恶；今念汝

子纯孝[17]，赐寿一纪[18]。”生亦喜。历数日，果平健如故。未几，闻捷，

辞母如济。因赂内监[19]，致意1035道士。道士欣然出，生便伏谒。道士曰：

“君既高捷，太夫人又增寿数，此皆盛德所致，道人何力焉！”生又讶其先

知，因而拜问终身。道士云：“君无大贵，但得耄耋足矣[20]。君前身与我

为僧侣，以石投犬，误毙一蛙，今已投生为驴。论前定数[21]，君当横折[22]；

今孝德感神，已有解星人命，固当无恙。但夫人前世为妇不贞，数应少寡[23]。

令君以德延寿，非其所耦，恐岁后瑶台倾也[24]。”生恻然良久，问继室所

在。曰：“在中州[25]，今十四岁矣。”临别嘱曰：“倘遇危急，宜奔东南。”

后年余，妻病果死。锺舅令于西江[26]，母遣往省，以便途过中州，将

应继室之谶[27]。偶适一村，值临河优戏[28]，士女甚杂。方欲整辔趋过，

有一失勒牡驴[29]，随之而行，致骡蹄■[30]，生回首，以鞭击驴耳；驴惊，

大奔。时有王世子方六七岁[31]，乳媪抱坐堤上；驴冲过，扈从皆不及防，

挤堕河中。众大哗，欲执之。生纵骡绝驰[32]，顿忆道士言，极力趋东南。

约三十余里，入一山村，有叟在门，下骑揖之。叟邀入，自言“方姓”，便

诘所来。生叩伏在地，具以情告。叟言：“不妨。请即寄居此间，当使徼者

去[33]。”至晚得耗，始知为世子，叟大骇曰：“他家可以为力，此真爱莫

能助矣！”生哀不已。叟筹思曰：“不可为也。请过一宵，听其缓急，倘可

再谋。”生愁怖[34]，终夜不枕。次日侦听，则已行牒讥察[35]，收藏者弃

市[36]。叟有难色，无言而入。生疑惧，无以自安。中夜叟来，入坐便问：

“夫人年几何矣？”生以鳏对。叟喜曰[37]：“吾谋济矣。”问之，答云：

“余姊夫慕道，挂锡南山[38]；姊又谢世。遗有孤女，从仆鞠养，亦颇慧。

以奉箕帚如何[39]？”生喜符道士之言，而又冀亲戚密迩，可以得其周谋

[40]，曰：“小生诚幸矣。但远方罪人，深恐贻累丈人[41]。叟曰：“此为

君谋也。姊夫道术颇神，但久不与人事矣。合卺后，自与甥女筹之，必合有

计。”生喜极，赘焉。

----------------------- page 302-----------------------

女十六岁，艳绝无双。生每对之欷■。女云：“妾即陋，何遂■见嫌恶？”

生谢曰：“娘子仙人，相耦为幸[42]。但有祸患，恐致乖违。”因以实告。

女怨曰：“舅乃非人！此弥天之祸，不可为谋，乃不明言，而陷我于坎■[43]！”

生长跪曰：“是小生以死命哀舅，舅慈悲而穷于术，知卿能生死人而肉白骨

也[44]。某诚不足称好逑[45]，然家门幸不辱寞[46]。倘得再生，香花供养

有日耳[47]。”女叹曰：“事已至此，夫复何辞？然父自削发招提[48]，儿

女之爱已绝。无已，同往哀之，恐担挫辱不浅也[49]。”乃一夜不寐，以毡

绵厚作蔽膝[50]，各以隐着衣底；然后唤肩舆，入南山十余里。山径拗折绝

险[51]，不复可乘。下舆，女跬步甚艰[52]，生挽臂拽扶之，竭蹶始得上达

[53]。不远，即见山门，共坐少憩。女喘汗淫淫[54]，粉黛交下。生见之，

情不可忍，曰：“为某事，遂使卿罹此苦！”女漱然曰[55]：“恐此尚未是

苦[56]！”困少苏[57]，相将入兰若[58]，礼佛而进。曲折入禅堂[59]，见

老僧趺坐[60]，目若瞑，一僮执拂侍之[61]。方丈中[62]，扫除光洁；而坐

前悉布沙砾，密如星宿。女不敢择，入跪其上；生亦从诸其后。僧开目一瞻，

即复合去。女参曰[63]：“久不定省[64]，今女已嫁，故偕婿来。”僧久之，

启视曰：“妮子大累人！”即不复言。夫妻跪良久，筋力俱殆，沙石将压入

骨，痛不可支。又移时，乃言曰：“将骡来未？”女答曰：“未。”曰：“夫

妻即去，可速将来。”二人拜而起，狼狈而行。

既归，如命，不解其意，但伏听之。过数日，相传罪人已得，伏诛讫。

夫妻相庆。无何，山中遣僮来，以断杖付生云：“代死者，此君也。”便嘱

■葬致祭，以解竹木之冤。生视之，断处有血痕焉。乃祝而葬之。夫妻不敢

久居，星夜归辽阳。

据 《聊斋志异》铸雪斋抄本

【注释】

[1]辽东：郡名、古燕地，秦置郡、治襄平（今辽阳市），辖境为今辽宁

东南部辽河以东地区。清顺治十年（1653）曾于此置辽阳府。

[2]藩邸：藩王府邸。封建帝王分封诸侯王，以屏王室，故称。明德王邸

在今济南市珍珠泉一带。

[3]趵突泉：泉名，在济南旧城西南。泉三峰涌流，蔚为壮观，金代“名

泉碑”列为济南诸泉之冠，号称“天下第一泉”。

[4]皤（po婆）然：头发斑白的样子。

[5]集问灾祥者如堵：群集而问祸福的人，像墙壁一样围在四周。

[6]微词：此指隐含预测祸福的言词。微，幽深，精妙。

[7]心术：思想意识。

[8]屏 （bing丙）人语：避人语。

[9]终天有期：谓母丧有日。终天，谓父母之丧，悲痛至于终身而无穷极。

[10]贳 （shi世）：租借。

[11]东迈：向东行进。

[12]不遑啜 （chuo 辍）息：意即顾不上吃喝休息，日夜趱行。啜，吃、

喝。

[13]星驰而归：连夜奔驰而归。

[14]绵■ （chuo绰）：病势垂危，将要断气。

[15]泫 （xuàn玄）泣：流泪。

----------------------- page 303-----------------------

[16]生平：此据山东省博物馆抄本，原作“生生”。

[17]纯孝：大孝。纯，大。

[18]赐寿一纪：即增十二岁的年寿。岁星 （木星）绕太阳一周约需十二

年，古时因称十二年为一纪。

[19]内监：指藩邸内的宦官。

[20]耄耋（màodié冒迭）：高寿。《礼记·曲礼》上：“八十、九十曰耄。”

耋，老。《诗·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛《传》：“耋，老也。八十曰耋。”

[21]前定数：迷信谓由生前善恶而确定的今生命运。数，命数，命

运。

[22]横 （hèng）折：谓意外地早死。横，意外，突然。折，夭折。

[23]数：命数，命运。

[24]瑶台倾：谓妻死。刘禹锡《伤往赋》：“宝瑟僵兮弦柱绝，瑶台倾

兮镜奁空。”瑶台，美玉砌成之台。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，

见有■之佚女。”因谓美女所居之处。

[25]中州：古分中国为九州，豫州居中，因称中州；其地当今河南，因

相沿亦称河南为中州。

[26]西江：泛指个广东西部地区。西江，珠江干流之一，流经广东西部，

与黔、桂、郁三江自广西合流后，称西江。

[27]应继室之谶：验合当娶后妻之预言。谶，谶语，预言。

[28]临河优戏：在何边演戏。优，扮演杂戏的人。

[29]失勒牡驴：失去控制的公驴。勒，羁勒。

[30]蹄■（jué抉）：骡马用后蹄踢人，|蹶子。《淮南子·兵略训》：“有

毒者螫，有蹄者|。”

[31]王世子：诸侯王之嫡子。

[32]绝驰：犹言飞驰。绝，绝尘，足不沾尘。

[33]徼 （jiǎo较）者，指巡捕一类的吏役。

[34]怖：此据山东省博物馆抄本，原作“■”。

[35]行牒讥察：行文稽察。牒，公文。讥，稽查，察问。

[36]弃市：指问斩，杀头。

[37]喜：此据山东省博物馆抄本，原作“以”。

[38]挂锡南山：谓在南山出家做和尚。挂锡，悬挂锡杖。僧人远出，要

持锡杖，而中途停宿时，杖不得着地，必挂于僧房壁牙之上，故称僧人止宿

为挂锡。此盖谓出家居寺。参《画壁》“挂搭”注。

[39]奉箕帚：供洒扫之役，女儿为人作妻室的谦词。参见《狐嫁女》“箕

帚女”注。

[40]周谋：周密谋划。

[41]丈人：此谓长者，对年老人的尊称。

[42]相耦：相配，结为夫妇。耦，通“偶”，匹配。

[43]陷我于坎■（dàn旦）：谓让其落入陷■，犹言被其坑害。坎■，

洞穴陷■。

[44]生死人而肉白骨：谓救活人命，起死回生。《左传·襄公二十二年》：

“吾见申叔夫子所谓生死而肉骨也。”1039

[45]好逑：好的配偶。语出 《诗·周南·关雎》。

[46]辱寞：即辱没。寞，通“没”。

----------------------- page 304-----------------------

[47]香花供养：谓如佛般供敬。详《马介甫》注。

[48]削发招提：指出家作和尚。招提，梵语“拓斗提奢”的省称，义为

四方，误为招提。自北魏太武帝造寺称招提，遂为寺院的别称。

[49]挫辱：折辱。

[50]蔽膝：跪拜时所用护膝的围裙。见《汉书·王莽传》。

[51]绝险：此据山东省博物馆本，原作“绝陷”。

[52]跬步：半步。此指行步。

[53]竭蹶：力竭仆跌，极言劳苦之状。《荀子·儒效》：“故近者歌讴

而乐之，远者竭蹶而趋之。”

[54]淫淫：汗流不断的样子。

[55]愀然 （qiǎo巧）：忧惧的样子。

[56]苦：此据山东省博物馆抄本，原无此字。

[57]困少苏：疲劳稍微减轻一点。

[58]兰若：指寺庙。详《画壁》注。

[59]禅堂：僧人参禅之处，犹言僧堂。

[60]趺坐：佛教徒坐禅的一种姿势，即将双足背交叉于左右股上而坐。

详 《耳中人》注。

[61]拂：拂尘。

[62]方丈：佛寺长老及住持说法的处所。《法苑珠林·感通圣迹》：“以

笏量基础，有十笏，故号方丈之室也。”

[63]参：参拜。

[64]定省：昏定晨省，谓请安探视。参见《水莽草》“奉晨昏”注。

----------------------- page 305-----------------------

鬼妻

泰安聂鹏云[1]，与妻某，鱼水甚谐[2]。妻遘疾卒[3]。聂坐卧悲思，忽

忽若失。一夕独坐，妻忽排扉入[4]。聂惊问：“何来？”笑云：“妾已鬼矣。

感君悼念，哀白地下主者[5]，聊与作幽会。”聂喜，携就床寝，一切无异于

常。从此星离月会[6]，积有年余。聂亦不复言娶。伯叔兄弟惧堕宗主[7]，

私谋于族，劝聂鸾续[8]；聂从之，聘于良家[9]。然恐妻不乐，秘之。未几，

吉期逼迩[10]。鬼知其情，责之曰：“我以君义，故冒幽冥之谴；今乃质盟

不卒[11]，锺情者固如是乎？”聂述宗党之意。鬼终不悦，谢绝而去。聂虽

怜之，而计亦得也。迨合卺之夕，夫妇俱寝，鬼忽至，就床上挝新妇，大骂：

“何得占我床寝！”新妇起，方与挡拒。聂惕然赤蹲，并无敢左右袒[12]。

无何，鸡鸣，鬼乃去。新妇疑聂妻故并