甚为乏味。读通了，可不必往下看，读不通，也可不必往下看。往后的故事虽然不乏味，却不过是本章的注脚而已。

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在大多数聪明人看来，大清朝的政治形态属于地道的封建极权统治，是个寡头政治。而极少数（包括我）这样的清醒人士看来，局部恰恰相反。所谓“局部恰恰相反”，意思是说，在同治之前，清朝的确是寡头政治，皇帝老子说了算，有几年还是“太上皇”（乾隆）说了算。但从同治时代开始，清朝进入了“三权鼎立”的多头政治时代。大多数的聪明人先不用急着反对，这些资料都有出处，《太监生涯拾珠》一书有详细描写，没看过这书的且听我慢慢道来：

“三权”指：

负责政务运作的恭亲王；

身为国家元首象征、负责立法及颁布圣旨的同治皇帝与正宫慈安太后；

负责监督以上三人，有权对他们“打板子”的西宫慈禧太后。

此三权各司其职，只为自己份内的事劳心，从不越权，互为牵制，基本和谐，太平的日子里其乐融融，共享富贵。

这里详细分析一下“三权鼎立”的各自份内事情；

恭亲王作为总理大臣，统领全国臣工官员，操心各种国家日常政务、官员任免、外交军事。也就是皇帝的旨意都须由恭亲王负责去协调指挥，而恭亲王所做的一切将要对皇帝负责，失职则会被皇帝和东宫太后开会表决开除。

同治皇帝与慈安太后均是正牌元首，一个是天子，一个是正室。各种皇家宣传品皆用二人之肖像及名字，大小法规公告也以二人的名义出现，当时应征加入八旗军的人在入伍第一天都要宣誓，誓言第一句便是：“吾谨以九族之身家性命向慈安皇太后陛下及同治皇帝陛下宣誓保证……”说过这句誓言的人，以后犯了事，慈安太后及同治皇帝就有权将之诛九族，反之其它人就只能杀本人，而不能诛九族。

慈禧太后一般不管事，只要一直保持清醒的头脑和敏锐的眼光就行了，如果有谁做错了事，不管你是皇帝还是王爷，抓来就可以打板子，再狡辩的也有权废了你丫。

关于这种“三权鼎立”的格局与相互关系很难说得详细透彻，因为其中有很多看起来相互矛盾、充满悖论精髓的地方，可以举一些典型事例作为补充说明：

1、国家有战事，同治皇帝决定出兵与否，恭亲王则负责选拔将领，调配粮草；

2、慈禧太后要修颐和园，同治皇帝决定要不要搞银子，而银子能不能搞到？从那搞？怎么搞？全仗恭亲王；

3、恭亲王想与俄罗斯建交，方便大量引进白俄歌舞伎，需要同治皇帝定夺，引进后给自己留几个，则需请示慈禧太后；

4、同治皇帝夜探宫女宿舍，需报慈禧太后备案；

5、恭亲王每年的应酬开支帐本需慈禧太后核查、盖章方能报销；

6、慈禧太后可以打恭王爷的板子，但开除恭亲王需要通过同治皇帝盖章才生效，奇怪的是慈禧太后可以决定开除同治皇帝；

7、两宫太后及同治皇帝吃喝穿衣睡觉所花的银子完全依赖恭亲王去挣来，所以，恭亲王算得上他们的衣食父母。

8、同治皇帝可以开除恭亲王，但却不能乱打他的板子，因为打恭亲王的板子是慈禧太后的专利；

任何制度都有优劣，视乎制度管理者的出发点而已。同治时代的“三权鼎立”的确发挥过他的巨大优势，为政局的稳定起到了不可估量的作用。比如洪杨的太平天国作乱时期，同治皇帝认为乱民可恶，该诛之，于是下旨平乱。恭亲王选拔人才，重用曾国藩及其湘军，终于平乱成功。之后头脑清醒目光敏锐的慈禧太后监督到曾国藩及湘军有“尾大不掉”之势，同治皇帝遂下旨裁军杜绝后患，恭亲王调度有方，将湘军领袖曾国藩调任直隶总督，而另派马新贻为两江总督负责裁减湘军。

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当然，“三权鼎立”也有反面例子。比如有一次同治皇帝过小寿诞，只在皇宫摆了一桌，请了两宫太后，恭亲王及两位太傅，还请了戏班，台上正唱得不亦乐乎，太后与皇帝都听得津津有味之时，两位老太傅竟然打起瞌睡，一会还发出鼾声来，不但煞风景，还是大不敬。惹得两宫太后发怒。于是在如何处置两位太傅的问题上，三个权力点竟然相互扯起皮来。

首先慈禧太后认为他们是皇帝的客人和臣子，要皇帝打他们板子，皇帝觉得打大臣板子是恭亲王的事，恭亲王却认为太傅们是皇帝的老师，又发生在皇宫，应该由慈禧太后去打板子……就这样，三人为此事扯了三年的皮，而在这三年里，两位老头相继过世，到死也没吃上那顿板子。

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有时，这三个权力点也会互相作出一定的妥协，前提是为了全局利益及自身利益。对他们来说，全局利益即是自身利益，正所谓“唇亡齿寒”。比如国家被人抢走了，大家都扫地出了门，什么权力富贵顿成云烟，连扯皮的机会都没了。所以，在“国家为重”这一点上，大家是有共识的，也是有合作精神的，即使某个人牺牲点小利益也在所不惜。这就是“小义”服从“太义”。

在这种共识下，往往会达成被称之为“暗箱操作”的交易。

要理解这种皇家级别的“暗箱操作”不容易，我就在尝试用几十万字来表述它，不过将级别降到平民级的“暗箱操作”来表述，就简单容易得多，也好理解，虽然简单了，本质却是一样的，这里就有一个平民级的真实案例供大家理解：

山东府有这么一户柯姓家庭，二老辛苦一辈子挣了份大家业，老了想过几天安闲日子，便将家业经营权交给独苗儿子。于是家庭分工变为儿子挣钱养家，老母管理家庭内务，老父监督儿子。

为了家业后继有人，要张罗儿子的婚事，由老母向儿子提出，儿子负责去相亲结婚，婚后认真执行繁殖任务，老父偶尔与亲家应酬。

一切按正常程序走着，后来，事情出现了变化，儿子由于生理缺陷，令到儿媳的肚子几年也没有动静。家族香火成了大问题。

再后来，柯家媳妇耐不住寂寞，出现了点“墙头红杏春意闹”的意思，这时候，又摆上了另一个大问题：香火血统是否纯正的问题。

不管出现哪个问题都是刻不容缓的大问题，家业有可能无人继承，有人继承又有可能是被别人偷龙转凤地继承，怎么办？于是柯家二老日以继夜地磋商，愁得头发白了又黑，黑了复白。

最后儿子出了一个主意，努力劝说老父抱着“老骥伏沥”的精神，肥水不流外人田，定要“壮心不已”，并将之定名为“暗箱行动”。

老父推让几番未果，本着家族大义，在老伴信任与期待的目光中，毅然点头。以是，儿子放风，老伴把门，最终，大义得以伸张，香火得以保全。

柯家给这个得之不易的香火起名“柯承业”，不曾想，此儿从少年起不喜经营，不爱算术，只醉心于拳脚武术，常常将自己视为南侠展昭转世，并自作主张跑到衙门将“大清子民证”上的名字改为“柯南”。成年后的一天终于偷了家里几件古董离家出走，要去笑傲江湖，吃了不少亏后明白江湖中山外有山，于是一边寻访名师，一边干起金银古董的买卖生计。这是后话。

“暗箱操作”过后往往会有一些奇怪的现象出现：比如弟弟管自己叫爸爸，孙子是自己的亲生儿子，老婆是弟弟的妈……

也许正是因为有这些副作用，作为回报，自古以来，“暗箱操作”的成功率都比较高。

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清朝后期走向“三权鼎立”，既可以说是无意，也可以说是权力斗争的必然，因为“同治”的年号是共同治理的意思，已经明确表示不会是个寡头政治格局了。

早在道光年间就有个绝顶聪明却默默无闻的小太监，一直在皇宫干到了同治时代。虽然身为太监，他的偶像却不是魏忠贤，而是春秋范蟊。立志要成为一个大富翁。他一直甘于平淡，与人无争，只管埋头干活，年年被评为刷马桶标兵，奖状贴了一墙，但是由于他不与人交际，不取巧钻营，没有朋友也没有敌人，不被提拔也不受排挤，后来岁数渐长，资格渐老，给所有人的印象是“最忠诚可靠的人”，就被调至梦寐以求的库房值管班。偌大的库房只有两人轮值，望着一大屋子结满蜘蛛网的宝贝，主动提出每天花三个时辰为宝贝们清洁，这个提议受到了上司的肯定和表扬。

后来的事情大家也猜到了，这位老太监联系上了琉璃厂街的“郭氏古玩”铺，老板便是那位干过一届狱卒、后辈成了美国荣誉州长的郭大壶（据说其喝酒论壶，因此取名）。两人一拍即合，紧密合作三年后，老太监故意摔伤了腿，借机提出告老还乡，宫里为了表彰他的事迹，还办了一场堂会给他送行，并让他将自己的人生宝贵经验给小太监们上了一堂生动的再教育课，台下的小太监有真心钦佩的，有暗骂傻逼的，也有漠然置之的。总之，堂会之后，老太监终于抱着记载他半生荣誉的一大堆奖状走出了宫门。

宫里最后还赐给五百两银子作为养老金。这位如愿以偿走出宫门的老太监将五百两养老金及三年赚的五万两银子作为本钱，开始迈出仿效偶像范蟊的步子，隐去自己身份，请了个大掌柜，投资成立了“丽春院”。由以本钱丰厚，吸纳了大批行业精英加盟，再加上经营有方，虽然价格是同行最高的，但生意也是同行最好的。生意这事就这么奇怪，人人在讲价，人人最终都买到最贵的东西。

贵，只是一个现象，并不是一种本质。——摘自《太监生涯拾珠》

这位丽春院幕后东家，便是《太监生涯拾珠》的作者，他本人也是中国历代太监里面唯一“立言”的太监。因为民国后再没有太监这一职业，他的“立言”便成了真正的空前绝后。

《太监生涯拾珠》其实是一本自传体裁的杂文集，里面既有用词优美的皇宫四季景色描写，也有言辞犀利的宫廷斗争记述，更多是老太监用亲身经历将所看及所思，最后到有所用的心得写了出来，算得上励志书，也可作经营指南。如果不是这位作者生得太迟，这本书肯定会成为日后太监们的床头必备读物。

而我认为《太监生涯拾珠》最伟大、最不同凡响之处，也是它的最大价值体现在于，作为一个马桶班的太监，尽管资深，却能够独具慧眼，一孔窥全豹地看清一个王朝的统治秘密，真是匪夷所思，聪明绝顶。别说在太监堆里，就是整个官宦系统里也是绝无仅有的。

“三权鼎立”一词便是《太监生涯拾珠》里首先被提了出来，整个上半部生动鲜活地阐述了清宫“三权鼎立”的状态及带来的种种权力斗争百态。人物鲜明，分析一针见血，极其深刻。读完上半部，我不禁感叹，此乃中国千古第一奇书。并且相信五十年后的国父孙先生肯定也曾阅读过此书，方才认定西方“三权民主制度”可以在中华实施，因为有过了萌芽状态的先例。

然而，本书的伟大之处还不仅仅于此，下半部作者将皇宫“三权鼎立”中提炼出来的精髓规律一步步运用到了商业运作上，并且同样取得了巨大的成功。读完下半部，我再叹：此乃千古第一圣典啊。并想到国父孙先生肯定只得到上半部，没有读下半部，否则，以他广东人的思维习惯，肯定先跑去经商，赚个盆满钵满，日后革命也不必到处奔波筹饷。

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《太监生涯拾珠》的扉页卷首有作者致辞：谨以此书向陶朱公范蟊暨夫人西施致敬！

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丽春院的管理架构正是按照“三权鼎立”的思想为指导的。大掌柜负责定规矩，标价格，掌财务以及疏通官府关系，办理官府批文等等；老鸨负责管理日常生意运作，皮条流程，姑娘调度；另外还专门请一个长像丑陋、铁面无私的“嫫妈”负责调教姑娘的行为规范，打胎治性病等等。三人为平级关系，各司其职，各管一块。

新姑娘的买卖由掌柜负责，但是否最终签下身契，则要老鸨及嫫妈表决同意，二人均拥有一票否决权。

姑娘在嫫妈处调教期为一至三个月，是否挂牌接客则由老鸨把关。这里面有一个平衡制约的关系：由于老鸨的薪金是按嫖资抽取提成，所以更多的姑娘挂牌接客直接关系到她的个人收益。而嫫妈的薪金则是按姑娘挂牌人数定额领取调教金，也希望更多的姑娘能更快调教出来。然而，不合格的姑娘一旦被客人投诉，则单扣老鸨一人薪金，所以老鸨把关必严。而引起客人投诉的姑娘会返回嫫妈处再调教，再调教的姑娘不再给予嫫妈调教金，对嫫妈来说是个浪费时间干白活的事情，所以对新姑娘的调教质量，嫫妈也会尽心尽力。

由于利益驱动，老鸨和嫫妈都能够自动自发地努力工作，那么姑娘的质量及服务自然也不会差，客人找不出投诉的理由，自然就是常常回头光顾，生意也就自然滔滔了。

再说回掌柜，掌柜的薪金是年终分红，他的工作是在外围保证丽春院能够正常合法开门营业，没有姑娘接客或官府关系没处理好，关门几天影响了营业，年度总收入减少，自己的收入自然就少，所以，他也会尽心尽力无疑了。

第 2 部分

《太监生涯拾珠》将这种管理制度称作“勾股制度”，意思是，它就象勾股弦组成的三角型般稳固。的确，这位后台老板自从设立了这个制度以后，便当了甩手