垮了， 谁来负担自己的学费呢！他义不容辞，必须前往檀香山，协助大哥摆脱困境。

他立即办妥了停学手续。一天也没耽搁，第二天就搭上了去夏威夷的轮

船。 轮船隆隆前进，孙中山再也不觉得它航行得快，而是觉得缓慢极了。他

恨不得飞到大哥的身边，可是却不能，他如今被困在这缓慢之物里，只能一 步一步地前移。他必须静下心来。也只有静下心来，忍受这漫漫旅途的寂寞。

寂寞中的思想却是分外的活跃。他想起了两个月前大哥给他的另一封信。在 那封信里，大哥以非常严厉的口吻，责备了他的不良行为，说什么毁坏神像

是大逆不道；加入基督教是走火入魔。要求他即刻断绝与基督教的关系，否 则，大哥在那信的最后威助道：就要停止汇款：不再负担他的学费。而他，

对于大哥的责备和威胁，只是一笑了之，没有引起丝毫的自责和愧疚。他依 然每天按时作祈祷，星期天坚持作礼拜，照旧与喜嘉理牧师来往甚勤。

他把大哥的话抛到了一边，那么大哥对他所做的一切都只是说说而已， 任其自然吗？孙中山不得而知。但他迷迷糊糊地感到，大哥与他远隔重洋，

对自己的言行，大哥怎么能知道呢？这样一想、孙中山便又着急起来。他是 为大哥的生意不景气着急，“我该为大哥做点什么呢？”

在这前思后虑的忐忑不安中，终于到达了檀香山。孙中山顾不上喘口气， 便一路紧赶，赶到大哥所在的茂宜岛。一见到大哥，孙中山吃了一惊。大哥

的脸阴沉沉的，给人以怒气充溢的感觉，而丝毫没有生意失败的痛苦与哀愁， 更没有兄弟相逢的喜悦与亲热。

孙中山轻轻地喊了一声：“大哥”。孙眉爱理不理地应了一声，然后就 是一阵长时间的沉默，孙中山看看大哥，大哥也看看他，兄弟俩像不认识似

的，互相打量着，想弄清对方的心思，突然，沉默打破了，孙眉破口大骂起

来：

“你这不懂事不明理的！竟敢闹殿砸像，干出这样天理不容的事。早就 同你说过，不许信什么基督教，你偏不听，居然入教做了圣徒。写信叫你断

绝与他们的来往，你却当成耳边风，照样与他们打得火热！你，你眼里还有 没有我这个大哥？”

孙眉越说越气，不禁扬手在孙中山脸上掴了两巴掌。古人有句俗话，叫 做长兄如父。在孙眉看来，他供阿弟吃的喝的，供他上学读书，可阿弟却做

出对不起自己的事，一点也不听他的话，还不该教训教训他的阿弟？

孙中山一声不吭，一动不动，无论大哥是骂是打，他都认了。但是他心 中的信念，头脑中的信仰，也同样纹丝不动，并且显得更为坚不可摧，无法 动摇了。

孙眉的怒火换来的只是孙中山的平静，孙眉立即清楚了，他的阿弟是不 会因自己的斥责而改变主意的，因此就决定采用最后一手，来迫使他的阿弟 就范。

孙眉缓了口气，坐回到自己的椅子上，然后又看了看眼前的阿弟，像在 下决心似的，终于说道：

“我的财产不能给信奉洋教的人。如果你不改变自己的主意，就请把划 在你名下的财产还给我。”

孙中山出于意料地平静，他抬起头，定定地望着大哥，平和而诚恳的说：

“我让大哥失望了。我不是块经商的材料，更不是个听话的弟弟，真是 抱歉。中国古人所信奉的那一套不能使我信服，虽然我也愿意并尽最大的努

力去按中国的老办法做事。但是我的良心不允许，我的责任感不允许，因为 我不能遵守已经败坏了的习惯。”

孙中山停了停，接着说：

“大哥过去所慷慨赠与的产业，我很乐意奉还，因为那本来就不是属于 我的东西。说实在的，财富并不能打动我的心。金钱无疑是中国的灾害之一。

金钱可以用于正当的方面，也可以用于不正当的邪门。如今的中国官场上， 卖官鬻爵，贿赂公行，陷人民于水火，败坏了中国的政治。”

孙中山侃侃而谈，越说越激动。孙眉见此，也就不再说什么。 第二天，兄弟俩便去了律师事务处，办理了有关财产交割的各项手续。

孙中山看到所有的文本上，都由自己的名字变成了大哥的名字，心里倒觉得 一阵轻松，心想：

“今后我就不会有什么不安了，我可以自由地从事改良国家的事业了。” 孙眉的心却有些沉重起来，他不知道自己的这一做法是否合乎情义，是

否有伤兄弟之情。他拿着写有自己名字的财产文契，看了看显得轻松自然的 阿弟，仿佛才认识他似的，突然觉得阿弟长大了，成熟了。他不能再像对待

孩子一样对待阿弟了。

“始有志于革命”

孙中山又来到了茄荷蕾埠的商店。他望着商店，里面的摆设依然还是他 原来设置的样子。他想：何不再动一动，怎么能老是一副旧面孔呢？

可是店员们像没听见他的话，一动也不动。反而阴阳怪气地说：“我们 可没那闲功夫，要弄你自己弄吧！”

孙中山只好作罢。他不明白，为什么这些一向对自己客客气气的店员， 态度何以如此冷淡。

而这只是刚刚开始。孙中山在店中受到的冷遇和闷气越来越多。他想去 看看帐本，管事的说：“我不敢有劳大驾，还是我自己来吧。别碰了几天又

走了，叫我如何管这帐？”于是，就让孙中山做些杂碎苦役，而这些活，正 是他们过去不让孙中山干的。

孙中山从他们的神情态度中，终于明白过来，这是一帮势利的东西。孙 中山气坏了，他本来就不想在店里工作，是大哥硬要他来的。“这样的日子，

这样的窝囊气，我可受不了。我要回国，回香港继续求学去。”

这样想着，孙中山一气之下就从店里跑走了。他找到他的姐夫杨紫辉， 请姐夫帮助自己回国升学，说：

“我受不了那帮势利小人的鬼气，可我又不想因这一点小事去惊动哥 哥。我走了之后，你要好好帮助我大哥。我的大哥，不就是你的大哥吗？”

杨紫辉听了孙中山的话，很受感动，就竭力劝说孙中山不要走，并且说

他实在拿不出足够孙中山回国的钱。 孙中山也就不再多说，悄悄地离开了茂宜岛，来到了火奴鲁鲁。

身无分文、举目无亲的孙中山，只得在街头徘徊，为无钱回国而惶恐焦

急。正在这时，他碰见了他在意奥兰尼学校求学时的同学钟工宇。 老同学不期而遇，两人都喜出望外。孙中山便同至钟工宇的住处，在那

里暂住了下来。到了晚上，两人躺在一张床上聊天，孙中山这才把自己的境 遇告诉钟工宇，并请他帮忙，借些钱给自己，好尽快回国。

钟工宇非常同情孙中山，也非常乐意帮他的忙，只是那时的他，刚刚开 始经营一间裁缝店，每月的收入不过才五块钱，哪里拿得出那一大笔款子呢？

钟工宇陷入了沉思，“谁能帮这个忙呢？”突然，他想到了当年奥阿厚 书院的教师英兰谛文牧师。这位老师是个热心人，当年又十分赏识孙中山，

他一定会帮这个忙的。 第二天，两人便来到英兰谛文开办的寻真书院。孙中山把自己的情况一

说，英兰谛文立刻答应下来，说他可以在他的朋友中筹款，一定帮孙中山回 国