就在里头，今日天没亮溜出去了，可不是那姑子引进来的贼么。’……包勇道：‘你们师父引了贼来偷我们，已经偷到手了，他跟了贼去受用去了。’”百十五回，地藏的姑子“问惜春道：‘前儿听见说栊翠庵的妙师父怎么跟了人去了？’惜春道：‘那里的话！说这个话的人堤防的割舌头。人家遭了强盗抢去，怎么还说这样的坏话。’那姑子道：‘妙师父为人怪癖，只怕是假惺惺罢。’”五回，《红楼梦曲》曰：“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕自玉遭泥陷。”皆写其受诬也。百十二回，妙玉“自己坐着，觉得一股香气透入囟门，便手足麻木不能动弹，口里也说不出话来，心中更自着急。……此时妙玉如醉如痴。可怜一个极洁极净的女儿，被这强盗的闷香薰住，由着他摆布去了”。写其以目昏而为同官所欺也。百十二回又云：“不知妙玉被劫或是甘受污辱还是不屈而死，未知下落，也难妄拟。……惜春想起昨日包勇的话来，必是那强盗看见了他，昨晚抢去了也未可知。但是他素来孤洁洁得很，岂肯惜命。”百十七回，“恍惚有人说是有个内地里的人，城里犯了事，抢了一个女人下海去了。那女人不依，被这贼寇杀了，众人道：‘咱们栊翠庵的妙玉不是叫人抢去，不要就是他罢？’贾芸道：‘前日听见人说他庵里的道婆做梦，说看见是妙玉叫人杀了。’”皆写其瘐死狱中也。

石头记索隐(12)

西溟祭纳兰容若文，有曰：

“兄一见我，怪我落落，转亦以此，赏我标格。……我蹶而穷，百忧萃止，是时归兄，馆我萧寺。人之 ，笑侮多方，兄不谓然，待我弥庄。……梵筵栖止，其室不远，纵谭晨夕，枕席书卷。余来京师，刺字漫灭，举头触讳，动足遭跌。兄辄怡然，忘其颠蹶，数兄知我，其端非一。我常箕踞，对客欠伸，兄不余傲，知我任真。我时嫚骂，无问高爵，兄不余狂，知余疾恶。激昂论事，眼睁舌挢，兄为抵掌，助之叫号。有时对酒，雪涕悲歌，谓余失志，孤愤则那。彼何人斯，实应且憎，余色拒之，兄门固扃。”《石头记》中写妙玉品性均与之相应；而萧寺及梵筵云云，尤为栊翠庵之来历也。

惜春，严荪友也。荪友为荐举鸿博四布衣之一，故曰“四姑娘”。荪友又号藕渔，亦曰藕荡渔人，故惜春住藕榭，诗社中即以“藕榭”为号。

《池北偶谈》：“公卿荐举鸿博，绳孙目疾，是日应制，仅为八韵诗。”朱竹垞《严君墓志》：“晚岁有以诗文画请者，概不应。”《石头记》三十七回，“惜春本性懒于诗词”，殆指此。

《墓志》曰：“君兼善绘事。”李次青《严荪友事略》又称其尤精画凤。《石头记》惜春之婢色名入画。第四十回，“贾母指着惜春笑道：‘你瞧，我这个小孙女儿他就会画。等明儿叫他画一张如何？’”第四十二回，李纨笑道：“四丫头要告一年的假呢。”黛玉笑道：“都是老太太昨儿一句话，又叫他画什么园子图儿，惹得他乐得告假了。”五十回，“贾母道：‘……那是你四妹妹那里和暖，和我们到那里瞧瞧他的画儿，赶年可能有了不能。’众人笑道：‘那里能年下就有了？只怕明年端阳才有呢。’贾母道：‘这还了得！他竟比盖这园子还费工夫了。’……只问惜春画在那里，惜春因笑道：‘天气寒冷了，胶性皆凝滞不堪，画了恐不好看，故此收起来了。’”皆借荪友绘事为点缀。其所云请假一年，明年才有及天寒收起等，则晚岁不应之义也。

《墓志》曰：“君归川后，杜门不出。筑堂曰‘雨青草堂’，亭曰‘佚亭’，布以窠石，小梅，方竹，宴坐一室以为常。暇辄扫地焚香而已。”《事略》曰：“既入史馆，分纂《隐逸传》，容与蕴藉，盖多自道其志行云。”《石头记》七十四回，“惜春年幼，天性孤癖，任人怎说，只是咬定牙，断乎不肯留着（入画）。又说道：‘不但不要入画，如今我也大了，连我也不便往你们那边去了。况且近日闻得多少议论，我若再去，连我也编派。……我一个姑娘，只好躲是非的，我反寻是非，成个什么人了！……我只能保住自己就够了，以后你们有事，好歹别累我。……状元难道没有糊涂的！……怎么我不冷！我清清白白的一个人，为什么叫你们带累坏了？……你这一去了，若果然不来，倒也省了口舌是非；大家倒还干净。’”八十七回，惜春想“‘我若出了家时，那有邪魔缠扰，一念不生，万缘俱寂。’想到这里，蓦与神会，若有所得，便口占一偈云：‘大造本无方，云何是应住。既从空中来，应向空中去。’占毕，即命丫头焚香，自己静坐了一回”。百十五回，惜春道：“如今譬如我死了是的，放我出了家，干干净净的一辈子。”皆写其杜门不出、扫地焚香之决心也。

宝琴，冒辟疆也。辟疆名襄，孔子尝学琴于师襄，故以琴字代表之。

辟疆有姬曰董白，其没也，辟疆作《影梅庵忆语》以哀之。有曰：“壬午清和晦日，姬送余至北固山，舟泊江边，时西先生毕令梁寄余夏西洋布一端，薄如蝉纱，洁比雪艳，以退红为里，为姬制轻衫，不减张丽华桂宫霓裳也。偕登金山，山中游人数千，尾余两人，指为神仙。”又曰：“余家及园亭，凡有隙地皆植梅。春来早夜出入，皆烂缦香雪中。姬于含蕊时，先相枝之横斜，与儿上军持相受。或隔岁便芟翦得宜，至花放恰采入供。”《石头记》四十九回，“湘云又瞧着宝琴笑道：‘这一件衣裳也只配他穿，别人穿了，实在不配。’”五十回，贾母“一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘，站在山坡背后遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。……喜的忙笑道：‘你们瞧，这雪坡上配上他这个人物，又是这件衣裳，后头又是这梅花，像个什么？’众人都笑道：‘就像老太太房里挂的仇十洲画的《艳雪图》。’贾母摇头笑道：‘那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！’……这是已许配梅家了，……把他许了梅翰林的儿子。”四十九回，“薛蝌因当年父亲已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为媳。”皆与《影梅庵忆语》中语相应。

石头记索隐(13)

张公亮所作《冒姬董小宛传》：“小宛，秦淮乐籍中奇女也。……徙之金阊，……住半塘，……自西湖远游于黄山白岳间者将三年。……自此渡浒墅，游惠山，历毗陵、阳羡、澄江抵北固，登金焦。”，《石头记》五十回，薛姨妈道：“‘他从小儿见的世面倒多，跟他父亲四山五岳都走遍了。他父亲带了家眷，这一省逛一年，明年又到那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。’……宝琴走来笑道：‘从小儿所走的地方的古迹不少，我如今拣了十个地方古迹，做了十首怀古诗。’”五十一回，宝琴十首怀古绝句为赤壁、交趾、钟山、淮阴、广陵、桃叶渡、青冢、马嵬、蒲东寺、梅花观十处。虽地名不皆符合，然彼此足相印证。

辟疆之别墅曰“水绘园”，《石头记》五十二回，宝琴说曾见真真国女子，盖用《闻奇录》中画中美人名真真事，以映“绘”字。此女子所作诗，有曰：“昨日朱楼梦，今宵水国吟。”上句言其不忘明室，下句则即谓“水绘园”也。

古人尝以千里草影“董，字，后汉童谣“千里草何青青”是也。《石头记》五十回，李绮灯谜以“萤”字打一个字，宝琴猜是花草的“花”字，黛玉笑道：“'萤可不是草化的？”殆亦以“草”字影“董”字也。相传董小宛实非病死，而被劫入清宫。草化为萤，疑即指此。“萤”与荣国府之“荣”！司音也。

刘老老，汤潜庵也（合肥蒯君若木为我言之）。潜庵受业于孙夏峰，凡十年。夏峰之学，本以象山、阳明为宗。《石头记》“刘老老之女婿曰王狗儿，狗儿之父曰王成，其祖上曾与凤姐之祖、王夫人之父认识，因贪王家势利，便连了宗。”似指此。

耿介所作《汤潜庵先生斌传》曰：“皇太子将出阁，上谕吏部：自古帝王谕教太子，必简和平谨恪之臣，专资赞导。江宁巡抚汤斌，在经筵时，素行谨慎，联所稔知。及简任巡抚以来，洁己率属实心任事，允宜拔摧大用。风示有位，特授礼部掌詹事府事。”《石头记》四十二回，凤姐儿道：“他（巧姐儿）还没个名字，你就给他起个名字，借借你的寿。二则你们是庄家人，不怕你恼，到底贫苦些，你贫苦人起个名字，只怕压的住他。又一百十三回，“凤姐对巧姐儿道：‘你的名字还是他起的呢，就和干娘一样，你给他请个安。’……老老道：‘只是不到我们那里去。’凤姐道：‘你带了他去罢。’”一百十九回，平儿道：“老老，你既是姑娘的干妈。”疑侍指其为詹事府事。

《觚剩》：“旧传明祖梦兵卒千万罗拜殿前，……高皇曰：汝因多人，无从稽考姓氏，但五人为伍，处处血食足矣。因命江南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前、鸡埘豕圈小有萎夭，辄日五圣为祸。吾吴上方山尤极淫侈，，娶妇贷钱，夭诡百出。吴人惊信若狂，箫鼓画船，报赛者相属于道。巫觋牲牢阗委杂陈，计一旧之费不下数百金，岁无虚日也。睢州汤公巡抚江南，深痛恶俗。康熙乙丑奏于朝，而奉有谕旨，并檄各省，如江南土木之俑，或外炎火，或投浊流，五圣祠遂斩无孑迪。”《国朝先正事略》：“苏州府城上方山，有祠日五通，祷赛甚盛。凡少年妇女感寒热，觋巫辄谓五通将娶为妇，往往赢瘵死，常数十家。前有大吏拟撤其祠，遇祟死，民益神之。公收像投水火，尽毁所属淫祠，请旨勒石永禁。”《石头记》三十九回，“刘老老道：‘去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。……只听外头柴一草响。我想必定有人偷柴草来了。……’贾母道：‘必定是过路的客人们冷了，见坟成的柴，抽些烤火去，也是有的。’刘老老道：‘……原来是一个十七八岁极标致的一个小姑娘……’外面人喊噪起来，……丫鬟回说：‘南院马棚子里走了火了，不相干，已救下了。’……只见东南上火光犹亮。……又忙命人去火神跟前烧香。……贾母足足看火光熄了……都是才说抽柴草惹出火来了。……林黛玉忙笑道：‘咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴。’……刘老老编了告诉他道：‘那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。’说着又想名姓。宝玉道：‘不拘什么名姓，你不必想了。（《觚剩》所谓无从稽考姓氏）只说原故就是了。’刘老老道：‘这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫若玉小姐。（“五”字与“玉”字相似，故曰若玉）……生到十七岁，一病死了。（《国朝先正事略》所谓“少年妇女……五通将娶为妇，往往赢瘵死”。），……因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这若玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也破了，那像也就成了精。……他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这个像，平了庙呢。’……宝玉道：‘我明日做个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装塑了泥像，每月给你香火钱烧香。岂不好？’（汪士綋所作《汤潜庵先生墓表》：“其后五路神徙于他所，骎骎乎有复兴之势。”），……焙茗笑道：‘找到东北上田埂子上才有一个破庙。……那庙门却倒也朝南开，也是稀破的。……一看泥胎，吓的我又跑出来，活似真的一般。……那里是什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。’”皆影汤公毁五通祠事也。

石头记索隐(14)

徐乾学所作《工部尚书汤公神道碑》：“居官不以丝毫扰於民，夏从贸肆中易苎帐自蔽，春野荠生，日采取啖之，脱粟羹豆与幕客对饭，下至臧获，皆怡然无怨色。常州知府祖进朝，制衣靴欲奉公，久之不敢言，竟自服之，”冯景所作《汤中丞杂记》：“黄进士春江言：公莅任时，某亲见其夫人暨诸公子衣皆布，行李萧然，类贫士，而其日给为菜韭。公一日阅簿，见某日两只鸡，公愕问曰：‘吾至吴未曾食鸡，谁市鸡者乎？’仆叩头曰：‘公子。’公怒，立召公子跽庭下而责之曰：“汝谓苏州鸡贱如河南耶？汝思啖鸡，便归去！恶有士不嚼菜根而能作百事者哉。’并笞其仆而遣之。公生日，荐绅知公绝馈遗，惟制屏为寿。公辞焉，启曰‘汪琬撰文在上。’公命录以入，而返其屏。……去之日，敝簏数肩，不增一物于旧。惟《廿一史》则吴中物，公指谓祖道诸公曰：‘吴中价廉，故市之。然颇累马力。’”《觚剩续编》“睢州汤潜庵光生，以江南巡抚内迁大司空。其殁于京邸也，同官唁之。身卧板床，上衣敝蓝丝袄，下着褐色布裤。检其所遗，惟竹笥内俸银八两。昆山徐大司寇赙以二十金，乃能成殡。”《石头记》第六回，记刘老老之外孙名板儿，外孙女名青儿。一进荣国府携板儿去，板儿当影吴中所市之《廿一史》，青儿则彩其日给菜韭也。又刘老老见凤姐时，贾蓉适来借屏，“贾蓉笑道：‘我父亲打发我来求婶子