果他一定要去，就把他遣送回国〔二〕。马沙利还对罗孝全说：「如果你妄图这样做，我就绞死你！」但是，会见以后，马沙利立即对一个美国商人小侯尔德（a.

f. heard, jr.）说：「这个笨蛋，为什么不自己直接去？对我讲这些干什么？当然我只能告诉他『不准去』！我的地位迫我采取符合条约的立场，但我是喜欢他去，并为我带回许多能够相信的有关叛军情况的报告」〔一〕?

马沙利的话当然会传到罗孝全。当时，在上海的美国传教士都赞同他去天京。六月二十八日（阳历八月二日），有一个商人告诉罗孝全，他要到天京做生意，顾意带一、两个人一道去。这时，一个多月前到过镇江的美国传教士戴作士（charles taylor）顾意陪罗孝全同去。第二天黄昏，罗孝全和戴作士乘帆船出发。他入长江后不久，给清朝水师拦阻，退回上海〔二〕。太平天国甲寅四年三月二十一日（一八五四年四月二十六日）麦莲到达上海代替马沙利为美国驻华专使。罗孝全希望麦莲去天京时能给他一个随行的机会〔三〕，麦莲不予同意，罗孝全未能前往。

先是南王冯云山的侄儿冯亚树因清朝府官捕捉，带云幼子冯癸华出亡，辗转逃避，走到香港。罗孝全去上海时把他们带去，打算前往天京〔一〕。他们在上海久住，没有机会前往。到麦莲访问天京，以为他们可趁船前往，艦上军官得悉他们是南王的子侄，则以政治关系不允许他们登船。两人大为失望，冯亚树竟至发狂。招待他们的美国教士晏玛太为防他落在清军手中，把他带入城缚在教会学校里的柱上。但他逃逸出来，找着一把斧子，把神朝和神像捣毁。上海小刀会不知他是谁，见他如此胡闹，驱逐出城。其后他走入英国馆一间卧室，馆员以他是狂人，捉送石桥清营监禁。在清营中，他原原本本将太平军历史说出来。罗孝全闻讯，立即到清军营去保释他。清朝江苏巡抚接见罗教全，说：「这人似是很熟悉贼情呀」！罗孝全给他辩护说：「您看啊！他是疯狂的人阿」。清朝官吏惧怕洋人，巡抚见洋教士亲来保释，就把他释放。未几，他心神复得清醒，送回香港，在那里染病身故〔二〕。至於冯云山幼子冯癸华仍留上海，他后来的情况，已详冯云山传中。

太平天国庚申十年（一八六○年）四月，克复苏州，五月进克太仓、嘉定、青浦、松江，逼近上海，给外国人进入太平天国领域在交通上创造了方便的条件。七月下旬（阳历八月底），罗孝全从南方来到上海。八月十三日（阳历九月二十二日）他到苏州忠王府时，受到敲锣的欢迎和忠王李秀成的接见。李秀成对他於十三年前曾为天王的教师推崇备至，欣然同意让他前往天京，并主动要派兵护送。接着李秀成谈起进军上海这个问题，说是被邀请去的，不打算同外国人打仗，指斥英、法军队一面在白河同清军打仗，一面又在上海帮助清朝的矛盾，和外国人对太平天国的诬蔑。罗孝全听了感到惭愧。他说英、法应该保持严格的中立，但指出问题已发展到紧要关头。等到英法联军与清政府的纠纷在北京解决时，额尔金大概会对此作出决定，不是严格地遵守中立，便是外国军队对革命军进攻。李秀成对此十分冷静，但问有无办法致书各国君王，说明太平天国的宗旨。他建议由李秀成写一封信给英国驻华公使，他愿意译成英文，不但在上海发表，还可以寄到美、英、法三国报纸发表，让英国女王、法国皇帝与美国总统以及各国人民都看到，公众舆论很能影响这个问题。李秀成采纳他的建议，写了一封致英国专使额尔金书，由他翻译，登载在上海出版的北华捷报上〔一〕。

罗孝全在苏州住了十多天，李秀成派专人护送他去天京，九月初四日（阳历十月十三日），他到达天京，住在干王府。他对洪仁玕说：「我到这里来单纯是为了传布包含在新约中的基督福音，并把散布圣经作为更有效地完成这个目标的一个手段，或者为了同一目的而振兴学校」〔一〕。

洪秀全是记念罗孝全的。太平天国甲寅四年（一八五四年）五月二十三日，以东王杨秀清名义答覆英人三十一条诰谕里，问来天京访问的英国外交人员说：「天王闻觉番国兄弟在粤东省设有礼拜堂宣传上帝真道时，天王御驾是得到罗姓礼拜堂，访察其所传上帝真道符合。今该罗姓先生曾否来乎」？戊午八年（一八五八年）冬，洪秀全在赐英国全权专使额尔诏里，又向额尔金询问罗孝全说：「联前遊行粤东省，礼拜堂诏罗孝全。那里朕诏上过天，天父天兄托大权。於今孝全曾到否？到则上朝共朕言」。现在罗孝全到来了，洪秀全当然是很欢迎的，降诏召见，授为通事官领袖〔二〕，赐封为接天义〔三〕。命令朝臣要尊敬他，因为天父说过「罗孝全是一个好人」。赐他诏书说：

朕诏通事官领袖接天义罗孝全既西洋同家同一父母哥嫂众弟妹、众使徒、众臣民等知之：

人论无定天论定，上帝、基督圣旨明。□养不□循天□，爷哥下凡主断真。约书不好些当去，僭皇称帝逆爷亲。父女妹嫂不可训，弟夺兄嘏悖天情。基督乃主言乃诏，不是尔我这等称。

朕来乃是成约书，徵验福音在期乎。天国迩来今真来，哥至如贼确不诬。在地如天圣旨行，三即是洪认得无？父子公孙非两主，统归上帝转天都。接幼如接爷□□，哥今更劳召使行。

浸水虽义火更义，人火以火必经试。哥偕圣神火俱临，爷哥朕幼同御世。信爷及朕更信哥，坚耐加信终须记。天国由小起非国，认哥芥种这等喻。天国捉一又释一，哥来使刀今日是。

孝全认得尔主、尔神、尔爷、尔哥来否？西洋同家人暨众圣徒认得尔主、尔神、尔妈、尔哥、尔督基、尔先师、尔太嫂来否？天上地下有天国、天京、天朝、天堂，上帝天国天堂降临人间，与世尽归爷哥，其国靡既，醒否？信否？心静有福，福至心灵，醒信福祉矣！腾原天父上帝暨太兄基督时常眷庇，祝福尔们永平安焉。好醒矣！好信矣！基督圣旨云：「在人前不认朕者，朕在天父之前亦不认他也」。天父上帝海底量，今认得爷哥仍未迟也。

孝全西洋同家人，识得朕心否？朕今钦赐各项诏书，尔等细认，朕诚上天否？上帝圣旨：「尔们认得禾救饥，乃念日头好上天」。醒否？信否？醒信福祉矣！忠上加忠义，义上加义，将再见尤大之情矣！福祉靡既矣！钦哉〔一〕！

洪秀全在此诏中，要罗孝全承认他上过天，承认天国来在人间，上帝的天国天堂，就是太平

天王赐罗孝全诏书手迹

说

明

原件在黄绢上书写，藏萝孝全后人家。广州基督徒谭沃心早年游历美国时，在罗孝全后人家发现，摄影保存。一九五八年将底片送至广州市博物馆。二三三二天国、天京、天朝；承认「爷（上帝）、哥（耶稣）、朕（洪秀全自称）、幼（洪秀全的儿子幼主）同御世（共同统治天下）」。以后洪秀全屡次给罗孝全诏旨，都是阐说这些太平天国的上帝教义，要他坚信。罗孝全是要作为使徒行传里的阿波罗而到天京来教导洪秀全的。而今反给洪秀全要他改信太平天国的新宗教，并要他去劝教西洋众弟姐、众使徒、众臣民皈依此新信仰〔一〕。罗孝全的原望全部幻灭了。

当罗孝全到达天京后几天，英、法侵略军攫取了北京条约和得到批准天津条约。英国侵略者就立即进行从清政府所取得的长江通商的许可，商船闯入长江，远至汉口。来往船多人众。事务纠葛自然发生。辛酉十一年二月初二日，天王对洋人各方诏论：前曾诏明，外国人犯，须交罗孝全会同各国领事审理，由天王裁决。今再诏命天朝通事官领袖罗孝全总理外国商人事务，各国可派遣领事官协助办理，

并公选一公正裁判官，由天王任命，协同罗孝全会审外人犯罪案件，仍由天王作最终裁判〔一〕。

那时候，外国侵略者已经撕开「中立」假面具，开始干涉太平天国革命。到太平天国辛酉十一年十一月二十二日（一八六二年一月一日），太平天国与英国侵略者公开决裂。太平军分五路向上海进军，英、法侵略军调兵遣将，豫备迎战。大战一触即发。罗孝全看见火要烧到他身上了，决定离开天京。十二月的初十日（一月二十日）早晨，他接到停泊在天京江面的英国军舰狐狸号(peynard)上送来的一封信，要他赶快离开，倘若不走，战争一开始，他将完全无法跑掉。这一天，正是天王洪秀全生日，他乘着天京庆祝天王寿诞，全城在欢腾的时候，立即逃出天京，跑上狐狸号。他宣干王不听他的恳求，用大刀当他的面杀死的他的仆人，并狂暴地打他，企图把他一并杀死。他回到上海后，又写信给美国驻华公使薄安臣(burlingame

anson)报告经过，说：「现在，我反对太平天国的程度（我认为这种反对是以很充分的理由为根据的），同我当时赞助他们的热情只是有过之而无不及的」。他攻击天王为「狂人」、「疯子或是一个傻瓜」，「没有成立一个有组织的政府」，妄杀臣民，反对商业等等〔一〕。其实，洪仁玕并没有杀死他的仆人，不过是出走的借口〔二〕。至於他痛骂天王，也不是如他所宣称的什么「以很充分的理由为根据」，而是他记着九年前他要到天京来，马沙利曾经唬赫过他「如果你妄图这样做，我就绞死你」的警告，那只好把自己扮装成一个反对太平天国的斗士，来给他呆在天京十五个月又七天作开脱。

太平天国丙寅十六年（一八六六年），罗孝全回到美国，一八七一年，患麻疯病死於伊利诺州的上阿尔顿(upper alton)〔一〕。

呤唎

呤唎英国人，一八四○年二月三日出生於伦敦一个普通家庭〔一〕。十三岁在船上当学徒，十七岁通过考试，成为二副〔二〕。太平天国己未九年（一八五九年）夏，乘埃缪号船来香港，时年十九，在香港英国总司令部服务，当一员海军下级军官。

呤唎到香港后，伟大的中华民族的生活，就使他发生了无穷的研究兴趣。他是当时一个极少有的「不顾个人利害并且怀着博爱精神来研究广大中华帝国的幸福和前途」的欧洲人，与那些「到中国的唯一念头就是发财致富」的资本主义侵略者不同〔三〕。

在呤唎来中国二十年前，中、英两国发生过一场鸦片战争，英国强迫清朝政府割夺了香港。呤唎谈到香港时感慨说：「越少谈到这个岛割让给英国这件事越好；因为钦差大臣珂善虽然於一八四一年在英国军队压力之下，同意割让香港，清政府却否决了这个僭越的协定，然而英国竟以此作为挑釁藉口，强迫中国政府批准割让并签约。很多人无疑地会说，当日英国为了保护侨民财产贸易，不得不向中国开战。但是，除了万恶的鸦片贸易受到影响外，英国的贸易财产从没有受到任何威胁。中国采取了適当措施制止有害毒物的输入，而英国政府却明目张胆地保护走私以促进非法贸易」〔一〕。呤唎对这一场战争的性质看得很清楚，中国是正义的战争，而英国却是不义的战争。呤唎就是这样的一个具有正义感的人。

许多年来，欧洲资本主义侵略者，把中国人底毁为「世界上最荒谬最奇特的民族」〔二〕，「把残酷凶狠口是心非归之於中国人的天性」〔三〕，把当时中国人的剃发、蓄辫、缠足等等，长期作为那些制造滑稽的漫书家的题材〔四〕。他们把中国人说为低劣民族，天生要受他们统治，以达到奴役中华民族的狼子野心。这种恶毒宣传，呤唎久已看过多和听过多了。他到中国后，就特地进行考究，用了几个月工夫，沿着中国海岸向东北航行，经过汕头、厦门、福州、上海等地。他每到一地，总是尽量跟本地人相处在一起。他发现各地人民都深深地痛恨清朝封建统治者。当时汕头一带人民十分激昂地反对官府的行动并展开在他的眼前。他看见中国人民对清朝封建统治的仇恨、与反抗封建压迫的力量。与此同时，经过他亲身观察、分析、研究，他又看清楚以前欧洲资本主义侵略者对中华民族所底毁的一切，并不是如同那些侵略者所宣传说成是「中国人的天性」，而实在「是由於邪恶的清朝统治者所造成」〔一〕。他严正地在欧洲人民的面前揭穿了那些欧洲资本主义侵略者对中华民族的诬蔑的宣传。

这就在呤唎给太平天国革命效力前打下了思想的基础。

在呤唎达到中国后第二年的春天，太平天国在天京外围打垮了清朝江南大营，乘胜克复常州、苏州和浙江的嘉兴，接着向上海进军。这一役大胜利，引起各方面的注意。呤唎也要对太平天国革命运动有所了解。他决心辞去海军职务，去找一个比较不受拘束的自由职业，可以多观察一些太平天国的实际情况。於是他就在一艘名为英国人产业而实是中国商人所有的小轮船上当大副，船长也是他的一个辞去军职未久的同僚。这艘轮船航行上海附近内河，到太平天国统治区去收买蚕丝。

那时候，呤唎对中国经过一个时期的观察，他觉得虽然来华的多数欧洲人底毁太平天国，但他们的说法较之那些赞成革命的人的说法要不可靠得多，他看见那些反对太平天国的欧洲人是：一切与不法的鸦片贸易有关的人；一切代表额尔