才就枕，纱月摇影，离思萦怀。方反侧

间[5]，有一丽人，珠鬟绛帔[6]，搴帷而入，笑问：“姊姊，得无欲见郎君

乎？”妻急起应之。丽人邀与共往。妻惮修阻[7]，丽人但请勿虑。即挽女手

出，并踏月色，约行一矢之远[8]。觉丽人行迅速，女步履艰涩[9]，呼丽人

少待，将归着复履[10]。丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假。女喜着之，

幸不凿枘[11]。复起从行，健步如飞。移时，见士人跨白骡来。见妻大惊，

急下骑，问：“何往？”女曰：“将以探君。”又顾问丽者伊谁[12]。女未

及答，丽人掩口笑曰：“且勿问讯。娘子奔波匪易[13]；郎君垦驰夜半，人

畜想当俱殆[14]。妾家不远，且请息驾[15]，早旦而行，不晚也。”顾数武

之外[16]，即有村落，遂同行。入一庭院，丽人促睡婢起供客，曰：“今夜

月色皎然，不必命烛，小台石榻可坐。”士人絷蹇檐梧[17]，乃即坐。丽人

曰：“履大不适于体[18]，途中颇累赘否？归有代步[19]，乞赐还也。”女

称谢付之。

俄顷，设酒果，丽人酌曰：“鸾凤久乖[20]，圆在今夕；浊醒一觞[21]，

敬以为贺。”士人亦执盏酬报。主客笑言，履舄交错[22]。士人注视丽者，

屡以游词相挑[23]。夫妻乍聚，并不寒暄一语[24]。丽人亦美目流情，妖言

隐谜[25]。女惟默坐，伪为愚者。久之渐醺，二人语益狎。又以巨觞劝客，

士人以醉辞，劝之益苦。士人笑曰：“卿为我度一曲[26]，即当饮。”丽人

不拒，即以牙拨抚提琴而歌曰[27]：“黄昏卸得残妆罢，窗外西风冷透纱听

蕉声，一阵一阵细雨下。何处与人闲磕牙[28]？望穿秋水[29]，不见还家，

潸潸泪似麻[30]。又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦[31]。”歌

竟，笑曰：“此市井里巷之谣[32]，不足污君听。然因流俗所尚，姑效颦耳

[33]。”音声靡靡[34]，风度狎亵。士人摇惑，若不自禁。少间，丽人伪醉

离席；士人亦起，从之而去。久之不至。婢子乏疲，伏睡廊下。女独坐，块

然无侣[35]，中心愤恚，颇难自堪。思欲遁归，而夜色微茫，不忆道路。辗

转无以自主，因起而觇之。裁近其窗[36]，则断云零雨之声，隐约可闻。又

听之，闻良人与己素常猥亵之状，尽情倾吐。女至此，手颤心摇，殆不可遏

[37]，念不如出门窜沟壑以死。愤然方行，忽见弟三郎乘马而至，遽便下问，

女具以告[38]。三郎大怒，立与姊回，直入其家，则室门扃闭，枕上之语犹

喁喁也[39]。三郎举巨石如斗[40]，抛击窗棂，三五碎断。内大呼曰：“郎

君脑破矣！奈怀！”女闻之，愕然，大哭，谓弟曰：“我不谋与汝杀郎君，

今且若何？”三郎撑目曰[41]：“汝呜呜促我来；甫能消此胸中恶，又护男

儿、怨弟兄，我不贯与婢子供指使[42]！”返身欲去，女牵衣曰：“汝不携

我去，将何之？”三郎挥姊仆地，脱体而去。女顿惊寤，始知其梦。

越日，士人果归，乘白骡。女异之而未言。士人是夜亦梦，所见所遭，

述之悉符，互相骇怪。既而三郎闻姊夫远归，亦来省问。语次，谓士人曰：

“昨宵梦君归，今果然，亦大异。”士人笑曰：“幸不为巨石所毙。”三郎

愕然问故，士以梦告。三郎大异之。盖是夜，三郎亦梦遇姊泣诉，愤激投石

也。三梦相符，但不知丽人何许耳。

据 《聊斋志异》手稿本【注释】

[1]凤阳：府县名。治所在今安徽风阳县西。士人，读书人。

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[2]负笈（ji及）远游：谓外出求学。 《晋书·王裒传》：“负笈游学。”

笈，书箱。

[3]耗问：犹音信。

[4]翘盼綦（qi其）切：盼望十分殷切。翘盼，形容盼望之切。翘，翘企，

仰着头、踏起脚。綦，甚，极。

[5]方反侧间：谓正在难以入睡之时。反侧，翻来复去，形容唾卧不安。

《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”

[6]珠鬟绛帔 （pèi配）：头戴珠翠，身着红色披肩。鬟，鬟髻。绛，红

色。帔，披肩。 《释名·释衣服》：“帔，披也！披之肩背，不及下也。”

[7]修阻：路远难走。修，长，远。阻，难行。《诗·秦风·蒹葭》：“溯洄

从之，道阻且长。”

[8]一矢之远：一箭之地，谓道路不远，仅一箭之射程。

[9]步履艰涩：脚步迟缓。步履，脚步。艰涩，艰难涩滞，因疲累而行动

迟缓。

[10]复履：夹底鞋。

[11]凿枘：方凿 （榫卯）圆枘（榫头）的略语。喻龃龉不合。宋玉《九

辩》：“圆枘而方凿兮，吾固知其（龃龉）而难入。”不凿枘，意谓很合脚。

[12]顾问：以目示意而问。伊谁，是谁。

[13]匪：通“非”。

[14]殆：疲殆，累得要死。

[15]息驾：请别人停下休息的敬词。息，停止。驾，车乘。

[16]顾数武之外：见数步之外。顾，看。

[17]絷（zhi执）蹇檐梧：把驴拴在檐前柱上。絷，拴系。蹇，驴。《楚

辞·七谏·谬谏》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？”檐，屋檐。梧，檐前柱。

[18]体：四肢。此指脚。

[19]代步：以乘车马代替步行。此指凤阳士人所乘之骡。

[20]鸾凤久乖：谓夫妻久离。鸾凤，鸾鸟和风凰，旧时喻捎夫妻。乖，

离。

[21]浊醪 （láo劳）：浊酒。此为谦辞。

[22]履舄 （xi夕）交错：舄，鞋。古时席地而坐，脱鞋然后入室。履舄

交错，形容宾客众多。《史记·滑稽列传》：“履舄交错，杯盘狼藉。”此谓士

人与丽者两人足履交错，极为亲昵。

[23]游词：浮浪嬉戏的话。

[24]寒暄：此处意为问候。

[25]妖言隐谜：说着惑人的隐语。妖言，迷惑人心的话。隐谜，让人猜

度含义的隐语。此指含有调情之意的隐语。

[26]度 （duo夺）一曲：按曲谱唱一曲。

[27]牙拨：底本字迹不清，铸雪斋抄本和省博物馆本作“牙杖”。二十

四卷抄本作“牙板”。详上下文，疑为“牙拨”。提琴：胡琴的一种。弦乐

器。种类颇多，所指不详。

[28]闲磕牙：俗谓说闲话、聊天。

[29]望穿秋水：犹望穿双眼。言望归之切。秋水，喻清澈的眼波。李贺

《唐儿歌》：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”

[30]潸潸 （shàn衫）流泪的样子。 《诗·小雅·大车》：“言顾之，

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潸焉出涕”。

[31]占鬼卦：闺中少妇思夫盼归的占卜游戏。明清民歌《嗳呀呀的》：

“嗳呀呀的实难过，半夜三更睡不着。睡不着，披上衣服坐一坐。盼才郎，

拿起绣鞋儿占一课，一只仰着，一只合着。要说是来，这只鞋儿就该这么着；

要说不来，那只鞋儿就该这么着。”

[32]市井里巷之谣：谓民间歌谣。

[33]效颦 （pin频）：谓不善摹仿，弄巧成拙。效，摹仿。颦，皱眉。

《庄子·天运》篇载，越国美女西施，常因心痛而皱眉，其状甚美。同村一

丑女摹仿其状却愈加丑陋。此处谦指自己所歌为摹仿“市井里巷之谣”。

[34]音声靡靡：乐曲和歌唱都柔细委靡。《史记·殷本纪》：“北里之

舞，靡靡之乐。”

[35]块然：孤独自处的样子。 《荀子·君道》：“块然独坐，而天下从

之如一体。”

[36]裁，通“”，才。

[37]遏：此据铸雪斋抄本，原作“过”。

[38]具以告：以之具告，把上述情况全部告诉 （三郎）。“具”字据铸

雪斋抄本，底本残缺。[39]也：此据铸雪斋抄本，底本残缺。[40]三：此据

铸雪斋抄本，底本残缺。[41]撑目：张目直视，瞪着眼。[42]贯：“惯”的

本字。

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耿十八

新城耿十八，病危笃[1]，自知不起，谓妻曰：“永诀在旦晚耳。我死后，

嫁守由汝[2]，请言所志。”妻默不语。耿固问之，且云：“守固佳，嫁亦恒

情[3]。明言之，庸何伤[4]！行与子诀[5]，于守，我心慰；子嫁，我意断也

[6]。”妻乃惨然曰：“家无儋石[7]，君在犹不给，何以能守？”耿闻之，

遽握妻臂，作恨声曰：“忍哉！”言已而没。手握不可开。妻号。家人至，

两人攀指，力孽之[8]，始开。

耿不自知其死，出门，见小车十余两[9]，两各十人，即以方幅书名字，

粘车上。御人见耿，促登车。耿视车中已有九人，并己而十。又视粘单上，

己名最后。车行咋咋[10]，响震耳际，亦不自知何往。俄至一处，闻人言曰：

“此思乡地也。”闻其名，疑之。又闻御人偶语云[11]：“今日剿三人[12]。”

耿又骇。及细听其言，悉阴间事，乃自悟曰：“我岂不作鬼物耶？”顿念家

中，无复可悬念，惟老母腊高[13]，妻嫁后，缺于奉养；念之，不觉涕涟。

又移时，见有台，高可数仞，游人甚夥；囊头械足之辈，呜咽而下上，闻人

言为“望乡台”[14]。诸人至此，俱踏辕下，纷然竟登。御人或挞之，或止

之，独至耿，则促令登。登数十级，始至颠顶。翘首一望，则门闾庭院，宛

在目中。但内室隐隐，如笼烟雾。凄恻不自胜。回顾，一短衣人立肩下，即

以姓氏问耿。耿具以告。其人亦自言为东海匠人[15]。见耿零涕，问：“何

事不了于心？”耿又告之。匠人谋与越台而遁。耿惧冥追[16]，匠人固言无

妨。耿又虑台高倾跌[17]，匠人但令从己。遂先跃，耿果从之。及地，竟无

恙。喜无觉者。视所乘车，犹在台下。二人急奔。数武，忽自念

名字粘车上，恐不免执名之追；遂反身近车，以手指染唾，涂去己名，

始复奔，哆口垒息[18]，不敢少停。少间，入里门，匠人送诸其室。蓦睹已

尸，醒然而苏。

觉乏疲躁渴，骤呼水。家人大骇，与之水，饮至石余。乃骤

起，作揖拜伏；既而出门拱谢，方归，归则僵卧不转。家人以其

行异，疑非真活；然渐觇之，殊无他异。稍稍近问，始历历言其本末[19]。

问：“出门何故？”曰：“别匠人也。”“饮水何多？”曰：“初为我饮，

后乃匠人饮也。”投之汤羹，数日而瘥。由此厌薄其妻，不复共枕席云。

据 《聊斋志异》手稿本

【注释】

[1]病危笃：病重濒于死。笃，指病势沉重。

[2]嫁守：改嫁或守节。旧谓夫死不嫁为守节。

[3]恒情：常情，恒，常。

[4]庸何伤：有什么妨害。庸，与“何”义同。

[5]行：行将，将要。

[6]意断：意念断绝。

[7]无儋 （dàn担）石：形容口粮不足，难以度日。儋，通，或称罂缶，

坛子一类瓦器，容积一石，故称儋石。见 《方言》。《汉书·扬雄传》：“家

产不过十金，乏无儋石之储。”

[8]擘 （bo播）：分开。

[9]两：通“辆”。下句“两”字，义同，意为每辆。

[10]咋咋（zē ēz责责）：象声词。形容车声。

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