眼睛一亮说道：“我宝音喇嘛能有这份洪福，

这得感谢那尔苏贝勒才是呀！”宝音喇嘛激动不己，就像收起金疙瘩似的收起腰牌，

然后才从箱柜里双手捧出尊铜扣般大小的金佛，捧到胸前后又托出，说道：“谢那

尔苏贝勒举荐，佛心佛知。这是一尊达木林佛，请回去供奉吧！佛爷会永远保佑你

的。”

这个达木林佛是个护心佛，外有景泰蓝壳，壳上系有金链。那尔苏双手恭请借

宝音喇嘛之手将它挂在了脖子上。他想：若是个金元宝我肯定不要，可若说不请达

木林佛，怕佛爷怪罪下来就是实了。没办法送礼也得会送，金佛谁敢不要呵？

说定明天午后宫内府派人用轿子来接宝音喇嘛，并由那尔苏护接护送。又是一

阵寒喧后，两人互敬恭手礼之后，那尔苏便起身告辞直奔颐和园回奏慈禧太后去了

……

三

宝音喇嘛自幼出家在本旗瑞应寺（即佛寺）当喇嘛，年轻时去过西藏，获得过

布达拉宫经王医学位，后到北京雍和宫拜达喇嘛为师，获“麻林巴”学位。他有一

个绰号叫“北京喇嘛”。关于他“喇嘛偷情”的那段风流韵事大概还没有传到皇宫

里，那尔苏更是不知。

再说宝音喇嘛听到福星临头太后请医的消息后，一时间再也坐不住禅床了。早

些时候他听说皇宫大内有一种特制的“壮阳葡萄”，他心想：“壮阳葡萄”算啥？

我宝音喇嘛一辈子了，那“男红女黑”的小药丸子不有得是，要多少有多少！这一

动念使得59岁的宝音喇嘛没了一点禅意反道想起那个年轻美貌的竹叶寡妇来。此时

他再也按捺不住喇嘛鳏夫的情欲之火，一阵燥热之后撇下手中捻动着的“玛尼珠”

（即佛珠），睁开眼离开样床后，从一个像是装手饰的匣奁里取出十粒小黑药丸子，

一把就放进嘴里吞了下去，用茶水冲服后又用一块黄裱纸包上了十余粒红药丸子……

忙碌了一阵后，宝音喇嘛换上了长袍马褂，趁着月黑风高从雍和宫的东角门溜出，

然后就直奔竹叶寡妇居所的宝钞胡同而去。

竹叶住在宝钞胡同的一个四合院里，距离那尔苏的舅父，因那尔苏“马撞金銮”

而被削职的上驷院大臣那彦图的亲王府一墙之隔。竹叶的男人名叫青虎，原是那彦

图府上的一个箭手。青虎臂力过人，箭艺超群，生前深得那彦图的赏识。有一次那

彦图陪同光绪皇帝在京郊南苑围猎，青虎不幸被误箭所伤身亡。青虎死后那彦图不

仅追认青虎为“巴图鲁苏木沁”（英雄箭手），而且还把那王府的一个侍卫院送给

了青虎的遗孀竹叶，同时又赏了两个“银姬”（丫环）供竹叶使唤。收下了那彦图

的赏银，从此竹叶成了阔太太。她是个年轻貌美的女人，自青虎死后她多梦少寐，

后来得了一场大病。

竹叶有一个弟弟叫扎那，也在雍和宫当小喇嘛。有一天扎那哭着跟宝音喇嘛说

起姐姐竹叶病倒了；请师傅去看看，这样宝音喇嘛就认识了竹叶寡妇。宝音喇嘛是

个能说会道的人，在女人身上也舍得花银子，一来二去的竹叶就成了他的情妇。

有人说竹叶寡妇是个糖葫芦，见了男人就沾。喜欢竹叶寡妇的男人们就得意这

一口，而且被竹叶沾上了便舍不下。还有人说竹叶不是“叶”，是杆儿能穿一串……

竹叶的情夭除了宝音喇嘛以外，还有一位叫三爷喇嘛的人。这三爷喇嘛全名叫

阿玛尔青格尔图，藏名耶锡旺珠尔，是郭尔罗斯前旗第十二任扎萨克辅国公图普乌

勒济圈第三子，博尔济吉特氏，姓包。他是旗庙崇化禧宁寺（即阿拉街庙）的扎萨

克执政喇嘛，后长期住北京哈达门西裱褙胡同郭前旗驻京局。这位三爷喇嘛是怎么

和竹叶寡妇勾搭上的，谁也说不清楚。再说宝音喇嘛三赶两赶地拐到了竹叶寡妇家

的四合院门前，三敲两敲叩开了门。真倒霉来开门的不是意念中的竹叶寡妇，正是

那位驻京局的三爷喇嘛。两人见了面就像老虎见了狮子似的分外眼红，见了面不是

打就是吵，可宝音喇嘛囊中羞色，多半的时候都败给了腰缠万贯的三爷喇嘛。闻听

二人又在斗嘴儿，竹叶寡妇急忙手挑花灯出了门，还是她会哄人儿，三言两语就封

住了两个人的嘴巴。

两个男人为着一个女人争锋，裁判自然是女人。左边是银子，右边是金子，两

个喇嘛竹叶一个也舍不下。结果是饮茶其间，揣着一肚子情肠的宝音喇嘛只能是隔

着炕桌摸索一卜竹叶寡妇的脚而已。临来时吞吃下的那十粒黑药丸子搅得他欲火中

烧，难捱的自然还是他自己。他扫兴地心说：这三爷喇嘛真他妈的是个占着茅坑不

拉屎的碍眼钉！情急之中宝音喇嘛也只能是心里骂一骂，泄一泄这浑身的火气。

关于北京喇嘛的风流韵事，历史上曾有过这么一段真实的记载：

有一位到北京那王府说“乌力格尔”（即蒙语说书）的说唱艺人，他的名子叫

丹森尼玛。此人生于道光十六年（1836），也是蒙古贞人。丹森尼玛是54岁的那一

年听到了三爷喇嘛与宝音喇嘛争风吃醋的风流韵事，于是便编出了一首民歌，就叫

《北京喇嘛》。当时这首民歌从北京传到了蒙古贞，又从蒙古贞传到了喀喇沁、科

尔沁、杜尔伯特、扎赉特、郭尔罗斯……至今这首叫作《北京喇嘛》的蒙古民歌仍

被今天的说唱艺人所传唱着。

看来，慈禧还没有听到过有关于宝音喇嘛的轶事。北京喇嘛这回就要唱到颐和

园了，看“宫廷情猎”这出戏，将怎么演下去。

四

且说那尔苏告辞出了雍和宫，在几个护卫的簇拥下又是一阵“春风得意马蹄疾”。

西太后下旨要办的事情办得很顺利，来时略有不安的心完全放了下来。马蹄踏踏，

心情悠然，那尔苏一路行一路想：都说福祸同临，大概就是这样吧？用心丈量着胸

口的“达木林佛”，那尔苏们心自问，西太后就是我的救命之佛呀！倘若不为这尊

佛效力，就连敬放在我胸口的这尊“达木林佛”也不会饶恕我的。祖父僧格林沁卒

于同治四年（1865），那一年他才刚满6岁。24年过去了，但祖父的功绩和影子对于

他来说仍是记忆犹新。

凭着那尔苏的记忆和父王对祖父的描绘，生活中，祖父的性情与战场上的那股

威猛之气正成反差。他听父王讲过，咸丰九年（1859）的初冬，祖父穿着皇帝赏穿

的黄马褂回京，一进僧王府（后改博王府）的大宫门，还没等下轿便扯着宏门大嗓

自报家门：“蒙古恶魔”回来了，说完便琅琅大笑起来，弄得僧王府上下出来迎接

的人们全都愕然而立。事后才知道，祖父僧格林沁所说的“蒙古恶魔”指的就是中

国蒙古铁骑，这个“恶魔”之首就是他自己。原来当英法联军第二次大沽口战役败

给了僧格林沁所统帅的清军蒙古军队之后，战败的消息很快就传到了英国伦敦，英

国当权者帕麦斯敦的报纸《每日电讯》撰文大骂中国人，特别是怒骂僧格林沁指挥

的蒙古军队，说什么“把这些浑身钮扣，满脸杀气穿着丑角服的坏蛋，在桅杆上吊

他个十来个示众，让他们随风飘动，倒是令人开心和大有卑益的场面”。紧接着

《泰晤士报》也大发雷霆说：“这些蒙古人（指僧格林沁及其蒙古军队）用精心伪

装阵容和隐蔽炮队的办法来诱骗英国海军司令（指何伯）这样老实的人；北京朝廷

以更狡猾的奸诈伎俩，让这些蒙古恶魔去干这种不可饶恕的恶作剧”。

从此，祖父常以“恶魔”自居为荣，高兴时常拍案大喊：这恶魔当得好，叫得

痛快！跟皇上我只有一个心眼儿，那就是老老实实地给朝廷效力，可跟英法杂毛军

不拿出我老祖宗成吉思汗的诈术跟他们玩一玩花招，成吗？有了老祖宗的诈术，用

鸟枪就足够了。

的确，作为一个战役来看，这次大沽口保卫战是自1840年西方武装入侵以来，

中国军队所取得的第一次重大胜利。

一路行一路想，不多时，那尔苏一行人就到了颐和园。

那尔苏收缰打住了回忆。颐和园内灯火点点，转眼间那尔苏就走进了敬事房，

总管李莲英迎头便问：“那尔苏贝勒，西太后指定要你办的事儿，你可办好了？”

看样子李莲英早就等候在这里听回音呢。

“李总管，办好了，只等着明日下午去接雍和宫的蒙古名医宝音喇嘛就是了。”

宝音喇嘛？怎么是他？李莲英眼珠一转想到：难道这真是一种巧合？（看来，

这出戏更有看头了。）想到此，李莲英这才开口说道：“那好，那尔苏贝勒，你现

在可以回去了，回去后要好好养一养精神。老佛爷今儿个不赏你，但明天接来了喇

嘛医肯定是要赏你的唆，不过嘛，赏什么我不知道，但肯定是个重赏。李莲英一边

说一边上下打量着那尔苏，谁知道他打起了什么馊主意？

李莲英的话音未落，那尔苏就已经走出了敬事房。

……

慈禧正在乐寿堂西殿作明日的美梦呢。这个时候她不再需要拿李莲英开心了。

李莲英神直躬了一天的腰板儿，令小太监捶了拉酸溜溜的后背，心想：还没到

七老八十就落得个腰酸背痛的毛病。他放平了身子，腰舒服了，可心里却不舒服。

以往，慈禧的起居饮食，包括服饰都一手经他调配。慈禧会做“戏”也会演真戏，

每当西太后她戏瘾发做时扮演西王母，他李莲英就扮演东方曼倩偷桃，一顿打情骂

俏之后，西太后的心就被他哄开了花。就连西太后也说无他不欢。可如今那尔苏马

上就要取代他这个蔫巴货了…。想到此李莲英的心里确实不舒服。

李莲英睁着眼睛心烦，闭着眼睛心乱。他索性翻身坐起来揪住了小太监的耳朵

就喊：“快起来陪我一块骰骨子，嘿！起来，起来，陪我来一盘骰子！”

小太监的耳朵被李莲英的尖音娘们腔刺得直嗡嗡，只好一个鲤鱼打挺翻下了炕，

立马和李莲英耍起了骰骨子的游戏。

李莲英盘腿大坐，今儿个心不顺吧，可偏偏骰骨子的“点”却高。六个“点”

六，六个“点”五，不用算正好是六十六个“点”。六六大顺后，虽说没从小太监

的身上搜出一两银子，可李莲英还是乐了。都说骰骨子得要看运气，看来我运气还

不错。那些个鸡零狗碎的杂事想它干什么，明天宝音喇嘛不是就要进宫来了吗？都

说老蒙古肠子直，对主人最忠诚，我看不见得，那宝音喇嘛的花花肠子多着呢，这

一点我早就领教过了。不过嘛，这一回那宝音喇嘛特制的那些个小药丸子肯定要派

上了用场……。唉，给西太后提夜壶，肚子里不盘着十八道弯弯肠子，行吗？

“蒙古悲剧”这出戏才演到第五场，男主角还没正式登台亮相呢，可半路却杀

出来一个喇嘛医。

都说喇嘛经难念，必须铲除“六根”才行。六根不净的宝音喇嘛就要进宫了，

这一回他要念啥“经”，那就得看下一塌戏了。

第六章 戏中之戏

——喇嘛医献上良方 柔女子情深似海

一

皇帝平时召见臣下，处理各项政务称为常朝，召见时间也是依据职位、品级而

定。按规定武官二品以上者，5日一入朝参奉政事。

4月10日，还没到常朝之日，武官——上驷院压马大臣那彦图便被光绪皇帝召进

了紫禁城养心殿。那尔苏“马撞金銮”己数日，那彦图每遇常朝都显得心不安魂不

定，每次朝拜之后便避开光绪皇帝，以往参奏的政事一概不提。

那尔苏“马撞金銮”之后，那彦图总觉得有愧于光绪皇帝。身为上驷院压马大

臣，没有把护卫西太后临幸颐和园的马匹调驯好实为失职，为此那彦图见了光绪皇

帝确实感到无地自容。

出了那王府，身着朝服的那彦图无精打采，一路忐忑不安地进了养心殿，刚叩

了一礼就见光绪皇帝起身离开黄龙宝座说道：“那彦图，免礼了。你与朕的关系不

同于其他的朝中大臣，你与朕自幼就相交过密，为朕伴读的那些旧事儿，想起来朕

至今还萦怀心中。朕问你，近日里怎不见你与朕参奏政事？”

“谢皇上不忘旧情！臣失职，己无颜再与皇上参奏议事，我……我……”自从

那日“马撞金銮”之后，那彦图见了皇上就像是哑巴上堂似的有口难言。

“你虽是压马大臣，但马失前蹄却是常有的事儿，值此朕不怪你。今天朕召你

来是有一事要问你。

“臣那彦图洗耳恭听，请皇上赐教！”

光绪皇帝离开宝座，在养心殿内踱了几步说道：“有一次，你陪朕去京郊南苑

围猎时，曾与朕闲聊起已故大臣僧格林沁打猎的趣闻，你可否还记得？”

“记得，皇上。”那彦图听光绪提及此事不免心里一惊：皇上他为何提及此事？

“朕问你，僧格林沁确属朝廷忠臣，功绩之高，大清万代不可没之，那他的子

孙如何，想必你一定细知。朕自亲政以来政事繁多，无暇顾及闲杂琐事，朕此次召

你来权当是一次内访，你看如