是现在南京钟山西南，是阴凉潮湿之处，大风一吹，处在情感低潮的老桓温不免产生幻想，好像见到了司马昱，生前不敢拿桓温怎么样的司马昱，死后趁着天人相隔，大骂桓温。

杀敌八百，自伤一千(3)

其实在桓温刚开始拜谒的时候，左右随从已经感觉到桓温很不对劲，只见他一边拜，一边叫“臣不敢”，这种情形，让边上的人吓坏了，赶紧扶着他老人家上车，桓温一到车上，马上甩出一个骇人听闻的事情，说是刚才见到司马昱了，边上还有一个又肥又矮的人，怀疑是殷涓，他抓住随从，问殷涓模样，果然跟刚才见到的一模一样。

殷涓是殷浩的儿子，当年桓温废司马奕时，桓温恨殷、庾两家人在朝中势大，迫使新蔡王司马晃“自首”，同时要他牵告殷浩之子殷涓及庾冰儿子等人谋反，并族诛了涉案诸人。殷浩在这一次政争中彻底被废，殷涓看到父亲如此下场，不仅没有学人家去讨好桓温，反而跟桓温的眼中钉司马混在一起玩，不久殷浩于乡下郁郁病死，桓温派人祭吊，殷涓不理桓温的人，桓温一怒之下，干脆一起把殷涓给杀了。这个宁为玉碎、不为瓦全的青年就这样徒然丢了一条性命，而人家桓温连他的面都没有见过。

这个冤案牵扯太大，对桓温始终是个心结，日有所思，夜有所梦，见到“司马昱”的时候，他难免也会见到“殷涓”了。

经过这一吓，桓温终于相信自己是见到鬼了。

从此一病不起。

魏晋历史上有两个高平陵，也许是因缘巧合，也许是运交华盖，两次与拜谒高平陵有关的活动，都跟桓家和司马家命运交关，而且都成为桓家的死穴克门。

前一次拜谒高平陵活动，在曹魏正始十年（249 年）正月，魏少帝曹芳离开首都洛阳，到城南90 里处的明帝曹高平陵祭谒。司马懿乘机在洛阳发动政变，切断洛阳至高平陵的信道。遇此不测，时任大司农的桓范力劝天子暂避许昌，然后再传檄天下，共同发兵讨伐司马懿。但是没等皇帝反应过来，司马懿政变就成功了，于是桓范就成了人家的眼中钉，不仅自己被杀，桓家更是成为晋室公敌，后人更是要小心做人，不敢认祖，这个桓范其实很可能就是桓温的六世祖。佛谒说，因果报应，后来东晋末期桓玄夺权，虽然没有夺成，但是所谓我不杀伯仁，伯仁因我而亡，东晋王朝还是因桓玄而亡。佛家所谓报应不爽，好像有点道理。

（三）生不荣，死不哀

病来如山倒，病去如抽丝。

桓温生病之后，马上返回姑孰（今安徽当涂），虽然广聘名医，但挨到七月，终于不治，从病起到病故，前后不到四个月。

在这四个月中，桓谢之争，进入冲顶阶段。

桓温卧病，知道自己命不长了，但是心中大业未成，自然不甘，派人给朝廷上书，要求朝廷给他加九锡。所谓“九锡”是皇帝赐给臣子的九种礼器。我们中华帝国，千头万绪，治国不外人事和礼法。礼法的最顶端是九锡，“礼有九锡，一曰车马，二曰衣服，三曰乐则，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰斧钺，九曰鬯”，代表皇帝对于臣下的德行、安民、让人民快乐、让人民富有、让善人善事越来越多、让恶人恶事越来越少、镇压不义之人之事、诛杀有罪之人、孝顺父母长官等九种素养的奖赏。

所以能够得九锡的人，简直就是圣人。

圣人只有皇帝才能认证，但是圣人不能轻易认证。正常情况下，国家只有一个活着的圣人，就是天子。

天子九锡，是国家最高礼遇，天子以九锡加给臣子，相当于京戏里常说的封人家为“一字平肩王”，让臣子跟自己平起平坐，自然，只有大功臣或者相当有权势的诸侯大臣才会享受这种待遇，当年曹操篡汉的前奏，就是受“九锡”。

从曹操以后，绝大多数的加九锡，都走了样。到了司马懿和司马昭，有样学样，也是先加“九锡”，然后夺了曹家天下，晋朝以后，宋、齐、梁、陈四朝的开国皇帝都依样画葫芦，先受“九锡”后篡位，生生把加“九锡”等同于预谋篡逆。

所以，当桓温要求加“九锡”时，王、谢诸人就打起十二分精神来对付了。

对付的方法，是承老皇帝司马昱的必杀绝技——“拖”。

具体办事的人是袁宏。袁宏是个大才子，也是个书呆子，他是谢尚发掘，后来推荐给桓温当秘书的，所以和谢家有知遇之恩。这阵子，袁宏已经调到谢安的手下，任吏部郎，而且和谢安过从甚密，谢安也经常在他面前口若悬河，说者无心，听者有意，袁宏是个勤奋的人，听谢安讲话，回家后还作笔记，然后写成《名士传》，拿去见谢安，谢安看了，大笑不已，说：“哇，这书里的内容为什么越看越面熟呢？哎呀，这就是我经常跟大家提的中原旧事吗？我只是随便说着玩而已，你真是有心人，还把它写成了书。难得难得。”

袁宏文章一向写得又好又快，当年在桓温幕府，替桓温写《北征赋》，洋洋洒洒，叹为观止，桓温叫名士伏滔朗诵，当读到“闻所传于相传，云获麟于北野，诞灵物以瑞德，奚授体于虞者！疚尼父之洞泣，似实恸而非假。岂一性之足伤，乃致伤于天下”时，另一名士王插话：“‘天下’之后，如果加上几句，改用‘写’字作韵脚，就完美了。”

桓温听了，不假思索，转身对袁宏说：“你考虑一下，增添两句！”写过古诗的人都知道，合韵本身就很难，临时又叫人改韵，这不是成心叫人为难吗？清代汪春田《重葺文园诗》曰：“换却花篱补石阑，改园更比改诗难；果能字字吟来稳，小有亭台亦耐看。”说的虽是造园的事，比的却是改诗的例子，可见改诗之难。

杀敌八百，自伤一千(4)

想当年，笔者参加高考时，卷子要求用“尝试”这样一个明显议论文的题目，写一个800字记叙文，结果中计，按议论文写到700字时，猛然发觉，汗珠一地，知道乾坤难转，文体写错，只能判5类卷，高分无望，当时来个急智，前后各加上双引号（“ ”），然后加逗号（，），再加上“某某人说”的字样。剩下100字，全部用于交待叙述者背景，总算凑合一篇记叙文，最后语文总分差强人意，想来作文分数也不会太低，真要感谢判卷老师了。如今想来，心有余悸。

转文体难，转韵脚难上加难。

但是大才子就是大才子。这边桓温声音刚落，那边袁宏应声答道：“感不绝于余心，溯流风而独写。”

满座叫绝。

北征路上，因为赶着发公告，桓温叫袁宏以马背作桌子，马上就写，袁宏手不停笔，一会儿就写了七张。王反复咏诵品味，对伏滔说：“当今文章之美，故当共推此生！”

但是袁宏才子脾气很重，虽然桓温对他十分礼遇，但每到辩论时，从不肯服输，而且还牛气到连桓温也不买账，他有一次兴起，写《东征赋》，替狼狈逃到江东的晋室君臣涂脂抹粉，列举了各东晋过江名贤的功德，一时传唱南北，但这个文章里，偏偏不提东家桓温父亲桓彝。

桓温十分气愤，但不露声色，问袁宏：“听说你最近写了篇《东征赋》，里面称赞了许多先贤，却为什么没有写我父亲呢?”

袁宏从容回答：“噢，是这样的，因为我是你的下属，对于尊公并不敢随便议论。其实我早已打好了腹稿，只是没有告诉你，也没有张扬罢了。”

桓温心想，忽悠我呀，追问他：“那你准备为我父亲写上哪些辞句呢？”

袁宏立即回答说：“风鉴散朗，或搜或引，身虽可亡，道不可陨，宣城（桓彝）之节，信义为允啊！”马屁拍得精到。桓温听了也很爽。

不过说归说，他就是不写进赋里。所以说这人有傲骨，但也容易得罪人。久而久之，人家对他就利用而不重用，职务也一直没有升迁。

话说回来，桓温手下，真是个个有性格，要是搁现在，不马上开除才怪。

当年谢安还是桓温府里司马的时候，让管财政的田曹中郎赵悦安置他的几十个门生幕僚。赵悦请示桓温，桓温说：“暂时先用一半吧。”但是赵悦不久就全部录用了，他说：“从前谢安在东山隐居的时候，士大夫们怕他不参与世事，敦促逼迫他出山。如今他自己选拔的人才，我怎么会反倒不用呢？”这个理由太过牵强。不过桓府牛人迭出，可见一斑。

但是话说回来，也不知道桓温军府是什么风水，从里头出来的人，比如谢安、王坦之包括这个袁宏，可都是反桓温反得最凶的人物。

再说袁宏办事认真，不改以往风格，谢安叫他起草朝廷加“九锡”的诏书，他又快又好完成，还很得意地拿给王彪之看。王彪之老奸巨滑，把袁宏大作仔细把玩一番，然后说：“好，好，真是大才子，我看可以。”

袁宏兴冲冲地拿给顶头上司谢安，谢安拿过来，头也不抬，马上改了几个字，还给袁宏，给大才子兜头一桶凉水，赶紧拿到办公室字斟句酌，生怕又不行。然后重新抄了一遍。

又拿到谢安办公室。

谢安还是头也不抬，把前段改后段，中间又加了几个字。

袁宏赶紧又拿到办公室字斟句酌，然后重新抄了一遍。

再拿到谢安办公室。

袁宏这下学乖了，跟领导说，我写文章可以倚马千言，又好又快，得，今天咱们省点事，你说哪里不行，我马上改，行不？

谢安还是头也不抬，把前段改后段，中间又加了几个字。

这样来来往往，文书传递，竟然磨了十几天。

袁宏十分郁闷，又认认真真写了一次，然后又十分委屈地去找王彪之，说，王大人，这回你老人家要十分认真给我把关呀，我写的，谢部长老是不满意，我没招了。王彪之这下也学谢安，看都不看，笑眯眯地对袁宏说：“问题不是出在你的文采上，而是出在诏书本身，听说桓温的病越来越重，撑不了多久了，你可以再改改呀。”

哇噻，原来是这码事，人家王、谢是成心不想给桓温加九锡呀。

明白了。袁宏想，正合我意。

改，咱继续改，就当练书法。

于是，袁宏乐呵呵地改着诏书草稿，虽然桓温方面一直催促，但直到桓温死了，也没改出个头绪来。

桓温当然知道，这事其实是王、谢等人搞鬼，但是身体太弱，人在姑孰（今安徽当涂），鞭长莫及。桓温生病期间，谢安去探视，桓温远远望见了，叹息道：“我的门里很久没见到这样的人了。”有这样的对手，徒呼奈何。

桓温最看好的弟弟，江州刺史桓冲，看着大哥被戏弄却毫无办法，跑去向哥哥问对策。桓温是人之将死，其言也善，很坦白地说：王谢并不是你们可以对付的，见着他们，你还是绕着走，别跟他们直接对抗。

桓温的这个政治遗嘱，包含几层意思：我桓温活着，王谢这些小猴子，还不至于造反，最多学简文帝跟我玩太极拳；如果我死了，我们桓家子弟不是他们的对手，要跟王谢明着干，你们不如他们老谋深算，刚好给他们借题发挥的机会，将反为其害；我们以静待动，保存实力，王谢自然忌惮，凡事也会给几分面子，作为实权派家族，桓家子弟刚刚接手桓家基业，绝对不可轻举妄动，否则很容易被谢安等人利用。桓家好好养精蓄锐，不日自然可成一番事业。

杀敌八百，自伤一千(5)

桓温熬到宁康元年（373年）七月，终于不治，死于姑孰（安徽当涂）。时年62岁。

摄政的崇德皇太后与幼帝下令厚葬桓温，追赠丞相。

桓温坐镇荆州，西平巴蜀，北伐河洛，行土断，丰国用，安邦定国近30年之久。虽然死后备极哀荣，但是对于临终加九锡的图谋，正史说，这是桓温贼心不死，图谋篡位的最后努力，但是细细想来，这个结论下得很草率。

在正式申请加九锡之前，东晋朝廷就曾屡次给过“桓温羽葆鼓吹、班剑、甲仗”等荣誉，但桓温大多拒而不受，这还是在桓温势力鼎盛时期，反而到了大势已去、重病在床的时候希望通过加九锡而篡位，实在有违常理。他跟子弟说，他死后桓家不是王谢对手，可见头脑还是清醒的，他当然不会不知道，即使他这个最后一搏成功，加了九锡，但后面的路，他的子弟们也搞不定。所以申请加九锡，徒增骂名而已，完全不符合他一贯的方针。

在中国古代，成功人士的梦想，无非是生荣死哀。桓温要求加九锡，绝大部分因素还是追求个名声。当时桓温权势、名声已达异姓大臣之顶峰，相较以前权臣，惟有九锡还没有加，就跟我们现在的干部临退休，单位都尽量给他提半级一样，桓温也想着给自己加半级。桓温一生从军，受尽了当时名门望族的轻视，这对于一生都在追求一流名望的他来说，是很伤心的，临死前求九锡满足一下自己的虚荣心，也是情理之中。

这个愿望终未达到，