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武内传》里，她被人化为美妇人型的女仙。在 《墉城集仙录》里，她成为掌

管女仙名籍的神仙领袖。经历长期民间传说，她的住处由西方搬到了天上，

而仙桃或蟠桃盛会，成为西王母——王母娘娘形象的重要特征。

[30]桂阙：即月宫。因相传月中有桂树，故名。

[31]敛衽鸣：谓近前礼窖。敛衽：整敛衣襟。妇女行拜礼的动作：指对

客人致敬。鸣：走动时腰间玉饰相碰击，琅作响。

[32]给事：供役使，侍奉。

[33]兜搭：搭讪。

[34]度曲侑 （you又）觞：唱曲劝酒。

[35]引爵：斟酒。

[36]敖曹：义同“嗷嘈”，声音喧闹。

[37]呜呜杂和：伴唱者曼声相和。呜呜，拖着长腔。《汉书·杨恽传》

报孙会字书：“仰天击缶，而呼呜呜。”

[38]吃吃（qi iq七七）：忍笑声。

[39]谯 （qiào俏）诃：同“谯呵”，申斥。

[40]“冷如鬼手馨”二句：手凉得象鬼手，硬要来抓人的胳臂。《世说

新语·忿狷》：“王司州（胡之）尝乘雪往王螭（恬）许。言气少有牾逆于

螭，便作色不夷。司州觉恶，便舆床就之，持其臂曰：‘汝讵复足与老兄计？’

螭拨其手曰： ‘冷如鬼手馨，强来捉人臂。’”馨，晋人用作语助辞。

[41]飞一觥：疾忙斟满一杯。飞觥，通常叫“飞觞”，对方刚刚饮完前

杯，又急速为之斟上，意在让对方多饮。[42]翩翩：形容风采美好超逸。

[43]尤物：本指特异超俗的人或物。后多指绝色美女。

[44]群芳：群花，喻成群的美女。

[45]真个销魂：俞焯 《诗词馀话》：詹天游风流才思，不减昔人。宋驸

马杨镇有十姬，皆绝色，其中粉儿者尤美。杨镇召詹次宴，出诸姬佐觞。詹

看中粉儿，口占一词：“淡淡青山两点春，娇羞一点口儿樱，一梭儿玉一云。

白藕香中见西子，玉梅花下遇文君，不曾真个也销魂。”杨镇乃以粉儿赠之，

曰：“天游真个销魂也。”后诗文多以真个销魂指男女交合。[46]巨眼：意

思是眼力高，识见超卓。恭维别人有眼力的说法。[47]颠倒：反来覆去。

[48]绸缪：这里义同“缠绵”。形容男女欢爱，难舍难分。

[49]金腕钏：金手镯。

[50]待漏：百宫黎明入朝，等待朝见皇帝。这里指等待朝见玉帝。[51]

朝暾 （tun吞）：朝阳。

[52]振衣：抖动上衣。起床的动作。

[53]腻然：细柔滑润的感觉。

[54]赤松：赤松子，传说中的仙人。为神农时雨师，服水玉以教神农，

能人火不烧。后至昆仑山，常入西王母石室，随风雨上下。见刘向《列仙传》

及干宝《搜神记》。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”

[55]胤续：后代。胤，嗣。

[56]绷：同“”，柬裹小儿的布幅，即襁褓。这里意思是用布幅束裹着。

[57]骨肉：指亲生儿女。

[58]有志：指有志于修炼成仙。

[59]二天：两个丈夫。《仪礼·丧服传》：“夫者，妻之天也。”[60]

藜藿：藜与藿，贫者所食的两种野菜。《韩非子·五蠹》：“粝粢之食，藜

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藿之羹。”

[61]成谋：成议，协议。

[62]诹 （zou邹）日：选择吉日。诹，咨询。

[63]嫔 （pin拼）：新妇嫁住夫家，俗称“过门”。此句谓吴生未行亲

迎之礼，太史主动送女完婚。[64]质奁作具：典押妆奁，为婆母治葬具。

[65]一人得道，拔宅飞升：《太平广记》十四《许真君》引《十二真君

传》：许逊，字敬之，东晋道士：家南昌。传说于东晋宁康二年（374），在

南昌西山，全家四十二口拔宅飞升。

[66]远逝：远去。逝，往。

[67]井井：有条理的样子。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”[68]

神童：指特别聪慧的儿童。唐宋科举有童子科，应试者称应神童试。明清无

此科，谓以少年参加乡试中举，如古之膺神童举。[69]霜露之辰：《礼记·祭

义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”后因以霜

露之辰指祭祖的日子。

[70]祭南岳：岳，又作“”。汉宣帝时曾定安徽天柱山为南岳。后改定

湖南衡山为南岳，相沿至今。汉时五岳秩比三公，唐玄宗、宋真宗封五岳为

王、为帝，明太祖尊五岳为神。历代封建帝王多亲往致祭，或按时委员代祭。

[71]各天：各在天之一方。

[72]端赖卿贤：确实仰赖夫人贤慧。

[73]妆次：意思是奉达妆台左右。旧时致平辈妇女书信的一种习惯格式。

[74]家报：家信。

[75]拆白谜：又叫拆白道字。用离析字形来说话表意的一种修辞格式。

因为所拆字夹杂在语句中间需要辨测，近于谜语，所以叫拆白谜。[76]甥：

女儿的子女。《诗·齐风·猗嗟》：“不出正号，展我甥兮。”传：“外孙

曰甥。”

[77]诵：念；口述。

[78]龙钟：身体衰惫步履蹇滞的样子。

[79]坌息：呼吸急促，喘粗气；此谓急行气促。坌，喷涌。

[80]回禄之灾：火灾。回禄，我国古代神话中的火神。《左传·昭公十

八年》：“郑禳火于玄冥、回禄。”注：“玄冥，水神。回禄，火神。”[81]

徊徨：徘徊，彷徨。

[82]月阑：月亮周围的光气，其形如环。通称月晕。

[83]降：座落。

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夜叉国

交州徐姓[1]，泛海为贾。忽被大风吹去。开眼至一处，深山苍莽[2]。

冀有居人，遂缆船而登，负糗腊焉[3]。

方入，见两崖皆洞口，密如蜂房；内隐有人声。至洞外，伫足一窥，中

有夜叉二[4]，牙森列戟[5]，目闪双灯，爪劈生鹿而食。惊散魂魄，急欲奔

下，则夜叉已顾见之，辍食执入。二物相语[6]，如鸟兽鸣，争裂徐衣，似欲。

徐大惧，取橐中糗[7]，并牛脯进之[8]。分啖甚美。复翻徐橐，徐摇手以示

其无。夜叉怒，又执之。徐哀之曰：“释我。我舟中有釜甑[9]，可烹饪。”

夜叉不解其语，仍怒。徐再与手语[10]，夜叉似微解。从至舟，取具入洞[11]，

束薪燃火，煮其残鹿，熟而献之。二物之喜。夜以巨石杜门[12]，似恐徐遁。

徐曲体遥卧[13]，深惧不免[14]。天明，二物出，又杜之。少顷，携一鹿来

付徐。徐剥革，于深洞处流水，汲煮数釜。俄有数夜叉至，群集吞讫，共指

釜，似嫌其小。过三四日，一夜叉负一大釜来，似人所常用者。于是群夜叉

各致狼麋[15]。既熟，呼徐同。居数日，夜叉渐与徐熟，出亦不施禁锢，聚

处如家人。徐渐能察声知意，辄效其音，为夜叉语。夜叉益悦，携一雌来妻

徐。徐初畏惧，莫敢伸；雌自开其股就徐，徐乃与交。雌大欢悦。每留肉饵

徐，若琴瑟之好[16]。

一日，诸夜叉早起，项下各挂明珠一串[17]，更番出门[18]，若伺贵客

状。命徐多煮肉。徐以问雌，雌云：“此天寿节[19]。”雌出，谓众夜叉曰：

“徐郎无骨突子[20]。”众各摘其五，并付雌。雌又自解十枚，共得五十之

数，以野苎为绳[21]，穿挂徐项。徐视之，一珠可直百十金。俄顷俱出。徐

煮肉毕，雌来邀去，云：“接天王。”至一大洞，广阔数亩。中有石，滑平

如几；四围俱有石坐；上一坐蒙一豹革，余皆以鹿。夜叉二三十辈，列坐满

中。少顷，大风扬尘，张皇都出。见一巨物来，亦类夜叉状，竟奔入洞，踞

坐鹗顾[22]。群随入，东西列立，悉仰其首，以双臂作十字交。大夜叉按头

点视，问：“卧眉山众[23]，尽于此乎？”群哄应之。顾徐曰：“此何来？”

雌以“婿”对。众又赞其烹调。即有二三夜叉，奔取熟肉陈几上。大夜叉掬

尽饱，极赞嘉美[24]，且责常供。又顾徐云：“骨突子何短？”众曰：“初

来未备。”物于项上摘取珠串，脱十枚付之，俱大如指顶，圆如弹丸。雌急

接，代徐穿佳。徐亦交臂作夜叉语谢之。物乃去，蹑风而行，其疾如飞。众

始享其余食而散。

居四年余，雌忽产，一胎而生二雄一雌，皆人形，不类其母。众夜叉皆

喜其子，辄共拊弄。一日，皆出攫食，惟徐独坐。忽别洞来一雌，欲与徐私，

徐不肯。夜叉怒，扑徐踏地上。徐妻自外至，暴怒相搏，断其耳。少顷，其

二亦归，解释令去。自此雌每守徐，动息不相离。又三年，子女俱能行步。

徐辄教以人言，渐能语，调啾之中[25]，有人气焉[26]。虽童也，而奔山如

履坦途；依依有父子意[27]。一日，雌与一子一女出，半日不归。而北风大

作。徐恻然念故乡，携子至海岸，见故舟犹存，谋与同归。子欲告母，徐止

之。父子登舟，一昼夜达交。至家，妻已醮。出珠二枚，售金盈兆[28]，家

颇丰。子取名彪。十四五岁，能举百钧[29]，粗莽好斗。交帅见而奇之[30]，

以为千总[31]。值边乱，所向有功，十八为副将[32]。

时一商泛海，亦遭风飘至卧眉。方登岸，见一少年，视之而惊。知为中

国人，便问居里。商以告。少年曳入幽谷一小石洞，洞外皆丛棘；且嘱勿出。

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去移时，挟鹿肉来啖商。自言：“父亦交人。”商问之，而知为徐，商在客

中尝识之。因曰：“我故人也。今其子为副将。”少年不解何名。商曰：“此

中国之官名。”又问：“何以为官？”曰：“出则舆马，入则高堂；上一呼

而下百诺；见者侧目视，侧足立 ［33］：此名为官。”少年甚歆动[34]。商

曰：“既尊君在交[35]，何久淹此？”少年以情告。商劝南旋[36]。曰：“余

亦常作是念。但母非中国人，言貌殊异；且同类觉之，必见残害：用是辗转

[37]。”乃出曰：“待北风起，我来送汝行。烦于父兄处，寄一耗问[38]。”

商伏洞中几半年。时自棘中外窥，见山中辄有夜叉往还；大惧，不敢少动。

一日，北风策策[39]，少年忽至，引与急窜。嘱曰：“所言勿忘却。”商应

之。又以肉置几上，商乃归。

敬抵交[40]，达副总府，备述所见。彪闻而悲，欲往寻之。父虑海涛妖

薮[41]，险恶难犯［42］，力阻之。彪抚膺痛哭，父不能止。乃告交帅，携

两兵至海内。逆风阻舟，摆簸海中者半月。四望无涯，咫尺迷闷，无从辨其

南北。忽而涌波接汉[43]，乘舟倾覆。彪落海中，逐浪浮沉[44]。久之，被

一物曳去；至一处，竟有舍宇。彪视之，一物如夜叉状。彪乃作夜叉语。夜

叉惊讯之，彪乃告以所往。夜叉喜曰：“卧眉，我故里也。唐突可罪[45]！

君离故道已八千里[46]。此去为毒龙国，向卧眉非路。”乃觅舟来送彪［47］。

夜叉在水中推行如矢，瞬息千里，过一宵，已达北岸。见一少年，临流瞻望。

彪知山无人类，疑是弟；近之，果弟。因执手哭。既而问母及妹，并云健安。

彪欲偕往，弟止之，仓忙便去。回谢夜叉，则已去。未几，母妹俱至，见彪

俱哭。彪告其意。母曰：“恐去为人所凌。”彪曰：“儿在中国甚荣贵，人

不敢欺。”归计已决，苦逆风难渡。母子