，神骏不凡。王成意馁，跪而求罢，曰：“大王之鹑，神

物也，恐伤吾禽，丧吾业矣。”王笑曰：“纵之。脱斗而死，当厚尔偿。”

成乃纵之。玉鹑直奔之。而玉鹑方来，则伏如怒鸡以待之；玉鹑健啄，则起

如翔鹤以击之；进退颉颃[41]，相持约一伏时[42]。玉鹑渐懈，而共怒益烈，

其斗益急。未几，雪毛摧落，垂翅而逃。观者千人，罔不叹羡。王乃索取而

亲把之，自嚎至爪，审周一过，问成曰：“鹑可货否？”答云：“小人无恒

产，与相依为命，不愿售也。”王曰：“赐而重值，中人之产可致。颇愿之

乎？”成俯思良人。日：“本不乐置；顾大王既爱好之，苟使小人得衣食业，

又何求？”王请直，答以千金。王笑曰：“痴男子！此何珍宝，而千金直也？”

成曰：“大王不以为宝，臣以为连城之壁不过也[43]。”王曰：“如何？”

曰：“小人把向市，日得数金，易升斗粟，一家十余食指[44]，无冻馁忧，

是何宝如之？”王言：“予不相亏，便与二百金。”成摇首。又增百数。成

目视主人，主人色不动。乃曰：“承大王命，请减百价。”王曰：“休矣！

谁肯以九百易一鹑者！”成囊鹑欲行。王呼曰：“鹑人来，鹑人来！实给六

百，肯则售，否则已耳。”成又目主人，主人仍自若。成心愿盈溢，惟恐失

时，曰：“以此数售，心实怏怏；但交而不成，则获戾滋大[45]。无已，即

如王命。”王喜，即秤付之。成囊金，拜赐而出。主人怼曰：“我言如何，

子乃急自鬻也？再少靳之[46]，八百金在掌中矣。”成归，掷金案上，请主

人自取之，主人不受。又固让之，乃盘计饭直而受之。

王治装归，至家，历述所为，出金相庆。妪命治良田三百亩，起屋作器，

居然世家。妪早起，使成督耕，妇督织；稍惰，辄诃之。夫妇相安，不敢有

怨词。过三年，家益富。妪辞欲去。夫妻共挽之，至泣下。妪亦遂止。旭旦

候之[47]，已杳矣。

异史氏曰：“富皆得于勤；此独得于惰，亦创闻也。不知一贫彻骨，而

至性不移[48]，此天所以始弃之而终怜之也。懒中岂果有富贵乎哉！”

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]平原，县名，清代隶属德州，即今山东省平原县。

[2]牛衣：一种用草、麻编织的给牛御寒用的覆盖物。《汉书·王章传》：

“初，章为诸生，学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中。”[3]交谪

不堪：妻子责怨，难以度日。谪，责备、埋怨。交谪，习指妻子对丈夫絮烦

的埋怨、责数，语出《诗·邶风·北门》：“我入自外，室人交遍谪我。”

[4]燠 （yu郁）热，炎热，酷热。燠，暖，热。

[5]仪宾：明代亲王或郡王之婿称仪宾，取《周易·观卦》王弼注“明习

国仪，利用宾于王”之义。见《明史·职宫志五》。

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[6]衡府：指青州衡王府。明宪宗第七子朱，成化二十三年封衡王，孝宗

弘治十二年之藩青州（今山东省益都县），下传四代，明亡。见《明史·宪

宗诸子列传》。

[7]踌蹰：同“踌躇”，此从铸雪斋抄本，原作“筹蹰”。

[8]介：耿直。

[9]先夫之遗泽：已故丈夫的遗物。遗泽，对于去世的尊长遗物的敬称，

意思是遗物上还保留着他们接触留下的体泽（汗渍、口津之类）。《礼记·玉

藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉。”手泽是其一例。[10]缱绻 （qi

ān—quán千全），缠绵纠结；形容男女间情意深厚，难舍难分。

[11]负败絮：穿着破棉袄。

[12]菜色黯焉，容光暗淡，面有饥色。菜色，贫穷缺粮，长期以菜类充

饥，营养不良的面色。

[13]何以聊生，依靠什么维持生计？聊，依赖。

[14]仰屋而居；指困居家中，愁闷无计。仰屋，抬头望着屋顶，愁苦无

计的样子。

[15]使姑事之，让妻子象对待婆母那样侍奉狐妪。

[16]拳拳，同“惓惓”。恳挚。

[17]花粉之金：旧时妇女以购置化妆品为名积蓄的零用钱。即私房钱或

体已钱。

[18]刻日，限定日期。

[19]端，量词，旧时以布帛长两丈 （或云一丈八尺、六丈等）为一端。

一端，犹言一匹。

[20]燕（yān焉）都：北京。北京地区为周时燕国地，故名。[21]淖（nào

闹）：泥沼；指泥泞积水的道路。

[22]停午：亦作“亭午”，正午。

[23]翔贵：腾贵，指价格飞涨。

[24]贝勒：清代十三封爵之一，满语“多罗贝勒”的省称。是授予皇族

和蒙古外藩的封爵，品位仅次于郡王。见 《清会典》卷一。[25]可：大约。

[26]蹀踱 （dié duo迭夺），踱来踱去。义同徘徊，蹀躞。

[27]进退维谷：进退两难，前后无路。 《诗·大雅·桑柔》：“人亦有

言，进退维谷。”毛传：“谷，穷也。”

[28]鹑：鸟名，头小，尾短，羽有暗黄条纹，善搏斗，俗称鹌鹑。实则

鹌与鹑非一物。《本草纲目》：“鹌与鹑两物也，形状相似，但斑者为鹌也，

今人总以鹌鹑名之。”

[29]儋：通“担”。

[30]扼腕，以手握腕，表示惋惜、同情。[31]英物，超群杰出的人或物。

[32]把之：比斗之鹑，不能久蓄笼中，须经常手持调驯，你为“把鹑”。

把，握持。

[33]子弟：后主，青年人。

[34]大亲王：皇族中封王者称亲王。请代以亲王为封爵之号，位在郡王

之上。大亲王，指亲王中行辈之尊长者。

[35]惟予首是瞻：意谓看我脸上表情动作行事。句式仿 《左传·襄公十

四年》：“惟予马首是瞻。”

[36]首肯：点头同意。

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[37]肩摩：肩膀相摩，形容拥挤。 《战国策·齐策》：“临淄之途，车

毂击，人肩摩。”

[33]腾踔（zhuo卓）：义同下文“腾跃”，谓鼓翼跃起，奋力搏击。[39]

怒脉：突起的脉络。

[40]健羽，雄猛善斗的鸟。羽，鸟类代称。

[41]颉颃（jiē-háng结杭）：上下飞翔；这里指腾跃搏斗。[42]一伏时：

屏息一次的时间。伏，谓伏气，即屏息。

[43]连城之璧：价值连战的璧玉。 《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国

时，赵国得到楚国和氏璧，秦王诈称愿以十五城换取它。后代遂以连城璧比

喻极端珍贵的东西。

[44]食指：喻指需要供养的人口。

[45]获戾 （li力）：得罪。戾，罪过。滋大：越发大，更大。[46]少靳

之：稍微勒措一下要价。靳，惜售；坚持要价，不让步。《后汉书·崔传》：

“悔不小靳，可至千万。”

[47]旭旦候之：清早向狐妪问安。候，问候，请安。

[48]至性：纯厚无伪的天性。不移：不因境遇贫困而改变。

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青 凤

太原耿氏[1]，故大家，第宅弘阔。后凌夷[2]，楼舍连亘，半旷废之。

因生怪异，堂门辄自开掩，家人恒中夜骇哗。耿患之，移居别墅，留老翁门

焉。由此荒落益甚。或闻笑语歌吹声。耿有从子去病，狂放不羁，嘱翁有所

闻见，奔告之。至夜，见楼上灯光明灭，走报生。生欲人觇其异。止之，不

听。门户素所习识，竟拨蒿蓬，曲折而入。登楼，殊无少异。穿楼而过，闻

人语切切。潜窥之，见巨烛双烧，其明如昼。一叟儒冠南面坐，一媪相对，

俱年四十余。东向一少年，可二十许；右一女郎，裁及笄耳[3]。酒胾满案，

团坐笑语。生突入，笑呼曰：“有不速之客一人来[4]！”群惊奔匿。独叟出，

叱问：“谁何入人闺闼[5]？”生曰：“此我家闺闼，君占之。旨酒自饮，不

一邀主人，毋乃太吝？”叟审睇，曰：“非主人也。”生曰：“我狂生耿去

病，主人之从子耳。”叟致敬曰：“久仰山斗[6]！”乃揖生入，便呼家人易

馔。生止之。叟乃酌客。生曰：“吾辈通家[7]，座客无庸见避，还祈招饮。”

叟呼：“孝儿！”俄少年自外入。叟曰：“此豚儿也[8]。”揖而坐，略审门

阀。叟自言：“义君姓胡。”生素豪，谈议风生，孝儿亦倜傥；倾吐间[9]，

雅相爱悦。生二十一，长孝儿二岁，因弟之。叟曰：“闻君祖纂涂山外传[10]，

知之乎？”答：“知之。”叟曰：“我涂山氏之苗裔也[11]。唐以后，谱系

犹能忆之；五代而上无传焉[12]。幸公子一垂教也。”生略述涂山女佐禹之

功[13]，粉饰多词[14]，妙绪泉涌[15]。叟大喜，谓子曰：“今幸得闻所未

闻。公子亦非他人，可请阿母及青凤来，共听之，亦令知我祖德也[16]。”

孝儿入帏中[17]。少时，媪偕女郎出。审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间

无其丽也。叟指妇云：“此为老荆[18]。”又指女郎：“此青凤，鄙人之犹

女也[19]。颇惠，所闻见辄记不忘，故唤令听之。”生谈竟而饮，瞻顾女郎，

停睇不转。女觉之，辄俯其首。生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒，生神志

飞扬，不能自主，拍案曰：“得妇如此，南面王不易也！”媪见生渐醉，益

狂，与女俱起，遽搴帏去。生失望，乃辞叟出。而心萦萦，不能忘情于青凤

也。

至夜，复往，则兰麝犹芳，而凝待终宵，寂无声咳。归与妻谋，欲携家

而居之，冀得一遇。妻不从，生乃自往，读于楼下。夜方凭几，一鬼披发人，

面黑如漆，张目视生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然相与对视。鬼惭而去。

次夜，更既深，灭烛欲寝，闻楼后发扃，辟之闸然[20]。急起窥觇，则扉半

启。俄闻履声细碎，有烛光自房中出。视之，则青凤也。骤见生，骇而却退，

遽阖双扉。生长跽而致词曰[21]：“小生不避险恶，实以卿故。幸无他人，

得一握手为笑，死不憾耳。”女遥语曰：“惓惓深情，妾岂不知？但叔闺训

严[22]，不敢奉命。”生固哀之，云：“亦不敢望肌肤之亲，但一见颜色足

矣。”女似肯可，启关出，捉之臂而曳之。生狂喜，相将入楼下[23]，拥而

加诸膝。女曰：“幸有夙分[24]；过此一夕，即相思无用矣。”问：“何故？”

曰：“阿叔畏君狂，故化厉鬼以相吓，而君不动也。今已卜居他所[25]，一

家皆移什物赴新居，而妾留守，明日即发矣。”言已，欲去，云：“恐叔归。”

生强止之，欲与为欢。方持论间，叟掩入。女羞惧无以自容，俯首倚床，拈

带不语。叟怒曰：“贱辈辱吾门户！不速去，鞭挞且从其后！”女低头急去，

叟亦出。尾而听之，诃诟万端。闻青凤嘤嘤啜泣[26]，生心意如割，大声曰：

“罪在小生，于青凤何与？倘宥凤也，刀锯铁钺[27]，小生愿身受之！”良

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久寂然，生乃归寝。自此第内绝不复声息矣。生叔闻而奇之，愿售以居，不

较直。生喜，携家口而迁焉。居逾年，甚适，而未尝须臾忘凤也。

会清明上墓归，见小狐二，为犬逼逐，其一投荒窜去，一则皇急道上。

望见生，依依哀啼，耳辑首[28]，似乞其援。生怜之，启裳衿，提抱以归。

闭门，置床上，则青凤也。大喜，慰问。女曰：“适与婢子戏，遘此大厄。

脱非