穿着黑色的外衣，正走在阴影处，陶弘景一时没看清，还当他消失了。直至看清时，那人已经走得离他们有十来米远了。

忽然，他停了下来，转过身，一脸阴笑地看着他们。陶弘景顿知事情不妙，他朝身后看了看。果不其然，他们身后不知什么时候多了三个人，这三人手里似乎还拿着武器。

“早叫你别来，偏不听我的，这下好了，碰上打劫的了！你还是自觉点把钱交出来给他们吧，幸许他们还能饶咱们一命！”陶弘景冲白三思抱怨道。

白三思镇定非常地说：“我看他们不像是打劫的，他们是冲着你来的。”

陶弘景大吃一惊，心里将信将疑。

这时，前头的那人向着他开口威胁道：“朋友，你是自己把玉璋交给我呢？还是要我亲自动手来拿？”

陶弘景装傻道：“你说什么？我怎么一点也听不明白。你要打劫该冲着他呀！他有钱！”

那人不屑地冷哼一声说：“钱？我要得是玉璋。你要识相的话，就乖乖地交出来。”

陶弘景一时不知如何是好，他斜眼望向白三思，眼神中满是求救之色。

白三思耸了耸肩说：“别看我，这事跟我无关，他找得是你！”

陶弘景咬牙切齿地瞪了白三思一眼，心骂道：南蛮子就是南蛮子，奸诈没义气！

陶弘景知道躲不过，只得狠下心来说：“玉璋是在我身上，有本事你就自己过来拿！”

“敬酒不吃吃罚酒！”那人一挥手说，“给我上！”

玉璋内的秘密

三个壮汉当即抽出西瓜刀，朝陶弘景冲上来，陶弘景一见这阵仗，可把他吓坏了，他忙求饶道：“大爷，饶命！我给，我给！”

那人作了个手势，三个大汉停了下来，他边走过来，边说：“非得给你点厉害才会学乖！”

陶弘景乖乖地拿出了玉璋，那人伸手来拿时，他突然来了个反扣。三个大汉见势举刀冲来，陶弘景冲他喝道：“快让他们退回去，要不我扭断你的手！”

陶弘景加重力道，想迫使此人就范，谁想他竟似不知疼痛，相反，他还冷笑了一声。

陶弘景心下愕然，只听这人低声念咒：“真空家乡，无生老母，佑卫我身，刀枪不入！”

念过咒后，这家伙竟变得力大无比，生生地用力从陶弘景手中挣脱了。陶弘景急扑上去，用手臂勒住他脖子。这人绷紧全身肌肉，左手后抄，抓住陶弘景衣领把他往前摔。陶弘景大急，张嘴就咬他的肩膀。谁知这人的身体竟坚硬如铁。陶弘景咬不住，硬是被他摔飞了出去。亏得白三思及时出手拦下他，要不然，他非被前面那三大汉砍成肉酱不可。

白三思用手护着陶弘景，向墙根退去。四人渐渐逼近过来。

三个大汉虽然手里拿刀，但在陶弘景眼里，那念咒的家伙无疑要更为恐怖。他的眼里冒着狂热的凶光，就像个武疯子似的，让人见了不寒而栗。

“鬼上身？神打？”陶弘景胆战心惊地问。

“妖孽！”白三思冷冷地应道。

两个大汉举刀朝他砍来，白三思后发先至，一把抓住其中一人持刀的手腕，顺势一带，让他替自己挡下了另一人的刀。用力一扭，迫使他放开了手里的刀。白三思起脚将他朝另一大汉的怀里踹去。他用脚尖挑起西瓜刀，单手反握刀柄，横架身前，挡下第三个大汉的攻击。偷底一脚踹中这大汉的男根，痛得这人手捂着下部嗷嗷直叫。

陶弘景躲在白三思身后看得目瞪口呆，这家伙果真不简单，别看他长得白净斯文，动起手来那可真不是盖的。转眼之间，三个大汉就都给他摞倒了。那叫一个干净利落，陶弘景简直想拍手叫好。

“小子，你果然有两下子！”那个念咒的家伙阴阳怪气地说。

“过奖，过奖。”白三思很客气地应道。

“可你再厉害也只是武术，我却是神灵护体，刀枪不入，你要识相的话就滚一边去！”此人拍着胸脯吓唬道。

白三思笑笑说：“彼此，彼此，你的少林外家拳练得倒有几分火候，不过要想胜我，只怕也不易。”

陶弘景愣住了，说：“少林外家拳，原来是武术，我还真当是神打呢！”

那人见被拆穿了底细，恼羞成怒，扑上来叫道：“小子，纳命来吧！”

白三思一把推开陶弘景，低头躲过此人的拳头，趁机在他腋下打了一拳。这腋下乃是关节之处，又是外家拳的弱点所在，一旦击中，重者脱臼，轻者手臂无力。白三思一招得手，跳到此人的背后，在他的肩胛骨处重击一拳，只听一声脆响，此人的右手已然脱臼，举都举不起来，更别提打架了。

白三思颇有风度，虽是胜券在握，却也不赶尽杀绝，跳了开去，由着这些人逃走了。

那人边逃边摞下句狠话：“小子，你别得意，咱们后悔有期！”

陶弘景急了说：“白三思，你愣着干什么？快追啊！没听见他说要找咱们报仇吗？”

“得饶人处且饶人，况且我追上了又能怎样，难不成真把他杀了！杀人可是犯法的，也有违我门中教义。”

陶弘景倒也不好反驳他，只是埋汰道：“你饶人家，人可未必会饶你！这年头，好心准没好报！”

白三思淡然一笑，说了一句口头禅：“往后在看吧。”

回到宾馆后，白三思笑嘻嘻地问陶弘景：“你那玉璋能让我看看吗？”

陶弘景知道瞒不过，又兼白三思救过他性命，不好拒绝，只得拿出来说：“这是我无意中得到的，你是行家，给看看值多少钱。”

白三思接过，只一看便讶然失色，神情急切地问：“这，这东西你是从哪里弄到的，还有二只呢？”

“干吗这么激动，它很值钱吗？”

“不，这玉璋本身并不值钱，但它却关系到一个天大的秘密。这可是巫术师人人梦寐以求的宝物，从宋朝直至清朝，历朝历代的官府都在暗中查访它的下落，也不知有多少人为此而丧命。没想到他竟会落在你手上。噢，对了，你还没告诉我另两只的下落呢？它们是不是也在你手里？”

陶弘景神色古怪的打量着白三思，他在想自己是不是要把另两只的下落告诉他，最后他想东西反正不在自己手上，告诉他也不妨。于是他说：“我只有这一只，另两只被别的人抢走了。”

陶弘景怕白三思继续问下去，他可不想让白三思知道他大哥可能给自己害死了，他岔开话题说：“噢，对了，我还找到了一只蝉形口琀。也是同一个地方找到的。你想不想看看。”

“当然，快拿出来。”

陶弘景拿出玉蝉形口琀交给白三思，白三思拿着两年玉器全神贯注地看着，他完全忘了陶弘景的存在。这玉蝉形口琀陶弘景已经仔细看过，玉是很普通的玉，只是口琀的正反面上刻着四幅图，每图旁都有题字，是用四种不同的文字所写。陶弘景一个也不认识。他见白三思看得入神，不便打扰，便自觉地退出，回到了自己房里。

他用手枕着头躺在床上，心想：那糟老头子真他妈可恶，明放着有真才实学却不传授，尽教我些骗人的玩意！存心让我丢人现眼。

第二天早上，陶弘景去找白三思要他还东西，没想到一见到他，陶弘景便吃惊不小。这家伙一脸倦容，眼睛却兴奋异常，闪着灼灼的光芒。

“吃人啊你！”陶弘景说，“不会是昨晚一宵没睡，饿的吧？”

“你一说，我倒真觉着有点饿了。”白三思边活动身子边说。

“看了一晚，你也看够了，是不是该还给我了。”

“抱歉，我暂时还不能还你。”

“你什么意思？！”

“别误会，我只是想再研究研究。”

“那你都研究出些什么了？别几下一研究，你就忘了它是谁的了。”

“到目前为止，我只研究出了一个小秘密。这事待会再跟你说，你赶紧回屋收拾东西，咱们现在就出发去五台山。机票我都已经定好了。”

“去五台山干吗？旅游也不用这么急啊！”

“这事，我路上再和你说。”

在机上，白三思把他所解开的小秘密告诉了陶弘景。他在玉蝉形口琀上研究出其中一幅图的题字是用藏文所写的‘五台山’，而这幅图上所绘的也是佛塔和寺庙。更奇得是他经过对玉璋上所刻文字的研究，发现这是一首陶渊明的诗，诗名为《形赠神》，此诗乃是陶渊明当年有感于慧远法师在庐山立佛影台及刘遗民等结白莲社事，所作的《形影神》三首诗中的第一首诗。

此诗为：

天地长不没，山川无改时。

草木得常理，霜露荣悴之。

诗下有后人所刻的谶语：

海眼通天地，结坛降妖神。

菩萨顶打鬼，人皮鼓驱魔。

谶语中所提到的‘菩萨顶’在五台山就有此一景点。而打鬼是喇嘛教的一种佛事仪式。

据藏文经所记，喇嘛教（藏传佛教）‘打鬼’佛事仪式的来历是这样的：为纪念佛教始祖释迦牟尼降服“邪道”，西藏、青海、蒙古等地的喇嘛庙，每年都要举行“善愿日”佛事，同时跳黑衣舞（或称札布）庆祝，以示保护众生平安。到康熙年间，流传到北京后，雍和宫每年也举行“善愿日”法事，跳札布活动。此后该活动流传到五台山的喇嘛寺院。这就是菩萨顶“打鬼”的由来。

据此，白三思推断在五台山存在着某种和玉璋及玉蝉形口琀相关联的神秘东西。因为事关重大，所以他才急着要上五台山一探真伪。

五台山海眼传说

五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。距五台县城90公里，山西省会太原市240公里。

五台山是地球上最古老的陆地之一。它的孕育，可以追溯到二十几亿年以前。五台山层峦叠幛，峰岭交错。奇峰怪崖，随处皆是，著名者达五十余处。

其中写字崖，用水淋湿以后，仔细擦拭，崖面就会显示出字迹，水干字隐。相传有人曾揭去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。

五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地而起，峰顶平坦如台，故名五台。五台山是驰名中外的佛教胜地，居佛教四大名山之首，五台山寺庙始建于汉明帝，元、明和清时，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。

菩萨顶是五台山最大最完整的一座喇嘛教寺院，这里是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，若在此时登山可以看到喇嘛们“打鬼镇魔”的盛况。寺内有天王殿、释迦牟尼殿、菩萨殿，因历代皇帝都曾登临菩萨顶，所以寺内有不少御笔亲题的碑和匾。

传说五台山最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所踞。后印度高僧摄摩腾和竺法兰相中此地，欲在此建寺。但由于当时五台山是道教所有，他二人颇受排挤，奏知当时的皇帝汉明帝，双方达成协议——约期焚经，以别真伪。结果道教败下阵来，他二人遂获得建寺的权利。佛教从此在五台山日渐兴旺。

两人赶到五台山，在附近的台怀镇上寻了找家旅馆住下。因为时候已近黄昏，他们也就没上山。吃过晚饭后，白三思到公园转了转，那里经常有些老头老太太活动筋骨，向他们打听一下当地的传说，无疑有助于他解开谜团。

白三思收获颇非，关于五台山的传说有很多，不过真正引起他注意得却是一个关于镇海寺由来的传说。

镇海寺位于五台山台怀镇南5公里风林谷口北畔山坡上，清水河西岸山嘴之下、石丘之上，坐西向东，同万缘庵隔河相望。寺建于清初（始建年代不详）。占地16000平方米，殿堂房舍百余间，内有清乾隆时所建的章嘉活佛墓塔。清代后期至民国初期，清封章嘉活佛住于寺内，统管北京、西宁和五台山黄教（喇嘛教），在佛教界具有很大影响。

相传镇海寺所在山上有一个直径二尺的海眼，一旦发水，方圆几百里便沦为泽国之患。佛陀不忍民众受难，便将文殊寺的大铜锅拿来盖住海眼，后又在铜锅上建塔，取名镇海塔，故名镇海寺。这里也流传着一个民间故事：

“从前，山上那个海眼两侧，是起伏蜿蜓对称的两座大山，形似两条巨龙，与海眼一起构成二龙戏珠的图案。风水学上称此为二龙戏珠的风水宝地。

离此地不远的地方，住着几户人家，其中有一户家里有一个叫小梅的姑娘长得非常出众，她父亲早亡，母女俩相依为命，靠采蘑菇卖钱度日。有一次，她从山上采蘑菇下来，路过海眼时，像往常一样在此洗脸歇息。谁知这个海眼是跟东海相通的，小梅她的模样儿被东海龙宫里的九太子看得一清二楚。九太子看上了小梅，决定抢她为妻。忽一日，小梅她像往常一样又来此梳洗，突然从海底里冒出两个夜叉把她拖进了海眼里。小梅她妈老不见女儿回来，便四出寻找，最后在海眼旁找到满满的一篮蘑菇和一只湿漉漉的花鞋。

话分两头，小梅被带到了水晶宫里，才知是龙王九太子欲逼她成亲，小梅是个绝顶聪明的姑娘，她心生一计，对九太子说：“我是佛门弟子，要想娶我，就得按照佛规。我要回家斋戒三天，你们用