忍教读。讳
病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父
兄。父子帐目太清。家庭用机械。喜弟子善赌。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
附则据山东博物馆藏703号抄本补
【注释】
[1]粤西：约当今广西自治区。粤，古百粤之地，辖今广东、广西地区。
[2]枝 （qi奇）指：歧指！骈指。俗称“六指”。
[3]其：据二十四卷抄本补，底本无此字。
[4]赪 （chēng撑）颜：脸红。赪，红色。
[5]貌：形容。
[6]相邮传作丑语：互相传扬，当作丑话。邮传，古时传递文书的驿站，
此指传播。
[7]埒 （liè列）富：同样富有。埒，相等。
[8]委禽妆：致送订婚聘礼。委，送。禽，指雁。古时纳采用雁，因称“委
禽”或“委禽妆”。《左传·昭公元年》：“郑，徐吾犯之妹美，公孙楚聘
之矣；公孙黑又使强委禽焉。”杜预注：“禽，雁也，纳采用雁。”委，据
二十四卷抄本，底本作“为”。
[9]失俪：丧妻。
[10]归之：嫁给他。古时女子出嫁曰归。
[11]恣其月旦：肆意评论。《后汉书·许劭传》：东汉许劭与其堂兄许
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靖，“好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗称‘月旦评’焉。”
后因称品评人物为月旦评，或省作“月旦”。
[12]可人：意中人。
[13]适：据二十四卷抄本补。
[14]招：招魂。
[15]效：据二十四卷抄本补。
[16]馁：饿。
[17]休休（xu ux嘘嘘）：同“咻咻”，喘气声。澌灭：停止；尽。[18]
故服、草荐：平日穿的衣服和卧席，均是招魂的迷信用具。[19]历言不爽：
——说来，毫无差错。
[20]浴佛节：即佛诞节，纪念释迦诞生的节日。佛寺届时举行诵经
法会，并根据佛降生时龙喷香雨的传说，以各种名香浸水浴洗佛像，并
供养
香花灯烛茶果珍馐。中国汉族地区，一般以农历四月初八日为释迦诞辰。
[21]掺 （xiān纤）手：犹纤手。《诗·魏风·葛屦》：“掺掺女手，可
以
缝裳。”掺，纤细。
[22]子：据二十四卷抄本补。
[23]已篆中心：深记于内心。篆，铭刻。
[24]瞷（jiàn见）：看视。
[25]束双弯：指缠足。
[26]金诺：对别人诺言的敬称。金：表示珍贵。
[27]相如之贫：喻贫穷而有才华。汉代司马们如有才名，与富人之
女卓文君结好，卓父却嫌憎相如贫穷。事见《史记·司马相如列传》。
[28]为：据二十四卷抄本，底本作“得”。
[29]处蓬茅而甘藜藿：住茅舍，吃野菜，都甘心情愿。蓬茅，茅屋。
甘，乐意。藜藿，野菜，指粗茶淡饭。
[30]亲迎：古婚礼之一，新婿亲至女家迎娶，见《仪礼·士昏礼》。
《清通礼》：“迎亲日，婿公服率仪从、妇舆等至女家。奠雁毕，乘马
先竣于 门。妇至，降舆，婿引导入室，
行交拜合卺礼。”
[31]病消渴：患糖尿病。
[32]部曹：古时中央各部分科办事，其属官泛称部曹。此指冥府某
部属官。
[33]大比：明清两代每三年举行一次乡试，称“大比”。
[34]关节：应试者行贿主考谋求考中，称“关节”。这里指贿买得到
的试题。
[35]七艺：此指七篇应试文章。乡试初场考试有七道试题，包括“四
书”义三道，“五经”义四道。
[36]典试者：主考官员。典，掌管。
[37]力反常经：极力打破常规。经，常，常道。
[38]抡魁：选为第一。抡，选拔。魁，首，指榜首。
[39]授词林：授官翰林。词林，即翰林。明初建翰林院，额曰“词林”，
故以之为翰林院的别称。
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[40]凝：据二十四卷抄本，原作“痴”。
[41]粉花荡产，卢雉倾家：意谓因嫖赌而倾家荡产。粉花，脂粉烟花，
指女色。卢雉，呼卢喝雉，指赌博。户和雉都是古代博戏中的胜彩。
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九 山 王
曹州李姓者[1]，邑诸生。家素饶。而居宅故不甚广；舍后有园数亩，荒
置之[2]。一日，有叟来说屋[3]，出直百金[4]。李以无屋为辞。叟曰：“请
受之，但无烦虑。”李不喻其意，姑受之，以觇其异。
越日，村人见舆马眷口入李家，纷纷甚夥，共疑李第无安顿所，问之。
李殊不自知；归而察之，并无迹响。过数日，叟忽来谒。且云：“庇字下已
数晨夕[5]。事事都草创[6]，起炉作灶，未暇一修客子礼[7]。今遣小女辈作
黍，幸一垂顾[8]。”李从之。则入园中，歘见舍宇华好，崭然一新。入室，
陈设芳丽。酒鼎沸于廊下，茶烟袅于厨中。俄而行酒荐馔[9]，备极甘旨[10]。
时见庭下少年人，往来甚众。又闻儿女喁喁，幕中作笑语声。家人婢仆，似
有数十百口。李心知其狐。席终而归，阴怀杀心。每入市，市硝硫[11]，积
数百斤，暗布园中殆满。骤火之，焰亘霄汉[12]，如黑灵芝[13]，燔臭灰眯
不可近[14]；但闻鸣啼嗥动之声，嘈杂聒耳。既熄入视，则死狐满地，焦头
烂额者，不可胜计。方阅视间[15]，叟自外来，颜色惨恸，责李曰：“夙无
嫌怨；荒园报岁百金，非少；何忍遂相族灭[16]？此奇惨之仇，无不报者！”
忿然而去。疑其掷砾为殃，而年余无少怪异。
时顺治初年[17]，山中群盗窃发，啸聚万余人[18]，官莫能捕。生以家
口多，日忧离乱。适村中来一星者[19]，自号：“南山翁”，言人体咎[20]，
了若目睹，名大噪[21]。李召至家，求推甲子[22]。翁愕然起敬，曰：“此
真主也[23]！”李闻大骇，以为妄。翁正容固言之[24]。李疑信半焉，乃曰：
“岂有白手受命而帝者乎？”翁谓：“不然。自古帝王，类多起于匹夫[25]，
谁是生而天子者？”生惑之，前席而请[26]。翁毅然以“卧龙”自任[27]。
请先备甲胄数千具、弓弩数千事[28]。李虑人莫之归。翁曰：“臣请为大王
连诸山，深相结。使哗言者谓大王真天子[29]，山中士卒，宜必响应。”李
喜，遣翁行。发藏镪[30]，造甲胄。翁数日始还，曰：“借大王威福，加臣
三寸舌[31]，诸山莫不愿执鞭靮[32]，从戏下[33]”浃旬之间[34]，果归命
者数千人[35]。于是拜翁为军师；建大[36]，设彩帜若林；据山立栅[37]，
声势震动。邑今率兵来讨，翁指挥群寇，大破之。令惧，告急于兖[38]。充
兵远涉而至，翁又伏寇进击，兵大溃，将士杀伤者甚众。势益震，党以万计
[39]，因自立为“九山王”。翁患马少，会都中解马赴江南[40]，遣一旅要
路篡取之[41]。由是“九山王”之名大噪。加翁为“护国大将军”。高卧山
巢，公然自负，以为黄袍之加[42]，指日可俟矣[43]。东抚以夺马故[44]，
方将进剿；又得兖报，乃发精兵数千，与六道合围而进。军旅旌旗，弥满山
谷。“九山王”大惧，召翁谋之，则不知所往。“九山王”窘急无术，登山
而望曰：“今而知朝廷之势大矣！”山破，被擒，妻孥戮之。始悟翁即老狐，
盖以族灭报李也。
异史氏曰：“夫人拥妻子，闭门科头[45]，何处得杀？即杀，亦何由族
哉？狐之谋亦巧矣。而壤无其种者，虽溉不生；彼其杀狐之残，方寸已有盗
根[46]，故狐得长其萌而施之报[47]。今试执途人而告之曰：‘汝为天子！’
未有不骇而走者。明明导以族灭之为，而犹乐听之，妻子为戮，又何足云？
然人听匪言也[48]，始闻之而怒，继而疑，又既而信；迨至身名俱殒，而始
悟其误也，大率类此矣[49]。”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
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【注释】
[1]曹州：州名，治所在今山东菏泽县。
[2]荒置之：荒废而闲置。
[3]税屋：租赁房屋。
[4]直：同“值”。租价。
[5]庇宇下：受庇护于屋宇之下，寄居的谦词。
[6]草创：初设。《汉书·外戚恩泽侯表》：“庶事草创，日不暇给。”
[7]客子：旅居异地的人。
[8]幸一垂顾：希望能屈驾下顾。垂，由上施下日垂。
[9]荐：进。
[10]甘旨：泛指美味佳肴。甘，甜。旨，香。
[11]市：买。
[12]亘：直达。
[13]如黑灵芝：烈火腾空，黑烟弥漫，如蘑菇状，故云。灵芝为菌类植
物，蘑菇状。
[14]燔臭灰眯：焦臭刺鼻，烟尘迷目。燔，焚烧。
[15]阅视：检阅，查看。
[16]族灭：诛杀整个家族。
[17]顺治：清世祖爱新觉罗福临年号 （1644—1661）。
[18]啸聚：号召聚合。旧时一般指聚众造反。《后汉书·西羌传论》：
“招引山豪，转相啸聚，揭木为兵，负柴为械。”啸，彼此召呼。[19]星者：
星为古代以星象占验吉凶的方术，星者即指行此方术之人。此指算命先生。
[20]休咎：犹言吉凶祸福。休，吉庆，福禄。咎，凶灾，祸殃。[21]名
大噪：名声大扬。噪，喧嚷。
[22]推甲子：推算生辰八字。甲居天干 （甲、乙、丙、丁……）之首，
子居地支 （子、丑、寅、卯……）之首，干支依次相配，称为“甲子”。星
命术士以人出生的年、月、日、时为四柱，配合于支，合为八字，加以附会，
用来推算命运的好坏。
[23]真主，即俗称真龙天子。
[24]正容固言之：面色严肃地坚持这样说。
[25]类：大致，大都。
[26]前席，古人席地而坐，向前移动坐席，表示为其说所倾动。《汉书·贾
谊传》：“上（指汉文帝）因感鬼神之事，而问鬼神之本……至夜半，文帝
前席。”
[27]卧龙：即诸葛亮。《三国志·蜀志·诸葛亮传》载，徐庶对刘备说：
“诸葛孔明者，卧尤也，将军岂愿见之乎？”诸葛亮曾任刘备的军师，因以
“卧龙”喻指军师。
[28]甲胄：铠甲、头盔。事：件。
[29]哗言者：喜好传播浮言的人。
[30]藏镪 （qiǎng强），蓄藏的金钱。镪，钱贯，引申为钱。
[31]三寸舌；谓善辩的口才。语出 《史记·留侯世家》。
[32]执鞭靮（di敌）：为人驾驭车马，意为乐意相从。《礼记·檀弓下》：
“执羁靮而从。”靮，马缰绳。
[33]戏 （hui挥）下：同“麾下”