在事情还没有复杂化之前就未雨绸缪，在事态还没有不可收拾时，就采取应对措施，从而把危险消灭在萌芽状态中｡

唐代郭子仪每次会见客人，姬妾们都在跟前侍侯｡但是一听见卢杞来了，郭子仪就让姬妾们全部下去回避｡

他的儿子们不理解父亲为什么这样做｡郭公说:“卢杞相貌丑陋，心底狭隘，妇女见了难保不笑话他｡但其才度不小，前途无量，以后如果他得志了，我们全家恐怕都活不成了｡”

与齐顷公相比，郭子仪防微杜渐的考虑就太深远了｡

铁板烧博士说――

任何事业从没有不从小地方做起，而能建立伟大的勋业的，人要有长远考虑，所以在小的地方上着手治理｡普通人眼光短浅，必须等到发生弊端，才图补救，那时候却已经晚了｡

矫正小的弊端，用力小收效大｡等待已造成灾害到了不可收拾的地步，则使出全身力气也不见得可以补救成功｡虽说做事情不可犹犹豫豫､当断不断，但如果不加仔细考虑，甚至轻慢处事，损失可能比不做还要大｡

孙策转战千里，完全占有了江东｡他听说曹操与袁绍在官渡交战，相持不下，就想去袭击许昌｡曹的部下听说后，都很惊恐｡

曹操说:“孙策吞并了江东以后，把当地的一批豪杰都除掉了，因为他自恃部下能为他拼死效力｡但是孙策轻敌而无防备，即便有百万大军，却跟一人独行差不多｡如果有埋伏的刺客突然而出，一个人就可以对付他｡我看他一定死在刺客的手里｡”

谋士虞翻劝孙策说:“您善于使用乌合之众，指挥零散归附的士卒，使他们为您拼死效力，这是因为您有汉高祖的雄才大略呵!但您轻易外出，大家都很忧虑，尊贵的白龙化作大鱼在海中邀游，被渔夫豫且捉住，白蛇自己出来，被刘邦斩为两截｡希望您稍微留意一些吧!”

孙策向来闻过则喜，他点点头说:“先生说得太对了｡”

可是闻过则喜并不等于闻过则改，他仍然喜欢独自出游，终于在准备进击许昌时，中了几个刺客的埋伏，被干掉了｡

所以，真正能够做大事情的人物，处理每一件事时都兢兢业业，像踩着老虎尾巴和走在春天冰面上一样，无时不怀有一种危惧感｡

第二部分 内圣而外王只专注于脚下

我国古代有一位神射手，名叫后羿｡他练就了一身百步穿杨的好本领，立射､跪射､骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手｡

夏王听说了这位神射手的本领，十分欣赏｡

有一天，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说:“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标｡为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则:如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两;如果射不中，那就要削减你一千户的封地｡现在请先生开始吧｡”

后羿听了夏王的话，面色变得凝重起来｡他慢慢走到离箭靶一百步的地方然后，取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准｡

后羿呼吸急促，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去｡后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方｡

后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱｡后羿收拾弓箭，勉强陪笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫｡

夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道:“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢?”

不善保持平常心，必难保证水准｡

在很多的时候，人生失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的低下，而是被周围的东西干扰了｡后羿平日射箭，不过是一般练习，从来没有想这一箭出去会有什么结果，在这样的平常心下，水平自然可以正常发挥｡可是在宫中射箭的成绩与切身利益相关，他哪里还能静下心来充分施展技术呢?

一个人只有不为外物所动，专注于自己的目标，不论风动､帘动，心不动，才能成为当之无愧的神箭手!

同样道理，我们在做事时，也只有排除害怕失败的心理，才能轻装上阵｡

戒惧与害怕失败的心理不是一回事，二者所产生的效果也大相径庭｡美国拳击教练达马托经常用这样一句话鼓励自己的队员:“英雄和懦夫都会有恐惧，但英雄与懦夫对恐惧的反应却大相径庭｡”

遇到挑战时，小心谨慎地保护自己是没错的，但是一旦失去自信心，这种小心就成为害怕失败的精神枷锁了，它会强迫我们把注意力集中在避免和缩小损失上，并限制我们发挥优势和潜力｡

前者是指考虑周到，事先想到不利方面，想到失败的可能，并进而避免因盲目从事､粗心大意招致失败，并不影响迅速果断地下定决心，以及根据情况变化做出决定｡

这是从积极的角度去考虑事情不利的一面，而后者是一种害怕失败的心态，是从消极的角度去想，越想越担忧害怕，越想逃避退却｡

患得患失､过分计较成败，会成为成功的大碍｡这是一种自卑感和虚荣心结合的产物，让人感觉到自己的渺小无力，因此害怕被误解和轻视，因此索性把自己封闭起来｡而且，害怕失败的人会过分谨慎，犹豫不决，并且常常要改变主意，从而失去迅速的决断力｡

戒惧与害怕失败的心理，根本的区别在于心态｡这就是说，强者最终会战胜害怕失败的心理，而自卑者越小心，就会越害怕，只会被恐惧心理击垮｡

谨慎从事，不怕失败的人和提心吊胆､害怕失败的人同样都考虑面临的困难和问题，但前者的注意力集中在怎样争取成功上，而后者的注意力却集中在避免失败的损失上｡

注意避免失败什么不好，不也哪样有助于成功吗?

答案是:不!他们注意力不是在于避免失败，而是在于害怕失败，认为一旦失败一切就全完了，因而总是企图避免一切失败，着眼于怎样才能没有损失或尽量缩小自己的损失｡

这样一来，必然会束缚能动性的发挥，舍弃争取成功的自信意识，所以不是不取进步，而是注定要失败｡在这里，注意力集中在哪一方面，起着很重要的作用｡

试想一想，做任何事，如果连我们自己都认为不可能成功，我们哪会投注全力呢?

赵襄子向王子期学习驾车技术，学了不久他就要与王子期比赛。可是，他一连换了三次马，比赛三场，每次都远远地落在王子期的后面。

赵襄子这下可不高兴了，他于是叫来王子期，责问道：”你既然教我驾车，为什么不将真本领完全教给我呢？你难道还想留一手吗？“

王子期回答说：” 我已经把技术全部教给您了，是您运用的不对呀！一般说来，驾车时最重要的是使马在车辕里松紧适度，自在舒适；而驾车人的注意力则要集中在马的身上，沉住气，驾好车，让人与马的动作配合协调，这样才可以使车跑得快，跑得远。可是刚才您在与我赛车的时候，只要是稍有落后，你的心里就着急，使劲鞭打奔马，拼命要超过我；而一旦跑到了我的前面，又时常回头观望，生怕我再赶上您。总之，您是不顾马的死活，总是要跑到我的前面才放心。其实，在远距离的比赛中，有时在前，有时落后，都是很正常的；而您呢，不论领先还是落后，始终心情十分紧张，您的注意力几乎全都集中在比赛的胜负上了，又怎么可能去调好马，驾好车呢？这就是您比赛落后的根本原因啊。“

尼克松是我们极为熟悉的美国总统，但就是这样一个大人物，却因为一个害怕失败的错误而毁掉了自己的政治前程｡

1972年，尼克松竞选连任｡由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利｡

然而，尼克松却走不出过去几次失败的心理阴影，极度担心再次出现失败｡在这种压力之下，他鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事｡他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器｡事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职｡

本来稳操胜券的尼克松，因过于害怕失败而导致惨败｡大家可能也有这种经验，这叫做“预感”｡一旦有了危机，要告诉自己不会有这种事，绝对不会，大脑会吸收我们的指示，让我们处理得平常一样好｡

英国的一本心理学著作有一道区别失败心理和成功心理的练习题，恰恰也是:我们怎样走过结冰的水塘｡真是人同此心，天同此理，让我们来看一下｡

面对同样的问题，害怕失败者与争取成功者的注意重点与着眼点是截然不同的｡害怕失败的人，把全部的精力集中在考虑如何避免失败，而不是着重考虑越过这个结冰厚薄不匀的水塘，于是战战兢兢地往前走｡

他每走一步都要试探冰面厚薄，谨小慎微｡每走一步都担心失足;每一刻都担心忽然掉下去｡因为他总想着:最重要的是千万别失败，哪怕花费一天的功夫来过这个水塘，也不能失败｡

如果一不小心失足，就狠狠地责骂自己，而且总是想着自己每一个愚笨的动作，越想越觉得自己不行，骂自己太笨，嫌环境糟糕，担心前途危险，因而越发胆小，最后终于不敢再往前走了，只有认输，为自己的失败找借口，或是责怪自己的命运不好｡

争取成功者则在行动之前，尽量了解研究有关冰层问题，做到心中有数，考虑周到，而不是专想掉进冰水里的可怕情景｡

他心里明白有一定风险，有可能随时落水，但不只为这种落水的可能而担忧､害怕｡因为在实际生活中不管走到哪里都有冰层很薄的地方｡

他不停地走，抓紧一切时间，万一失足掉进冰里赶快爬起来，继续往前走，决不动摇，决不迟疑｡把失败当教师和朋友，在危险处作上记号，以便下次躲开，把握得更好，最后越过水塘｡

因为这种人心理明白:人们都是从自己人生路上的火塘里走过来的，都经历过自己的挫折｡就这样，争取成功者每经历一次挫折，都会增强一份自信和勇气，更加敢于且善于争取更大的成功｡

这个故事说明，害怕失败与不怕失败的人的区别，就在于注意力集中的重点不同｡

第二部分 内圣而外王当处进时须思退

在追求成功的路上，我们既要防止自满自足，又要避免走上另外一个极端｡所谓物极必反，事业发展到一定阶段，走上顶峰以后，向相反的方向的发展｡古人有言，古人说，功成，名遂，身退，