他们。宋军中的多数人曾经南征北战，那时候生着大红脸的赵皇帝还是将军，他从来没败过。

当契丹骑士们冲向中军的时候，太祖皇帝坐着驴车逃命，熊老祖听见潘仁美将军喊了一声“让领导先走”，就跟大家一起挽手拉起一道人墙去挡敌人――就在那会儿他中了致命的一箭。

后来大将军杨老令公去战场上埋人，发现十万将士只剩下了左耳朵，右边的都给敌人割走了，因为敌人的收获太多，契丹人认为搬脑袋实在是太麻烦了。

后来司马光老相爷要写历史，当今皇上说，您也得说点“正面的”。老相爷说，“‘正面’，有‘正面’的吗？”发动大家去调查，结果出来了，缴获了一面军旗――就是熊老祖身下那一面。契丹人没拿走，因为都是血，看不到本来什么模样，他们拿着也嫌脏。

但是大宋科技先进，科技部部长沈括院士发明的的洗衣粉，把血渍都洗掉了。那面旗帜就被送到了大宋的宣传部门，发现旗帜的事也就写在了考古行业的核心期刊上。

皇上很高兴，就宣布熊老祖是民族英雄，命令寻访其后人。大家找到熊家村，找到熊老汉，给他把旗帜升起来。县里送了一块匾挂在门上――“光荣之家”。

这些都是我后来的考证，我回熊家村看我奶奶，奶奶告诉我的故事。那些远古的故事打动着我，梦里我时常能够见到铁甲、旗帜、听到战马嘶叫和喊杀声，看到祖先和战友们紧闭的嘴唇，他们年轻的脸上没有恐慌，有的只是视死如归。我的祖先是一位民族英雄，我有着英雄的血脉。每次想到这一层我都会激动，激动到有轻微尿急的感觉。

我如今二十五岁，我的生活缺乏感动，也缺乏激情，一个低级别的地方报社小编辑不需要激情，要激情干什么呢？激情是不靠谱的表现。

这个办公室里的人有不同的宣泄方式：快退休的一位阿姨，收集邮票和毛主席像章；新来的小妮子，她偷偷地看英语书，还嘱咐我别跟别人说，她说生活无趣，要回到校园，她想考研究生，我敢打赌她毕业之后会后悔，因为她会找不到工作。

我的业余生活被考据填满了，这年头大家都爱好历史，过去研究历史的很穷，自从有了电视，又拜了说书的先生做师父，就有人开始出书致富。我考证的并不是历史，而是家族史，也许有的历史并不光彩，我就加以美化。

有人说这是撒谎，我觉得这没什么，如果国家需要，我们可以多谈点“正面”的，哪怕是假的，也能鼓舞世人。我写家族史猛夸祖先，正是“孝”的真谛，再说这事业能够很好地鼓舞自己，我太需要鼓舞了。

我家的家谱和县志上都写得清清楚楚：熊老汉，熊安国……后人一代代传下来，19代嫡孙就是我――熊爱国。可惜光荣只留在后世子孙的回忆中，当年的熊家村群众，政治理论水平很低，觉悟也不行。他们看到那旗子上有个斧头，于是就认定熊老汉家变成了皇家木匠。从此老汉家的生意就特别的好，全村的家具都被他包圆了，他曾经想过去东京卖家具，如果当时他真的做了，今天宜家家居的位置也许就是熊老汉家的（招牌他都想好了，叫“熊野家”）。但是他最终没有进东京，不是因为别的，只是因为一个人忙不过来，他就一个儿子，熊安国却不肯继承他的事业，按照社会上的说法，熊安国属于不肖子孙的范畴。

木匠儿子和斧头旗帜(2)

事实上，做木匠是很好的工作，有前途。要知道耶稣基督就是一位青年木匠。但是熊安国不愿意，他打算去上大学。熊老汉尽管非常惋惜，但还是严重支持，因为宋朝读书人非常吃香，安国身高八尺，相貌堂堂，如果考进前三名，很可能被公主或者郡主看上。所以当时的许多男孩，倘若生得漂亮，父母就把他送去学琴瑟，练口才，增加才艺特长，等着孩子中了进士，让公主们选，皇上有许多老婆，他的老婆们生的公主也有许多个，所以当年的文艺青年们向上的路很宽。

熊家当了楷模之后，收到一封司马光相爷的亲笔书信：熊家是烈士门庭，免服兵役。后来地方官就抗议，说全县青年多数都是烈士后代，当年多数壮劳力都死在了雁门关，如果全部免役，本县就再无一个可当兵之人。于是司马光非常郁闷地批示道：如果熊家的孩子当兵，享受九品武官待遇，如果去西部当兵打西夏，享受副八品待遇。如果考大学，优先考虑录取。至于怎么个优先办法，他没有细说，他也不用细说，做宰相的，只要心里装着弱势群体，就已经很不容易了。

熊安国的打算就是考大宋国子监，这是当年太祖批示建立的大学，当时命名为大宋皇家大学，后来那几个给他披黄袍的老哥们儿就很不爽，说要不是全国子民拥戴你做皇上，你有今日吗，你那袍子还是“花园口剧院”借来的戏服呢。太祖想想有道理，就改了现在的名字，大家都说太祖皇帝不忘本，有了国子监，就有了改朝换代的标志。

为了能进这所大学，熊安国拼命读书，那时候他也还不叫熊安国，叫熊富贵，一切都充满希望，发财，在京城买大房子，找个好工作。京城刚实现了三六九廿工程，这是指四种文官的收入，三千两，六千两，九千两和两万两。司马光相爷最高，挣四万两，这使得他每次下基层都会流泪：“罪过啊，老百姓太苦了！”下一句就会指向其根源：“都是王安石为首的反对派执政能力太低下。”

熊富贵一直在读书，很快把眼睛读坏了，过去他钉钉子好象射钉枪一样准，现在经常会砸着手，这反过来又让他除了读书之外干不了别的。在他准备进京考试的当天，一个爱国主义者下乡来拜访熊家，从此之后熊宝贵的人生就改变了，甚至连名字也改变了。

布道者王积极(1)

王积极来到熊家村的时候，全村都很轰动。王积极引起轰动，主要因为他是知识分子。熊家村过去很少有知识分子下来，上次科考结束，临村一个年轻人中了状元来还乡，还搞了一场励志演讲，和所有的励志专家一样，他讲了一些苏秦张仪姜子牙的成功案例，而后开始签名卖书，大家都是听故事来的，听说卖书的时候就都走了，因为熊家村的人大多看不懂书，尽管状元郎出的是连环画。

那天没卖书之前，大家疯狂地围住状元，问道：村长家使水车不花钱，状元爷对此会怎么看。该状元没想到村民们层次这么低，不想着成功，就想着怎么闹事。于是他声称：我们盖水车就不是给穷光蛋盖的。这一下就捅了马蜂窝。

大家问他是哪家的状元，他说是魔法科的状元，魔法科是皇帝新设立的一级学科。全村唯一的私塾先生李慕贤说从来没听说过这事情，就带着学生们把状元爷抓下来，暴打一顿，权作捍卫学术尊严。

状元爷的魔法在挨打的时候全无用处，他所谓的“魔法”说到底是魔术。圣上喜欢看他把刀吞在肚子里，于是就下令开魔法专业。李慕贤打完了状元爷，发现他口袋里确实有大宋的委任书和学位证。于是大家又把状元爷扶上马，内心很不是滋味。

熊安国问老师：咱们打人，是不是犯了圣人的教诲。老师想了想，告诉他，子不语怪力乱神。子最多是不语，我们不但自己不语，还让大家都不语，甚至把水货状元打成了失语，这就非常伟大。

熊安国和同学们都很佩服老师，老师每年都捍卫学术尊严，当年在东京上大学的时候，每次都能抓出对手有胡人血统而证明其理论是“胡说”。李慕贤说自己的家族能上溯到老子，是个正宗的国学家。

老师通过信鸽传给《东京日报》一篇稿子，题为《论魔法是西夏帝国主义对我国渗透之工具》，小小村子就因为一篇投稿，和大宋帝国之喉舌发生了关系。尽管很快收到东京日报的退稿，但李慕贤的崇高地位在学生心目中还是保存了很久，直到王积极出现。

有一天熊安国（当时还叫熊富贵）正在劈柴，一个骑大灰狼的骑士出现在他的面前，自称是来布道的。这个人从此就取代李慕贤，成为熊家村百姓心目中的知识分子代表。

这个人就是王积极，原名王吉吉。因为他是九九重阳节出生的，父母觉得两个九很吉利，就叫他王吉吉。后来王吉吉改名叫王重阳，成了民族英雄，穿着道袍呼啸华山，在终南山设立了国防工事，还和一个姓林的姑娘谈了一次恋爱，但最终没能在一起。

当时的王积极和日后那个形象还有所不同，我们不能苛求英雄一生下来就已经四十五岁，成为国家栋梁。王重阳道爷年轻的时候也曾经读大学，逃课，喝酒，像今天的许多年轻人一样。他也恋爱，也失恋，也爱到处在墙壁上写帖子，他的帖子主题多数是鼓励男儿自强，以及提倡抵制辽货的。从这些特征上我们可以看得出，王积极时代的重阳真人，是个愤怒青年。

说起北宋时代的大学论坛，那就非常值得说明一下大宋国子监的校园。大宋国子监进大门就是一面大宋国旗，上面画着一根杆棒，一对拳头。因为太祖皇帝是靠这二者打出的天下，所以他对自己的设计很得意，可是太祖是个粗人，也不通美术，画出来的一棒二拳非常中规中举。结果那年大辽特使来访问之后，回去禀报萧太后说，宋朝树起一面阳具的旗帜，是在羞辱我国国有女主。于是双方打了一仗，一直到寇老西带着小皇帝去澶州打仗，才算恢复了世界和平。旗帜下面就是一个小广场，学生们每周在这里练习外语，有西夏语，契丹语、女真愈，波斯语、吐蕃语。国家为了帮助他们学习，每周把能说该外语的官妓送过去陪他们练口语，练得好可以带回家中再练一晚上。于是大学生们的口语越练越烂，抒情歌词写了很多，以至于后来人们写历史，一写到宋朝，就写到歌词来。广场上有许多墙，每天大家把文章贴上去，号称帖子，在宋朝，纸片的东西就带个“子”比如纸币叫“交子”。每天有人贴上了，就有人跟，有人表扬，有人骂，大宋国子监就因此热闹得好象道·琼斯交易所。有人写帖子很快，但是贴得慢，就招募几个工友帮他贴，这些人都穿马甲，所以一般问一个人混论坛多久，看他有几个马甲就足够了。

布道者王积极(2)

论坛上经常有人吵起来，王积极就跟人吵了好几次。吵到后来就变成了人身攻击，互相证明自己道德上比对方优越。当时对方提供了光荣献血证明，王积极就拿出“三甲学生”证书，对方拿出了捐助失学儿童的票据，王积极拿出了“支教南蛮”的证明。后来对方决定去幽云十六州捍卫祖国领土，王积极决定去全国各地宣扬抵制辽货。但所有的马都是从北边来的，王积极去各地宣传，一定不能骑马。他就托人从动物园租来了一只大灰狼，在被缝了二十五针和移植了三块皮，注射了五次狂犬疫苗之后，王积极胜利上路。

这些是王积极说给熊富贵说的故事，说到这里的时候，他眼泪哗哗地流……“澶渊之盟是不平等条约”“抵制辽货就是热爱祖国”“燕云十六州是大宋自古领土”这些概念从王积极嘴中说出来，听得熊富贵热血沸腾，最终小熊决定改名。王积极建议他抱安邦定国志向，熊富贵于是改名叫熊安国。

做好进大学的准备

王积极给熊富贵改名之后，熊老汉夫妇才回来。王积极就跟熊老汉宣传抵制辽货的事情。熊老汉脑袋摇得好象拨浪鼓，说是好木头都是东北来的，抵制不了。可是他又听说王积极是从东京来的，这使得他非常害怕。到底他什么来头？是不是带着领导的意思来的，风向标会怎么变，变成什么样……这些都是熊老汉所害怕的。

熊老汉家已经三代单传，老汉的兄弟和安国的几个哥哥都被送到北方或者西北去做那九品武官，于是和熊老祖一样为国家尽忠了。熊家这几位军官都是装甲兵军官。大宋朝的装甲兵是个高风险兵种，因此和试验中的木头潜水艇吃一样的伙食标准。政府生产了许多木头坦克，蒙上老虎皮，几个哥们顶起这坦克，就靠两只脚为动力去冲撞城门或者骑兵。这也是沈括院士若干发明的一种。这种装备现在是没有了，但是过年过节耍狮子的，其实就是在纪念这些英雄好汉。

更好汉的是坦克的机械师，也就是木匠师傅，举着斧头和锤子，只要坦克被损坏一点，他就进行修补。按照设计，敌人的刀质量很一般，砍得不会比补得快。但是机械师是在车外的，往往老远就被一箭放倒。然后敌人就点火把坦克点着。

领导上见坦克战术完全失败，就打报告给中央，要求一个坦克配十个木匠，后来许多历史学家就此以为宋朝军队有大量的刀斧手，尤其是斧头兵，就认为斧头帮是爱国组织，或者认为中国古代军队受到北欧战术的影响，这是不对的。

总之熊老汉说了自己的苦闷：我们家为朝廷贡献得已经不少了，你现在还不让我们用辽货，我家的骡子都是北边来的，不让用我使什么拉木头？王积极建议他也骑大灰狼，但是话没说完，屋子外面大声地喊了起来