，而张大淫邪的行为。济，助。宣，发扬张大。

[5]左道：邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。[6]牛鞭：

耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。[7]迷：谓不知所往。

[8]一盛 （chéng成）：犹言一器。盛，客器。

[9]簋 （gui轨）：古盛器名，形近盂而有双耳。

[10]探：掏取。

[11]房中术：见本卷《伏狐》篇注。

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白于玉

吴青庵，筠，少知名。葛太史见其文，每嘉叹之。托相善者邀至其家，

领其言论风采[1]。曰：“焉有才如吴生，而长贫贱者乎？”因俾邻好致之曰

[2]：“使青庵奋志云霄[3]，当以息女奉巾栉[4]。”时太史有女绝美。生闻

大喜，确自信。既而秋闱被黜[5]，使人谓太史：“富贵所固有，不可知者迟

早耳。请待我三年，不成而后嫁。”于是刻志益苦[6]。

一夜，月明之下，有秀才造谒，白晰短须，细腰长爪。诘所来，自言：

“白氏，字于玉。”略与倾谈[7]，豁人心胸[8]。悦之，留同止宿。迟明欲

去，生嘱便道频过。白感其情殷，愿即假馆[9]，约期而别。至日，先一苍头

送炊具来。少间，白至，乘骏马如龙。生另舍舍之[10]。白命奴牵马去。遂

共晨夕[11]，忻然相得。生视所读书，并非常所见闻，亦绝无时艺[12]。讶

而问之，白笑曰：“士各有志，仆非功名中人也。”夜每招生饮，出一卷授

生，皆吐纳之术[13]，多所不解，因以迁缓置之[14]。他日谓生曰：“曩所

授，乃 ‘黄庭’之要道[15]，仙人之梯航[16]。”生笑曰：“仆所急不在此。

且求仙者必断绝情缘，使万念俱寂[17]，仆病未能也[18]。”白问：“何故？”

生以宗嗣为虑。白曰：“胡久不娶？”笑曰：“‘寡人有疾，寡人好色[19]。’”

白亦笑曰：“‘王请无好小色。’所好何如？”生具以情告。白疑未必真美。

生曰：“此遐迩所共闻[20]，非小生之目贱也[21]。”白微哂而罢。次日，

忽促装言别。生凄然与语，刺刺不能休。白乃命童子先负装行。两相依恋。

俄见一青蝉鸣落案间，白辞曰：“舆已驾矣，请自此别。如相忆，拂我榻而

卧之。”方欲再问，转瞬间，白小如指，翩然跨蝉背上，嘲哳而飞[22]，杳

入云中。生乃知其非常人，错愕良久[23]，怅怅自失。

逾数日，细雨忽集，思白綦切。视所卧榻，鼠迹碎琐；然扫除[24]，设

席即寝。无何，见白家童来相招，忻然从之。俄有桐凤翔集[25]，童捉谓生

曰：“黑径难行，可乘此代步。”生虑细小不能胜任。童曰：“试乘之。”

生如所请，宽然殊有余地，童亦附其尾上；戛然一声，凌升空际。未几，见

一朱门。童先下，扶生亦下。问：“此何所？”曰：“此天门也。”门边有

巨虎蹲伏。生骇俱，童一身障之。见处处风景，与世殊异。童导入广寒宫[26]，

内以水晶为阶，行人如在镜中。桂树两章[27]，参空合抱；花气随风，香无

断际。亭宇皆红窗[28]，时有美人出入，冶容秀骨，旷世并无其俦。童言：

“王母宫佳丽尤胜[29]。”然恐主人伺久，不暇留连，导与趋出。移时，见

白生候于门。握手入，见檐外清水白沙，涓涓流溢；玉砌雕阑，殆疑桂阙[30]。

甫坐，即有二八妖鬟，来荐香茗。少间，命酌。有四丽人，敛衽鸣[31]，给

事左右[32]。才觉背上微痒，丽人即纤指长甲，探衣代搔。生觉心神摇曳，

罔所安顿。既而微醺，渐不自持，笑顾丽人，兜搭与语[33]。美人辄笑避。

白令度曲侑觞[34]。一衣绛绡者，引爵向客[35]，便即筵前，宛转清歌。诸

丽者笙管敖曹[36]，呜呜杂和[37]。既阕，一衣翠裳者，亦酌亦歌。尚有一

紫衣人，与一谈白软绡者，吃吃笑暗中[38]，互让不肯前。白令一酌一唱。

紫衣人便来把盏。生托接杯，戏挠纤腕。女笑失手，酒杯倾堕。白谯诃之[39]。

女拾杯含笑，俯首细语云：“冷如鬼手馨，强来捉人臂[40]。”白大笑，罚

令自歌且舞。舞已，衣淡白者又飞一觥[41]。生辞不能酹，女捧酒有愧色，

乃强饮之。细视四女，凤致翩翩[42]，无一非绝世者。遽谓主人曰：“人间

尤物[43]，仆求一而难之；君集群芳[44]，能令我真个销魂否[45]？”白笑

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曰：“足下意中自有佳人，此何足当巨眼之顾[46]？”生曰：“吾今乃知所

见之不广也。”白乃尽招诸女，俾自择。生颠倒不能自决[47]。白以紫衣人

有把臂之好，遂使被奉客。既而衾枕之爱，极尽绸缪[48]。生索赠，女脱金

腕钏付之[49]。忽童入曰：“仙凡路殊，君宜即去。”女急起，遁去。生问

主人，童曰：“早诣待漏[50]，去时嘱送客耳。”生怅然从之，复寻旧途。

将及门，回视童子，不知何时已去。虎哮骤起，生惊窜而去。望之无底，而

足已奔堕。一惊而寤，则朝已红[51]。方将振衣[52]，有物腻然坠褥间[53]，

视之，钏也。心益异之。由是前念灰冷，每欲寻赤松游[54]，而尚以胤续为

忧[55]。过十余月，昼寝方酣，梦紫衣姬自外至，怀中绷婴儿曰[56]：“此

君骨肉[57]。天上难留此物，敬持送君。”乃寝诸床，牵衣覆之，匆匆欲去。

生强与为欢。乃曰：“前一度为合卺，今一度为永诀，百年夫妇，尽于此矣。

君倘有志[58]，或有见期。”生醒，见婴儿卧褥间，绷以告母。母喜，佣媪

哺之，取名梦仙。生于是使人告太史，自己将隐，令别择良匹。太史不肯。

生固以为辞。太史告女，女曰：“远近无不知儿身许吴郎矣。令改之，是二

天也[59]。”因以此意告生。生曰：“我不但无志于功名，兼绝情于燕好。

所以不即入山者，徒以有老母在。”太史又以商女。女曰：“吴郎贫，我甘

其藜藿[60]；吴郎去，我事其姑嫜：定不他适。”使人三四返，迄无成谋[61]，

遂诹日备车马妆奁[62]，嫔于生家[63]。生感其贤，敬爱臻至。女事姑孝，

曲意承顺，过贫家女。逾二年，母亡，女质奁作具[64]，罔不尽礼。生曰：

“得卿如此，吾何忧！顾念一人得道，拔宅飞升[65]。余将远逝[66]，一切

付之于卿。”女坦然，殊不挽留。生遂去。

女外理生计，内训孤儿，井井有法[67]。梦仙渐长，聪慧绝伦。十四岁，

以神童领乡荐[68]，十五入翰林。每褒封，不知母姓氏，封葛母一人而已。

值霜露之辰[69]，辄问父所，母具告之。遂欲弃官住寻。母曰：“汝父出家，

今已十有余年，想已仙去，何处可寻？”后奉旨祭南岳[70]，中途遇寇。窘

急中，一道人仗剑入，寇尽披靡，围始解。德之，馈以金，不受。出书一函，

付嘱曰：“余有故人，与大人同里，烦一致寒喧。”问：“何姓名？”答曰：

“王林。”因忆村中无此名。道士曰：“草野微贱，贵官自不识耳。”临行，

出一生钏曰：“此闺阁物，道人拾此，无所用处，即以奉报。”视之，嵌镂

精绝。怀归以授夫人。夫人爱之，命良工依式配造，终不及其精巧。遍问村

中，并无王林其人者。私发其函，上云：“三年鸾凤，分拆各天[71]；葬母

教子，端赖卿贤[72]。无以报德，奉药一丸；剖而食之，可以成仙。”后书

“琳娘夫人妆次”[73]。读毕，不解何人，持以告母。母执书以泣，曰：“此

汝父家报也[74]。琳，我小字。”始恍然悟“王林”为拆白谜也[75]。悔恨

不已。又以钏示母。母曰：“此汝母遗物。而翁在家时，尝以相示。”又视

丸，如豆大。喜曰：“我父仙人，啖此必能长生。”母不遽吞，受而藏之。

会葛太史来视甥[76]，女诵吴生书[77]，便进丹药为寿。太史剖而分食之。

顷刻，精神焕发。太史时年七旬，龙钟颇甚[78]；忽觉筋力溢于肤革，遂弃

舆而步，其行健速，家人坌息始能及焉[79]。逾年，都城有回禄之灾[80]，

火终日不熄。夜不敢寐，毕集庭中。见火势拉杂，侵及邻舍。一家徊徨[81]，

不知所计。忽夫人臂上金钏，戛然有声，脱臂飞去。望之，大可数亩；团覆

宅上，形如月阑[82]；口降东南隅[83]，历历可见。众大愕。俄顷，火自西

来，近阑则斜越而东。迨火势既远，窃意钏亡不可复得；忽见红光乍敛，钏

铮然堕足下。都中延烧民舍数万间，左右前后，并为灰烬，独吴第无恙，惟

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东南一小阁，化为乌有，即钏口漏覆处也。葛母年五十余，或见之，犹似二

十许人。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本【注释】

[1]领：领略；意为观察得知。

[2]致之：传话给吴生。致：致意，转达。

[3]奋志云霄：指奋发立志取得科举功名。

[4]奉巾栉：侍奉盥沐：以女许婚的谦词。

[5]秋闱被黜：乡试落选。秋闱，指乡试。

[6]刻志益苦：更加刻苦励志。

[7]与：此从二十四卷抄本，底本作“于”。

[8]豁人心胸：使人心胸开朗。

[9]假馆：借宅寄居。馆，房舍。

[10]另舍舍之：出别院给白生居住。

[11]共晨夕：朝夕相处。陶潜 《移居二首》之一：“闻多素心人，乐与

数晨夕。”

[12]时艺：相对于古文而言，明清称科举考试所用的八股文为时艺，又

称“举子业”、“四书文”。

[13]吐纳之术：旧时方术家养生健身的法术，类似于深呼吸。参卷一《灵

官》注。

[14]迂缓：迂阔而不切于实用。

[15]黄庭：《黄庭经》。道教经典《上清黄庭内景经》和《上清黄庭外

景经》的总称。两书皆以七言歌诀讲述养生修炼的原理，为历代道教徒及修

身养性者所重视。要道，指养生修炼的重要原理。

[16]梯航：梯子和渡船，喻成仙的凭借。

[17]万念俱寂：一切世俗杂念都归于寂灭。

[18]仆病未能：我怕做不到。借用枚乘《七发》楚太子回答吴客用

[19]寡人有疾，寡人好色：借用《孟子·梁惠王》齐宣王搪塞孟子的话。

下句“王请无好小色”，借用同篇孟子诱导齐宣王的话。

[20]遐迩：远近；谓一方周围。

[21]目贱：眼光庸陋，鉴赏力低下。

[22]嘲晰（zhāo zhā招渣）：象声词，又作“嘲”、“啁哳”。形容声

音繁细。此指蝉鸣声。

[23]错愕：仓皇惊诧。

[24]（kǎi慨）然：叹悔貌。 《诗·王风·中谷有》；“有女仳离，其

叹矣。”集传：“，叹声。”

[25]桐风：鸟名，即桐花凤。店李德裕《李文饶集》别集一《桐花风扇

赋序》：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至暮春，有灵禽五色，小于玄鸟，

来集桐花，以饮朝露。及华落则烟飞雨散，不知其所往。”

[26]广寒宫：月宫。详卷一 《劳山道士》注。

[27]两章：两株。大村曰章，见《史记·货殖列传》索隐。

[28]亭宇：亭子和房屋。《楚辞》宋玉《招魂》：“高堂邃宇，槛层轩

些。”注：“宇，屋也。”

[29]王母：王母娘娘；古代神话中“西王母”几度变后的形象。在《山

海经》中，西王母是半人半兽职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》、《汉

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